大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士核心價值觀問題研究

郭 琳

（大連大學(xué) 旅游學(xué)院，遼寧 大連 116622）

一、前言

非公有制經(jīng)濟(jì)人士，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的一個新的社會群體。加強(qiáng)對他們的思想政治教育，增強(qiáng)他們踐行社會主義核心價值體系的自覺性，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會的平穩(wěn)健康發(fā)展。[1]

大連非公有制經(jīng)濟(jì)一直是大連經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。雖然當(dāng)前很多學(xué)者，在不同領(lǐng)域?qū)λ綘I企業(yè)及私營企業(yè)主的核心價值觀進(jìn)行了深入地探討與研究。但是對大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士的價值觀及價值引領(lǐng)的研究還較少。因此，本課題以大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士為研究對象，深入研究大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士價值追求的基本狀況，系統(tǒng)研究引導(dǎo)大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士樹立核心價值觀的方式和途徑，此研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、研究工具與研究方法

（一）研究工具

本研究采用了辛志勇修訂后的《中國民眾價值取向問卷》為測量工具。量表共43 個條目，8 個維度。該量表采用6 級評分，分?jǐn)?shù)越高，表明此種價值取向越高。該問卷被認(rèn)為具有較好的信度和效度。[2]

（二）研究方法。本研究屬于實(shí)證主義研究。在研究過程中,本研究主要采用了如下研究方法：

文獻(xiàn)研究法。通過對國內(nèi)外相關(guān)信息資料的查尋,全面地、正確地了解掌握國內(nèi)外核心價值觀的理論基礎(chǔ),從中探尋出可借鑒的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

調(diào)查法（問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查）。主要采取隨機(jī)調(diào)查的方式,以大連地區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)人士為對象進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談。通過調(diào)查,了解當(dāng)前大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士的價值觀取向,利用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析、研究,得出結(jié)論。

（三）樣本基本情況

調(diào)查問卷共發(fā)放80 份，回收80 份，剔除無效回答，有效問卷共59 份，問卷的有效回收率為73.8%。由于量表采用6 點(diǎn)計(jì)分法，因此設(shè)定3.5 分為同意與不同意的質(zhì)性分界。對品格追求、工作成就、家庭、公共利益、人倫前提、法規(guī)6 個維度為正向取向；對從眾和金錢權(quán)力2 個維度為負(fù)向取向。全部問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)經(jīng)過核實(shí)后，用SPSS13.0 統(tǒng)計(jì)軟件加以統(tǒng)計(jì)分析。[2]

三、結(jié)果與分析

（一）總體樣本分析

對取得的樣本進(jìn)行歸納分析，從顯示的樣本基本情況，可以得出此次調(diào)查，男女比例基本相當(dāng)，在年齡上超過半數(shù)為31-49 歲的年齡層；超過60%為已婚；學(xué)歷高中以上為85%；收入水平主要集中在1500 元至3500 元之間；單位類型主要是私營企業(yè)和個體經(jīng)營者；政治面貌絕大多數(shù)為群眾。

（二）不同性別在價值取向上的差異比較

研究者對不同性別群體在價值取向方面的具體狀況進(jìn)行了多元方差分析。從結(jié)果可以看出，男性女性群體在價值取向的8 個維度上是有差別的。男性價值取向各維度的認(rèn)同程度依次為：品格追求、工作成就、家庭與公共利益、人倫前提、法規(guī)、從眾、金錢權(quán)利。女性價值取向各維度的認(rèn)同程度依次為：品格追求、公共利益、人倫前提、工作成就、家庭、金錢權(quán)利、法規(guī)、從眾。整體來看，男性在各個維度上的得分均高于女性。

（三）不同年齡群體在價值取向上的差異比較

研究者用多元方差的分析方法對不同年齡群體的價值取向進(jìn)行比較分析。結(jié)果顯示，小于等于30歲的人和31-49 歲的人與大于等于50 歲的人之間在品格追求上均有顯著差異；在工作成就方面小于等于30 歲的人和31-49 歲的人與大于等于50 歲的人之間也存在顯著差異；在家庭方面小于等于30 歲的人與大于等于50 歲的人之間有顯著差異；在人倫前提方面31-49 歲的人與大于等于50 歲的人之間有顯著差異；在公共利益方面小于等于30 歲的人和31-49 歲的人與大于等于50 歲的人之間均存在顯著差異。

經(jīng)多元比較結(jié)果分析可知，50 歲以上的人在8個維度中的得分均最低；在品格追求、工作成就、家庭和金錢權(quán)利4 個取向方面30 歲以下的人得分最高；在從眾、法規(guī)、人倫前提和公共利益4 個取向上31-49歲年齡層的人得分最高。

