發(fā)揮校史育人功能研究
——以東華理工大學(xué)精神為例

詹建英， 江光亮， 劉順祥， 朱 青

(東華理工大學(xué)，江西南昌330013)

1 發(fā)揮校史育人功能的必要性

1．1 高校發(fā)展需要整合一切育人資源

學(xué)校，詞典中給出的解釋是，它是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)?！按髮W(xué)之道，育人為本”。作為培養(yǎng)高層次人才的教育組織，“教書(shū)育人、創(chuàng)新科技、服務(wù)社會(huì)、文化傳承”被視為高校的四大主要功能。育人是高校功能之本。隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的大步推進(jìn)，高校之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。如何充分利用資源，實(shí)現(xiàn)高校育人功能愈發(fā)顯得重要。這不僅豐富高校育人的理論研究，對(duì)于高校發(fā)展也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

1．2 校史助推高校育人功能的實(shí)現(xiàn)

在一個(gè)學(xué)校的發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)論是正面經(jīng)驗(yàn)或是反面教訓(xùn)，都是寶貴財(cái)富。作為學(xué)校發(fā)展的寶貴資源，校史凝聚了學(xué)校發(fā)展軌跡和時(shí)代發(fā)展縮影，不僅是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神財(cái)富，也是高校開(kāi)展思想政治教育的重要資源，更是助推育人功能的重要因素。高校校史既是高校發(fā)展歷程的記錄，也是一種文化，是大學(xué)精神、大學(xué)傳統(tǒng)、大學(xué)文化的積淀延續(xù)［1］，極具育人功能。校史既包括以物質(zhì)形態(tài)存在的如校園歷史建筑和文物古跡，也包括以精神現(xiàn)象或精神成果的形式存在的如學(xué)校的歷史沿革、優(yōu)良傳統(tǒng)、大學(xué)精神、辦學(xué)理念、專業(yè)特色、優(yōu)秀師資、杰出校友等。其中，學(xué)校精神是校史中的重要育人資源。早在20世紀(jì)80年代初，關(guān)于學(xué)校精神的研究在國(guó)外已經(jīng)掀起了一股熱潮。然而，國(guó)內(nèi)關(guān)于學(xué)校精神的專門(mén)研究卻甚少。將學(xué)校精神納入校史范疇進(jìn)行育人功能研究的更是少之又少。何為“學(xué)校精神”，學(xué)界并未有統(tǒng)一定義。眾多學(xué)者在討論學(xué)校精神時(shí)，都將其視為能潛移默化影響人、塑造群體形象的一種精神、辦學(xué)理念和價(jià)值追求，是導(dǎo)引學(xué)校發(fā)展的精神性力量。如“所謂學(xué)校精神，就是指一所學(xué)校在一定的歷史發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)辦學(xué)宗旨、辦學(xué)成就、校園面貌、師生群體諸因素體現(xiàn)出來(lái)的一種學(xué)校理念”［2］。

“精神建構(gòu)是教育的絕對(duì)使命。”本文認(rèn)為學(xué)校精神是學(xué)校在不斷發(fā)展過(guò)程中的一種文化積淀，屬于校史的重要內(nèi)涵，具有凝心聚力，優(yōu)育人才的作用，既包括對(duì)個(gè)體自我完善的追求，也包括為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的追求，對(duì)師生具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，體現(xiàn)在辦學(xué)的指導(dǎo)思想、規(guī)章制度、培養(yǎng)質(zhì)量、管理模式、保證體系的構(gòu)建等方面，在學(xué)校發(fā)展中具有精神引領(lǐng)作用［3］。學(xué)校能否持續(xù)健康發(fā)展，很大程度上取決于學(xué)校精神的傳承與弘揚(yáng)。在文明多樣化的時(shí)代背景下，高校發(fā)揮學(xué)校精神的育人功能，不僅有助于高校基本功能的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于提升我國(guó)文化軟實(shí)力及國(guó)際影響力也有積極作用。

