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      《中國古代詩歌散文欣賞》有效整合策略

      2014-03-24 02:51:44楊利東
      教師·下 2014年2期
      關(guān)鍵詞:教材整合話題作品

      楊利東

      摘 要:在新課改理念的指導(dǎo)下,宏觀分析教材資源,對教材進(jìn)行創(chuàng)造性整合,既可以有效提高教師的教學(xué)效率,又可以讓學(xué)生系統(tǒng)掌握知識點。

      關(guān)鍵詞:教材整合;題材;作品;話題.

      從教教材到用教材教是新課改所倡導(dǎo)的一種轉(zhuǎn)變,新教材從選文到編排都有了巨大的改變。篇目多、范圍廣,面對有限的課時安排,許多教師感到無所適從。筆者擬結(jié)合自己的教學(xué)實踐及《中國古代詩歌散文欣賞》(人教版)談一談自己的一些看法,以供同仁參考。

      1.按題材進(jìn)行整合

      為了讓學(xué)生對不同題材中常見意象、表達(dá)技巧和思想感情有系統(tǒng)認(rèn)識,我挑選部分詩歌篇目并整合為以下五個方面:

      (1)詠懷詩:杜甫《蜀相》、陸游《書憤》。這兩首詩的整合旨在讓學(xué)生了解詠懷詩中常見的對偶、用典故兩種表達(dá)技巧,以及詠懷詩中常見的情感:懷才不遇、仕途不得志、壯志難酬、報國無門。

      (2)懷古詩:李白《獄中覽古》、姜夔《揚州慢》。這兩首詩的整合可以讓學(xué)生了解懷古詩寫作順序(臨古地—思古人—憶其事—抒己志),表達(dá)技巧方面可以指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注對比(今昔對比)、用典故、反襯、以樂景寫哀情、借古諷今等。懷古詩在情感方面主要抒發(fā)對國運衰微的感慨之情,昔盛今衰的感慨之情,個人壯志難酬的憂愁之情,揭露統(tǒng)治者的奢侈和腐朽。

      (3)閨怨詩:李清照《一剪梅》、溫庭筠《菩薩蠻》。這兩首詞的整合可以設(shè)置以下問題貫穿教學(xué):①兩位詞人分別選了哪些景物入詞?②在抒情方面有何異同?③分析“鴻雁”和“鷓鴣”兩個意象。

      (4)思鄉(xiāng)懷人詩:納蘭性德《長相思》、韋莊《菩薩蠻》。古代交通工具不發(fā)達(dá),外出遠(yuǎn)行多路途艱險,古人漂泊異鄉(xiāng)時思鄉(xiāng)之情格外濃烈,這兩首詞的整合可以引導(dǎo)學(xué)生了解借景抒情的表達(dá)技巧。

      (5)山水田園詩:孟浩然《夜歸鹿門歌》、王維《積雨輞川莊作》。山水田園詩多以質(zhì)樸的語言來描繪和平寧靜的田園畫面或悠閑自得的隱居生活,運用借景抒情或情景交融的表達(dá)技巧來抒發(fā)詩人對世俗的厭倦,對隱居山林生活的向往,對閑適的田園生活的熱愛。

      2.按作家前后作品之間的聯(lián)系進(jìn)行整合

      通過對同一作家前后作品的對照,我們可以捕捉到作家情感的變化。

      例如,李白的《夢游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》。兩首詩的整合可以讓學(xué)生對李白的詩風(fēng)從豪放到狂放的轉(zhuǎn)變有所了解。《夢游天姥吟留別》是李白在長安飽受權(quán)貴的打擊和排斥后的作品,詩人傾注豐富的想象力,運用夸張的藝術(shù)手法,為世人描繪了自由自在的神仙世界,是詩人仕途破滅后尋求精神上自我安慰的表現(xiàn)?,F(xiàn)實的殘酷使他發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”的吶喊。八年后,詩人創(chuàng)作了《將進(jìn)酒》,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒”是詩人對權(quán)貴又一次吶喊,是豪放向狂放的轉(zhuǎn)變,是李白仕途徹底破滅的掙扎。

      3.按話題進(jìn)行整合

      為了改變單篇教學(xué)散亂的狀況,我將教材中部分散文篇目整合如下:

      親情話題:《祭十二郎文》《項脊軒志》。前者寫了兄弟手足之情,后者寫了夫妻之情。兩篇文章都是謳歌親情的典范。

      治國之道:《六國論》《伶官傳序》。前者討論了六國破滅的原因,后者探究了后唐莊宗得天下與失去天下的原因,兩篇文章都采用借古諷今表現(xiàn)手法,通過對歷史故事的分析,意在告誡北宋統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)。

      山水游記:《過小孤山大孤山》《游沙湖》。兩篇文章都是游記類散文,在記述山水景物、名勝古跡的同時,將抒情、議論和相關(guān)的傳聞逸事融入其中。

      人物傳記:《方山子傳》《大鐵椎傳》。前者傳主是文士,后者傳主是武士。蘇軾寫方山子放棄功名利祿,自甘淡泊貧賤的行為,實則寫自己仕途不得志。魏禧將大鐵椎刻畫為特定歷史條件下身懷絕技的“異人”,實則曲折隱晦地表達(dá)了自己廣泛結(jié)交復(fù)明志士,但終無回天之力,難酬復(fù)國的志向。

      4.按其他方式進(jìn)行整合

      整合的方式多種多樣,可以和其他材料進(jìn)行創(chuàng)造性整合。

      (1)與課外相整合?!斗N樹郭橐駝傳》和《病梅館記》,兩篇文章都提到了樹,可以設(shè)置以下問題貫穿教學(xué):①兩棵樹有什么相同點和不同點?②在寫作手法上兩篇文章有何相似之處?③作者通過樹想要揭示何種道理?兩篇文章都用到托物言志表達(dá)技巧,表面上是寫樹的栽培等問題,其實探討的是對人的培養(yǎng)問題。

      (2)借助音樂素材進(jìn)行整合。流行歌曲,旋律優(yōu)美,貼近生活,學(xué)生對歌曲中的名言佳句易學(xué)易記,許多古典詩詞已被譜曲傳唱,因此,我整合了李煜的《虞美人》(鄧麗君演唱的)和李清照的《一剪梅》(安雯演唱的)。

      總之,在新課改理念的指導(dǎo)下,教師從宏觀上把握教材,對教材等教學(xué)資源進(jìn)行有效整合,既可以提高語文課堂效率,又可以使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識。

      (作者單位:云南省綠春縣第一中學(xué))endprint

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