（四）不同收入群體在價值取向上的差異比較

研究者用多元方差分析不同收入群體的價值取向方面的差異。結(jié)果顯示，月收入在1501-3500 元的與月收入3501-5000 元的人群在品格追求方面有顯著差異。其他均無明顯差異。

經(jīng)多元比較分析可看出，收入在3501-5000 元的人群在品格追求和工作成就的兩個維度上得分最低；收入在5001 元以上的高收入人群中，家庭、金錢權(quán)利、從眾和法規(guī)4 個維度上的得分最低；在人倫前提和公共利益方面收入低于1500 元的人群與收入高于5001 元的人群均很低。收入在1501-3500 元之間的人群在品格追求、工作成就和家庭的得分較高；3501-5000 元收入群體在金錢權(quán)利、從眾、法規(guī)、人倫前提和公共利益維度中的得分均最高。

（五）不同單位類型在價值取向上的差異比較

研究者用多元方差分析不同單位類型群體的價值取向方面的差異。結(jié)果顯示，非公有制經(jīng)濟(jì)中，不同單位類型只有私營企業(yè)和個體經(jīng)營者在工作成就中有顯著性差異，其他均無明顯差異。

用多元比較分析結(jié)果可看出，港澳臺投資企業(yè)在8 個維度中的得分均較低；三資企業(yè)在品格追求選項(xiàng)上的得分最高，在金錢權(quán)利上的得分最低；個體經(jīng)營和其他類型的企業(yè)在工作成就方面的得分最低；私營企業(yè)在8 個維度中的得分均較高。

（六）不同政治面貌在價值取向上的差異比較

研究者用多元方差分析不同政治面貌群體的價值取向方面的差異。結(jié)果顯示，不同的政治身份的人士在對價值觀的體現(xiàn)也有一定程度的不同。在人倫前提上民主黨派成員和群眾有顯著性差異；公共利益方面民主黨派成員和群眾有顯著性差異。民主黨派人士除了從眾取向外，其他取向得分均為最低；中共黨員則在從眾取向上得分最低。

四、對大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士調(diào)查結(jié)果的討論

（一）非公有制經(jīng)濟(jì)人士價值取向總體特點(diǎn)討論

此次調(diào)查樣本的取樣主要集中在中青年，普遍受到良好的教育；收入水平84%低于個人所得稅繳納標(biāo)準(zhǔn)的3500 元，說明私營企業(yè)收入水平較低；單位類型主要集中在私營企業(yè)、個體經(jīng)營及三資企業(yè)，說明非公有制經(jīng)濟(jì)體制中這三類經(jīng)濟(jì)單位為主要就業(yè)渠道；政治面貌超過80%為普通群眾，說明非公有制經(jīng)濟(jì)人士政治參與度不高。

（二）關(guān)于不同性別價值取向差異的討論

從性別上看，男女價值取向認(rèn)同程度得分最高的都是品格追求，說明現(xiàn)在的中青年群體更注重自身素質(zhì)修養(yǎng)的培育。而男性得分更高于女性，可能與對個人品格的詮釋中體現(xiàn)出來，因?yàn)橥谏鐣煌衅犯褚蛩貙δ行缘囊蟾?。工作成就差異原因，傳統(tǒng)性別角色鼓勵男性事業(yè)成功，要求男性要果斷、獨(dú)立和具有競爭精神，從心里上來說男性更加自信，事業(yè)上更容易取得成功。女性的從眾取向得分非常低，可能由于社會地位和經(jīng)濟(jì)地位的提高，現(xiàn)代女性追求生活的多樣化，顯示自己與眾不同的個性化形象。

（三）關(guān)于不同年齡層價值取向差異的討論

從不同年齡層看價值取向的差異，在品格追求、工作成就和公共利益方面49 歲以下的群體與50歲以上的群體有顯著差異，說明60年代以后出生的群體由于普遍接受良好的教育，因此更注重品格追求與維護(hù)公共利益；而50 歲以下群體正處于工作的黃金時期，也處在中國經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展時期，自身肩負(fù)家庭與社會責(zé)任更大，因此比50 歲以上群體更重視在工作上的成就感。在家庭取向方面小于30 的群體與大于50 歲的群體之間有顯著性差異，可能由于50 歲以上的人子女已長大成人，不需要再花費(fèi)大量的時間照顧家庭、擔(dān)憂前程、考慮工作了。人倫前提方面30-49歲的群體與大于50 歲的群體有顯著性差異，超過50歲還在工作崗位上的非公有制經(jīng)濟(jì)人士，往往都是男士，如果是成功的人往往會有高處不勝寒的感覺，而如果事業(yè)進(jìn)展不順利，就會產(chǎn)生沮喪、壓抑的感覺。30-49 歲群體大都孩子還處于學(xué)習(xí)階段、而父母業(yè)已年邁，都需要照顧，在人倫親情意識上表現(xiàn)的更強(qiáng)烈。