2 東華理工精神育人功能分析

2．1 東華理工精神的孕育與發(fā)展壯大

東華理工精神孕育于學(xué)校創(chuàng)辦之初，是學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中形成的具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)校精神，是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。隨著學(xué)校四易校址，八易校名，東華理工精神也在不斷發(fā)展壯大。2004年，學(xué)校迎接教育部本科評(píng)估時(shí)正式提出“東華理工精神”，即“艱苦奮斗，為國(guó)奉獻(xiàn)”。學(xué)校前組織部長(zhǎng)王光世在解讀“東華理工精神”時(shí)指出，“艱苦奮斗是過(guò)程，是手段;為國(guó)奉獻(xiàn)是目的，是追求。它是東華理工人奮斗的坐標(biāo)和最高理想，也是民族精神和時(shí)代精神在東華理工人身上的具體體現(xiàn)?！?/p>

“艱苦奮斗，為國(guó)奉獻(xiàn)”是隨著學(xué)校的不斷發(fā)展凝練而成。學(xué)校精神也是校史，故在分析學(xué)校精神的孕育與形成時(shí)，離不開(kāi)對(duì)學(xué)校發(fā)展歷程的梳理。根據(jù)學(xué)校前組織部長(zhǎng)王光世撰寫(xiě)的相關(guān)文稿及老校長(zhǎng)王祥的回憶文章，本文將東華理工精神的孕育與形成分為以下階段:平地起家時(shí)的“抗大”精神——自力更生、艱苦奮斗的撫州時(shí)期——學(xué)校停辦至1978年艱難復(fù)校時(shí)期——1978年至2004年本科評(píng)估時(shí)期——評(píng)估以后跨越式發(fā)展時(shí)期。

(1)“抗大”精神下的建校時(shí)期。據(jù)老校長(zhǎng)王祥的回憶文章介紹，學(xué)校在山西太谷創(chuàng)建時(shí)，硬軟條件近乎為零。沒(méi)有校舍，將孔祥熙在太谷的宅院替代。沒(méi)有桌椅板凳，師生自己動(dòng)手打造，桌椅板凳未一一到位時(shí)，學(xué)生把筆記本放在膝蓋上記筆記。沒(méi)有教材，借用別人的。上課沒(méi)有實(shí)驗(yàn)巖礦標(biāo)本，老師利用周末帶學(xué)生上山收集。師資方面沒(méi)有一位講師，更別提教授，就靠著這樣“土法上馬”一個(gè)一個(gè)臺(tái)階上的“抗大”式辦學(xué)精神，在全校師生的艱苦努力下，完成了當(dāng)時(shí)的各種教學(xué)任務(wù)。

(2)自力更生、艱苦奮斗的撫州探索發(fā)展時(shí)期。1959年，為響應(yīng)教學(xué)與生產(chǎn)結(jié)合的需要，學(xué)校搬遷至江西撫州。其辦學(xué)困難不亞于重新建校。挖地基、搬磚瓦、擔(dān)泥土、修道路等重體力活全由師生承擔(dān)。僅在一年多的時(shí)間內(nèi)，教工食堂、學(xué)生食堂(兼大禮堂)，教學(xué)大樓、教工宿舍、學(xué)生宿舍等約4萬(wàn)平方米校舍拔地而起，成為一所精干的抗大式學(xué)校。由于體制的問(wèn)題，學(xué)校沒(méi)有花國(guó)家的正式基本建設(shè)資金(體制改革后銀行貸款辦校，每年地質(zhì)局給100萬(wàn)基建費(fèi)也就給了一年)。學(xué)?，F(xiàn)在的綠化，也是師生自己修路、栽樹(shù)、挖人工湖的結(jié)果。值得一提的是，撫州辦學(xué)時(shí)，恰逢國(guó)家三年自然災(zāi)害時(shí)期，在吃不飽、穿不暖的情況下，硬是把一個(gè)學(xué)校給重新創(chuàng)建起來(lái)了，其艱難程度可想而知，這不得不歸于精神的力量。正是靠著師生的艱苦奮斗，1961年，學(xué)校在校生人數(shù)已達(dá)到1 000多人，教職工隊(duì)伍也達(dá)到470人，其中專職教師230人。

