黑龍江民間舞蹈的地域性分析

梁欣

【內(nèi)容摘要】黑龍江民間舞蹈的地域性分析，是黑龍江舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)十分重要的命題。文章從黑龍江民間舞蹈地域性的重要意義、黑龍江民間舞蹈地域性的實(shí)證分析、黑龍江民間舞蹈地域性的美學(xué)價(jià)值三大層面，對(duì)黑龍江民間舞蹈的地域性進(jìn)行了研究與分析。對(duì)于黑龍江民間舞蹈的繁榮與發(fā)展，既可以提供理論參考價(jià)值，又可以提供實(shí)踐參考作用。

【關(guān)鍵詞】黑龍江 民間舞蹈 地域性 意義 實(shí)證分析 美學(xué)價(jià)值

一、黑龍江民間舞蹈地域性的重要意義

黑龍江民間舞蹈地域性分析的首要問題，是充分認(rèn)識(shí)黑龍江民間舞蹈地域性的重要意義，這是一個(gè)“軟系統(tǒng)”，卻是一個(gè)智力支撐系統(tǒng)與動(dòng)力系統(tǒng)。

首先，要充分認(rèn)識(shí)地域文化的重要意義。地域文化是黑龍江民間舞蹈的生命與靈魂、亮點(diǎn)與支點(diǎn)，也是民族文化的重要組成部分?！暗赜蛭幕敲褡逦幕象w中最基本的構(gòu)成部分。地域文化特色愈濃郁，民族文化特色就愈鮮明?！雹佟坝械胤缴实?，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界上去，即于中國之活動(dòng)有利?！雹谑聦?shí)上也的確如此，據(jù)考證：《詩經(jīng)》表現(xiàn)的是黃河文化、北方風(fēng)情；《楚辭》表現(xiàn)的則是荊楚文化、南國風(fēng)味；《紅樓夢(mèng)》是京味文化；《金瓶梅》則屬于山東文化，如此等等，不勝枚舉。

其次，要充分認(rèn)識(shí)地域藝術(shù)的重要意義。地域藝術(shù)以地域性吸引人們的眼球，并彰顯不同的地域性特點(diǎn)，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。例如，我國的地方戲曲劇種，無不以各自的地域性作為藝術(shù)標(biāo)志，四川的川劇、山東的呂劇、山西的晉劇、河南的豫劇、廣東的粵劇、福建的閩劇、西藏的藏劇、黑龍江的龍江劇……莫不如此。又如皮影戲，河北皮影戲、西北牛皮影戲、福建和廣東的紙影戲、黑龍江的驢皮影戲，也各以不同的地域特色取勝。再如版畫，黑龍江的北大荒版畫就與北京版畫、陜西版畫明顯不同。至于民歌，郭頌演唱的東北民歌與才旦卓瑪演唱的西藏民歌也截然不同?？梢姷赜蛐允且磺兴囆g(shù)的靈魂。

最后，要充分認(rèn)識(shí)地域舞蹈的重要意義。地域舞蹈，或舞蹈的地域性，是舞蹈藝術(shù)的靈魂。例如，內(nèi)蒙古的民間舞蹈筷子舞、盅子舞、安代舞、馬舞等；西藏的民間舞蹈鍋莊舞、弦子舞等；新疆的民間舞蹈多朗舞、賽乃姆等，也均以各自不同的地域特色取勝。

同樣，黑龍江民間舞蹈的地域性，也是其生命與靈魂，而這也正是黑龍江民間舞蹈地域性的重要意義之所在。

二、黑龍江民間舞蹈地域性的實(shí)證分析

黑龍江民間舞蹈地域性分析的核心，是對(duì)黑龍江民間舞蹈地域性進(jìn)行實(shí)證分析，這是一個(gè)實(shí)體工程，也是用事實(shí)說話的最佳路途與最有力的證明。