（四）關(guān)于不同收入群體價值取向差異的討論

調(diào)查結(jié)果顯示月收入在3501-5000 元的群體，在品格追求取向上得分最低，月收入超過5000 元的群體得分僅高于3501-5000 元的群體，這兩個群體的收入水平在大連屬于中高收入水平。高收入群體往往會形成自己獨(dú)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)和處事原則，對一些條文規(guī)定并不盲從，造成品格追求、法規(guī)和公共利益取向較低。高收入意味著高的工作強(qiáng)度和工作壓力，他們與家族的情感聯(lián)系比較薄弱，自身的情感也難以得到滿足，因此，表現(xiàn)出了較低的人倫情感取向；而高收入群體又表現(xiàn)為事業(yè)上的成就、財(cái)富、權(quán)利、社會地位都獲得了一定程度的滿足，從而在工作成就、金錢權(quán)利和從眾方面表現(xiàn)為較低的取向。而收入低于1500元的群體在人倫前提和公共利益兩個取向上得分較低，也許由于年輕收入較低從而無暇顧及。

（五）關(guān)于不同單位類型價值取向差異的討論

港澳臺投資企業(yè)在此次調(diào)查中的各項(xiàng)得分均偏低，也許與樣本較少有關(guān)，此次分析對此類型企業(yè)忽略不計(jì)。由于其他單位類型一般指規(guī)模較小的無法劃分歸類的企業(yè)，此次調(diào)查樣本也較少，故此次也不做具體分析。三資企業(yè)在品格追求取向上得分最高，在金錢權(quán)利取向上得分最低。說明三資企業(yè)更注重對員工品格與修養(yǎng)上的培養(yǎng)與塑造，從而體現(xiàn)出更高的社會責(zé)任感和價值觀。私營企業(yè)在8 個維度中的得分均較高，說明現(xiàn)今由于私營企業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)力量取得了快速迅猛的發(fā)展，政府也給予了較大程度的扶持，使得私營企業(yè)員工的社會地位與社會形象得到了一定的提高，從而帶動了他們的價值取向。個體經(jīng)營由于規(guī)模小，往往地位非常不穩(wěn)定，因此，他們感受到較低的工作成就。這正說明了私營企業(yè)與個體經(jīng)營在現(xiàn)今中國存在的現(xiàn)狀。

（六）關(guān)于不同政治面貌價值取向差異的討論

在對不同政治面貌群體的價值取向調(diào)查結(jié)果顯示，超過80%為群眾，說明非公有制經(jīng)濟(jì)人士的政治參與度不高。由于民主黨派人士取得的樣本過少，因此在8 個維度中的取向均為最低。除了在工作成就與金錢權(quán)利取向上中共黨員得分較高外，其他取向均為群眾得分最高。其中人倫前提與公共利益取向上民主黨派成員與群眾有顯著性差異。此次調(diào)查無法給出合理的解釋，有可能是由于樣本的選取得出了結(jié)果的偏差，此問題可作為一項(xiàng)課題今后進(jìn)一步的深入研究。

五、對大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士構(gòu)建核心價值觀的思考

任何社會和任何國家，都應(yīng)有自身核心的價值觀，沒有價值觀引領(lǐng)的社會必然是盲目的和不科學(xué)的。世界上很多國家和地區(qū)在構(gòu)建社會核心價值觀的過程中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，對大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士核心價值觀建設(shè)具有一定的借鑒意義和參考價值。通過對國外核心價值觀的借鑒，與大連的實(shí)際情況相結(jié)合，對大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士構(gòu)建核心價值觀作了如下思考。

（一）灌輸國家意識，確立社會主義核心價值觀

一般來說，一個社會的價值觀是多元的，而核心價值觀卻是唯一的。大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士核心價值觀，應(yīng)建立在國家意識形態(tài)層面上。從國外的經(jīng)驗(yàn)來看，國家意識形態(tài)的灌輸，應(yīng)是從外在的，強(qiáng)迫性的，同時又是潛移默化的融入到個體的生活當(dāng)中來實(shí)現(xiàn)的。構(gòu)建核心價值觀還應(yīng)把對其要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定，用法律的權(quán)威推動大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士主動對核心價值觀的追求。因此，需要政府作為引導(dǎo)者，教育機(jī)構(gòu)、民間組織作為“橋梁”和“紐帶”，來引導(dǎo)大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士把自身發(fā)展與國家大局結(jié)合起來，幫助其確立中國特色社會主義核心價值觀。