(3)學(xué)校停辦至1978年艱難復(fù)校時(shí)期。1962年，地質(zhì)隊(duì)精簡(jiǎn)人員，學(xué)校因此也未招生，而且下放100名學(xué)生。1964年學(xué)校招生時(shí)因錯(cuò)過(guò)時(shí)間沒(méi)有招生指標(biāo)，也沒(méi)有學(xué)生志愿，臨時(shí)確定用衡陽(yáng)工學(xué)院的指標(biāo)和志愿，并改為專科臨時(shí)征求學(xué)生志愿，招生117名。1965年又正式恢復(fù)學(xué)校名義并按?？普猩?，共招365名，為歷屆最多的一次，自此成為真正的地質(zhì)專科學(xué)校(1965年至1969年被稱為四年?？茖?shí)踐)。

受“文革”影響，1969年學(xué)校正式停辦，所有人員與二機(jī)部脫離一切關(guān)系交由地方，大批人員下放農(nóng)村勞動(dòng)。1973年又恢復(fù)辦校，不到四萬(wàn)平方米的校舍，從鄉(xiāng)下調(diào)回96名教工，其中教學(xué)人員49人，管理人員和工人47人。校舍需重新改修，一切依舊是從頭再來(lái)。為創(chuàng)造復(fù)校條件，部分干部、教師睡走廊，睡帳篷，索要被占用的原校舍。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，1978年，終于把校舍全部要回，為恢復(fù)大學(xué)創(chuàng)造了基礎(chǔ)設(shè)施條件。王部長(zhǎng)在描述這段校史時(shí)，借用首任校長(zhǎng)王濤所言，“‘中國(guó)要在世界上立足，不能沒(méi)有核工業(yè)，發(fā)展核工業(yè)不能沒(méi)有鈾原料，搞鈾靠什么，靠人才。所以，培養(yǎng)鈾礦地質(zhì)人才的學(xué)校一定會(huì)復(fù)辦的?！@就是信念的力量在支撐著他們。”

(4)1978年至2004年本科評(píng)估時(shí)期。1977年，全國(guó)恢復(fù)高考制度，學(xué)校被國(guó)務(wù)院納入恢復(fù)大學(xué)本科招生的首批高校名單。從1978年復(fù)辦到1998年轉(zhuǎn)制前，是學(xué)校崛起的黃金時(shí)期。1978年復(fù)辦初期，沒(méi)有專業(yè)教材，教師自己編寫(xiě)。經(jīng)過(guò)幾年努力，各基礎(chǔ)課與專業(yè)課都有了自己的特色教材，如國(guó)防科工委規(guī)劃教材《核科學(xué)概論》、《水文地球化學(xué)》等。為提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校進(jìn)行了兩批33門(mén)重點(diǎn)課程建設(shè)，到90年代，有12門(mén)主要基礎(chǔ)課和6門(mén)專業(yè)課達(dá)到了省、部級(jí)優(yōu)質(zhì)課程標(biāo)準(zhǔn)，19門(mén)達(dá)二級(jí)課程。本科專業(yè)從復(fù)校初期的6個(gè)增加到19個(gè)。1986年，學(xué)校開(kāi)始招收研究生。1999年，隨著國(guó)家高等教育布局調(diào)整，學(xué)校從部屬劃歸省部共建、以省管為主的體制。學(xué)校克服資金和人才師資不足等困難，在校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、辦學(xué)層次和規(guī)模、實(shí)驗(yàn)室和圖書(shū)資料建設(shè)等各方面加速發(fā)展，學(xué)校性質(zhì)也從單科性地質(zhì)院校發(fā)展為以理工為主，經(jīng)、管、文、法、教兼?zhèn)涞亩嗫菩岳砉ぴ盒！?004年，學(xué)校順利通過(guò)教育部本科教學(xué)水平評(píng)估。學(xué)校發(fā)展所取得的這些成果，都是靠艱苦奮斗而來(lái)的。