總的說來，黑龍江民間舞蹈充分凸顯出黑龍江的地域文化、地域藝術(shù)、地域舞蹈的美學(xué)特征。

（一）黑龍江秧歌舞的地域性

秧歌舞簡(jiǎn)稱“秧歌”，據(jù)考證系“插秧之歌舞”，與農(nóng)事密切相關(guān)，是我國漢族的民間舞蹈，全國各地的秧歌以不同的地域性為特色。其中主要有河北秧歌、山東秧歌、陜北秧歌、東北秧歌等。黑龍江秧歌舞屬于東北秧歌范疇，系漢族民間舞之一。東北秧歌最早見于文字記載的是清人楊賓的《柳邊紀(jì)略》：“上元夜，好事者輒扮秧歌。秧歌者，以童子扮三四婦女，又三四人扮參軍。各持尺許兩圓木戛擊相對(duì)舞。而扮一持傘燈賣膏藥者前導(dǎo)，旁以鑼鼓和之。舞畢乃歌，歌畢更舞，達(dá)旦乃已?！庇纱丝梢?，東北秧歌系歌舞，但以舞為主，以歌為輔。有旦（婦女）、丑（參軍）兩種角色。表演上，開始與結(jié)束為“大場(chǎng)”，中間穿插小場(chǎng)。大場(chǎng)是變換隊(duì)形的大型集體舞，其隊(duì)形有“剪子股”“卷白菜心”“編蒜辮”“珍珠倒卷簾”等?！靶?chǎng)”為兩三個(gè)人表演的有簡(jiǎn)單情節(jié)的舞蹈或歌舞小戲，有時(shí)也演唱東北民歌，如《看秧歌》《瞧情郎》《丟戒指》等。秧歌表演的手持道具有手絹、扇子等。黑龍江秧歌具有火爆、熱烈、粗獷、豪放等地域特色。

（二）黑龍江二人轉(zhuǎn)舞——三場(chǎng)舞

三場(chǎng)舞又叫“浪三場(chǎng)”“走三場(chǎng)”，是黑龍江二人轉(zhuǎn)的開場(chǎng)舞蹈，有時(shí)也單獨(dú)作為民間舞表演。因該舞蹈分為三段，故稱“三場(chǎng)舞”。頭場(chǎng)為“清場(chǎng)”，重手功；二場(chǎng)為“逗場(chǎng)”，重扭功；三場(chǎng)為“圓場(chǎng)”，重腳功。其舞蹈動(dòng)作豐富多彩，主要有“提領(lǐng)”“抻袖”“提鞋”“切身”“撲蝠”“拉鋸”“推磨”“翻身”“掏燈花”“卷席筒”等。其總體特色也具有黑龍江舞蹈的火爆、熱烈、粗獷、豪放等地域性。

（三）花棍舞

花棍舞同樣是黑龍江民間舞蹈，因主要道具為花棍，故名“花棍舞”。其源于二人轉(zhuǎn)舞蹈，東北二人轉(zhuǎn)有所謂“南靠浪，北靠唱，西講板頭，東耍棒”的四大流派之說，其中的“耍棒”，即舞彩棒，也就是舞花棍。其主要舞蹈動(dòng)作采用黑龍江秧歌舞的“秧歌步”“十字步”“踮步”“跺步”“撤步”“擰步”“跳步”等。

（四）單鼓舞

單鼓舞作為黑龍江民間舞，是由黑龍江的另一民間舞蹈薩滿舞分離而來。以表演者手持單鼓與鼓棒邊擊邊舞為特點(diǎn)，舞蹈動(dòng)作火爆、熱烈、粗獷、豪放、夸張、動(dòng)作幅度大、跳躍性強(qiáng)，富有黑龍江舞蹈的地域特色。

此外，還有黑龍江滿族的民間舞蹈薩滿舞、莽式舞，赫哲族的民間舞蹈劃船舞、捕魚舞，鄂倫春族的民間舞蹈狩獵舞，朝鮮族的民間舞蹈長(zhǎng)鼓舞、草帽舞等，也都呈現(xiàn)明顯的黑龍江地域特色。

三、黑龍江民間舞蹈地域性的美學(xué)價(jià)值

若從美學(xué)的視角與高度來審視黑龍江民間舞蹈的地域性，顯而易見，其美學(xué)價(jià)值是極為豐厚的。

其一，黑龍江民間舞蹈的地域性，表現(xiàn)出黑龍江地域文化的氣勢(shì)恢弘、自由率直的品性。

其二，黑龍江民間舞蹈的地域性，體現(xiàn)出黑龍江地域藝術(shù)的博大廣闊、豪壯雄厚的風(fēng)格。

其三，黑龍江民間舞蹈的地域性，展現(xiàn)出黑龍江舞蹈的火爆、熱烈、粗獷、豪放的性格。

綜上所述，可見地域性不僅是黑龍江民間舞蹈本體審美特征的題中應(yīng)有之意，更是黑龍江民間舞蹈的生命與靈魂、亮點(diǎn)與支點(diǎn)。

（注：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《黑龍江民間舞蹈的地域性分析》結(jié)題論文，項(xiàng)目編號(hào)：13C010）

注釋：

①張葆成.黑土戲劇論[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1995：57.

②魯迅.致陳煙橋//魯迅全集（第12卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：39.

參考文獻(xiàn)：

[1]李長(zhǎng)榮.黑土戲劇論集[M].北京：中國文史出版社，2010：143.

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院

（責(zé)任編輯：張斐然）