（二）引導(dǎo)非公有制企業(yè)樹立踐行核心價值體系

企業(yè)確立核心價值觀既是社會發(fā)展的需要，也是企業(yè)自身做大做強(qiáng)的需要。大連非公有制企業(yè)應(yīng)在企業(yè)中注重對員工品格修養(yǎng)的培養(yǎng),樹立“以人為本”的價值觀，重視誠信建設(shè)。[3]對個體工商業(yè)者也應(yīng)給予一定的關(guān)注，提高其社會地位和身份認(rèn)同感。企業(yè)應(yīng)主動擔(dān)負(fù)起傳授價值觀念的職責(zé)。對員工進(jìn)行教育培訓(xùn)，培養(yǎng)員工的忠誠度、信賴感和奉獻(xiàn)精神。[4]根據(jù)企業(yè)所處行業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合時代背景，把核心價值觀中的具體要求，滲透在企業(yè)管理中的各項(xiàng)規(guī)章制度中，成為員工必須遵守的各種具體行為準(zhǔn)則并付諸于自覺行動。非公有制企業(yè)應(yīng)在大力發(fā)展企業(yè)的同時，積極回饋社會，自覺履行社會責(zé)任，在實(shí)踐中樹立和踐行社會主義核心價值體系。

（三）實(shí)現(xiàn)培育核心價值觀途徑、方式的多樣化

大連是一個比較典型的少數(shù)民族散雜居地區(qū)。由于不同的人所處的生存發(fā)展環(huán)境不同，接受了不同的傳統(tǒng)文化信仰的教育。因此，在價值觀的認(rèn)識上表現(xiàn)出了差異性與多樣化。培育、傳播核心價值觀，應(yīng)將所要推行的核心價值理念，內(nèi)嵌到民眾日常生活工作中接觸到的各種教育因素中。具體方式可以采取，對主流意識形態(tài)可以公開進(jìn)行正價值的宣傳與引導(dǎo)，對負(fù)價值進(jìn)行合理隱性的監(jiān)督批評與教育。充分利用現(xiàn)代化手段，有針對性地進(jìn)行傳播和宣傳。發(fā)揮它們樹立和落實(shí)核心價值觀的作用，實(shí)現(xiàn)培育、傳播核心價值觀途徑、方式的多樣化。[5]

（四）拓寬非公有制經(jīng)濟(jì)人士政治參與渠道

對非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的選拔安排是調(diào)動新社會階層積極性、主動性、創(chuàng)造性的一種有效手段。因此，應(yīng)建立規(guī)范的非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士選拔機(jī)制，引導(dǎo)他們進(jìn)行合理的政治訴求、提供更多地參與決策的機(jī)會。一方面，通過各種形式和渠道，在大連非公有制企業(yè)中物色一批代表性人物，進(jìn)行有意識地培養(yǎng)，并建立檔案，實(shí)行動態(tài)管理。另一方面，要加大對非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士安排的力度，如在各級人大、政協(xié)中適當(dāng)擴(kuò)大非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的比例；在民主黨派、工商聯(lián)及各團(tuán)體中，把大連非公有制經(jīng)濟(jì)人士的政治訴求納入到多黨合作、政治協(xié)商的框架和制度中來。

六、結(jié) 語

現(xiàn)今，非公有制經(jīng)濟(jì)人士，有較強(qiáng)的社會責(zé)任感，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。但是由于非公有制經(jīng)濟(jì)人士的人員構(gòu)成復(fù)雜，受教育程度、社會層次不同，因此，無法進(jìn)行統(tǒng)一的核心價值觀研究。這也是此次研究的局限所在。對這一群體分層次、類別的進(jìn)行深入研究，有針對性地進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助他們樹立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)有中國特色社會主義道路的信念，將成為今后研究的重要課題。

[1]田震.非公有制經(jīng)濟(jì)人士踐行社會主義核心價值體系問題探討[N].內(nèi)蒙古日報(bào)(漢)，2012-03-16（12）.

[2]謝柳芬.“60 后”與“80 后”群體價值取向代際差異[D].廣西師范大學(xué)，2009，4.

[3]李向東，楊秋平.用社會主義核心價值體系引導(dǎo)私營企業(yè)主價值觀[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版,2011，13（1）:6-17.

[4]牛建宏.論私營企業(yè)價值觀[J].中國民營科技與經(jīng)濟(jì)，2002（9）:8-9.

[5]周利方，沈全.國外核心價值觀建設(shè)的實(shí)踐類型及啟示[J].理論月刊,2011（11）:158-162.