(5)跨越式發(fā)展時(shí)期。自2004年學(xué)校通過(guò)教育部本科教學(xué)水平評(píng)估，教育質(zhì)量、師資隊(duì)伍等綜合實(shí)力全面提升。2003年底撫州師專并入，2005年學(xué)校納入國(guó)防大教育系統(tǒng)，開(kāi)始招收國(guó)防生，2007年學(xué)校更名為東華理工大學(xué)。2012年，隨著全省高校首個(gè)“國(guó)防科技工業(yè)軍工文化教育基地”的獲得，服務(wù)國(guó)家特殊需求博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目的獲批，學(xué)校在進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)體系的同時(shí)，拓寬人才培養(yǎng)層次。2013年，為順應(yīng)教育布局調(diào)整，學(xué)校斥資擴(kuò)充教育用地，成為擁有五校區(qū)的高校，進(jìn)一步滿足教育教學(xué)需求。東華理工正一步一步朝著“省內(nèi)一流、全國(guó)知名、特色鮮明、部分優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列”的教學(xué)研究型大學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。這些成就的取得，依舊離不開(kāi)“艱苦奮斗、為國(guó)奉獻(xiàn)”的東華理工精神。

2．2 東華理工精神育人功能分析

如果說(shuō)2004年之前還未正式提出“東華理工精神”，學(xué)校精神的作用還未凸顯，那自2004年之后，學(xué)校在教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)等方面所取得的成績(jī)，可以說(shuō)與“艱苦奮斗，為國(guó)奉獻(xiàn)”的東華理工精神密不可分。根據(jù)高校的基本功能，東華理工精神的育人功能突出體現(xiàn)在以下幾方面。

(1)激勵(lì)學(xué)生成才，涌現(xiàn)東華理工群星方陣。縱觀中外著名的大學(xué)，哈佛、牛津、清華、北大，無(wú)不具有自己特色的學(xué)校精神，它們都在各自學(xué)校精神指引下，培養(yǎng)了一代又一代具有鮮明個(gè)性的青年才俊。學(xué)校的首要功能是培養(yǎng)人才，學(xué)校精神育人功效首先體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方面。

東華理工大學(xué)有著50多年的辦學(xué)歷史，我國(guó)一些著名學(xué)者和教授先后任教于此，如被譽(yù)為電子界權(quán)威的奚大順，放射性物理界頗有影響的盧存恒，著名水文地球化學(xué)專家李學(xué)禮等。在辦學(xué)歷程中形成的“艱苦奮斗，為國(guó)奉獻(xiàn)”鑄就了東華理工人，激勵(lì)著東華理工人奮發(fā)向上，涌現(xiàn)了一批批優(yōu)秀人才:中國(guó)科學(xué)院院士、“測(cè)繪遙感信息工程”國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任龔健雅，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)赴伊拉克核查專家唯一中方代表郭冬發(fā)，曾任秦山第三核電有限公司總經(jīng)理王森，榮獲1997年全國(guó)青年地質(zhì)獎(jiǎng)——銀錘獎(jiǎng)的賴紹聰，美國(guó)勞雷工業(yè)集團(tuán)(世界最大測(cè)繪儀器巨頭)總裁兼制片人方勵(lì)，“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”瞿詩(shī)濤［4］……在學(xué)校的發(fā)展進(jìn)程中，東華理工人在這一學(xué)校精神的激勵(lì)下，始終保持高昂的熱情，貢獻(xiàn)個(gè)人的才智，積極拼搏，奮發(fā)向上，既將東華理工精神發(fā)揚(yáng)光大，也為東華理工精神在新的時(shí)期增添新光彩。

(2)滲入校園文化建設(shè)，營(yíng)造學(xué)校精神育人氛圍。校園文化是學(xué)校精神的載體，校園文化建設(shè)既是學(xué)校精神的生動(dòng)詮釋，也是學(xué)校精神實(shí)現(xiàn)育人功能的重要途徑［5］。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，校園文化與學(xué)校精神有著天然關(guān)聯(lián)。東華理工精神的育人功能，也融合在校園文化的建設(shè)過(guò)程中。

物質(zhì)層面，東華理工大學(xué)將學(xué)校精神具象化呈現(xiàn)，如制作具有辨識(shí)度的?；铡⒆V寫(xiě)展現(xiàn)艱苦奮斗的校歌、將校訓(xùn)印刻于學(xué)校園林、校友栽種而成的校友林、彰顯核軍工傳統(tǒng)的國(guó)防科技大樓、海軍樓、核資源與環(huán)境教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、核工樓、“核地學(xué)教育科技文化園”軍工文化教育基地等，以形象塑造的形式將學(xué)校精神呈現(xiàn)給師生，達(dá)到身處其境、耳濡目染的教育作用。

制度層面，作為激勵(lì)師生的價(jià)值和理念，學(xué)校精神本身難以具備強(qiáng)制性，為了充分發(fā)揮學(xué)校精神的功能，學(xué)校還制定一系列規(guī)章制度來(lái)對(duì)其鞏固與強(qiáng)化。如制定《學(xué)校十二五發(fā)展規(guī)劃》、《校內(nèi)結(jié)構(gòu)工資發(fā)放方案》、《學(xué)校教職工常規(guī)考核工資發(fā)放辦法》、教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)施方案等，促進(jìn)學(xué)校人事制度和分配制度的改革，優(yōu)化資源配置，充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性。

行為層面，學(xué)校通過(guò)一系列活動(dòng)使師生在潛移默化中受到學(xué)校精神的熏陶與教育。學(xué)生方面，圍繞東華理工精神，定期開(kāi)展具有學(xué)校特色的主題活動(dòng)，如海軍文化節(jié)、核科技競(jìng)賽、核文化節(jié)、“獻(xiàn)身核工業(yè)”主題教育、“感受核工業(yè)”夏令營(yíng)活動(dòng)等。

教師層面，每周二召開(kāi)教學(xué)例會(huì)，增進(jìn)教師間溝通交流?！皩W(xué)術(shù)沙龍”活動(dòng)營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，在學(xué)術(shù)交流中呈現(xiàn)東華理工人的精神風(fēng)貌。

(3)榜樣示范，強(qiáng)化學(xué)生思想政治教育。充分利用學(xué)校的輝煌歷史，抓住學(xué)校大發(fā)展所形成的新的教育資源和機(jī)遇，讓學(xué)生知校愛(ài)校，努力做到“今天我以東理為榮”。東華理工自1956年成立以來(lái)，為江西乃至全國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)，所培養(yǎng)的學(xué)生無(wú)論在政界、商界、教育界、科技界還是文化界，都為母校爭(zhēng)得榮譽(yù)。自東華理工精神明確提出之后，學(xué)校將東華理工精神教育寓于日常的思想政治教育之中，從新生入學(xué)到畢業(yè)生離校，始終貫穿學(xué)校精神的教育。而教育的手段也豐富多彩，如請(qǐng)老教授講校史、請(qǐng)知名校友作成才創(chuàng)業(yè)報(bào)告，引導(dǎo)學(xué)生努力成才，做到“東理明天為我自豪”。組織學(xué)生參觀校史館、核地學(xué)教育科技文化園、學(xué)校校園人文景點(diǎn)和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等，讓學(xué)生了解學(xué)校歷史和當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)?！捌D苦奮斗，為國(guó)奉獻(xiàn)”的東華理工精神激勵(lì)著學(xué)生努力向上的雄心斗志和為母校爭(zhēng)光的決心。

3 東華理工精神育人功能啟示

作為校史的重要組成部分，學(xué)校精神以潛移默化的方式影響著師生的思想和行為以及大學(xué)發(fā)展方向。事實(shí)證明，高校的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，必須重視校史尤其是學(xué)校精神的作用。

3．1 環(huán)境策略:將學(xué)校精神凝練于學(xué)校形象識(shí)別

系統(tǒng)建設(shè)

借用企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)CIS的理論框架，根據(jù)學(xué)校精神，創(chuàng)建由MI理念識(shí)別系統(tǒng)、BI行為識(shí)別系統(tǒng)和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)成的學(xué)校形象識(shí)別系統(tǒng)。將學(xué)校精神通過(guò)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等感染和激勵(lì)師生，體現(xiàn)學(xué)校精神的魅力與熏陶，建立學(xué)校形象的理念識(shí)別系統(tǒng);通過(guò)一系列具有自己特色的教育、科研、教學(xué)和管理行為活動(dòng)及對(duì)外的一切社會(huì)服務(wù)、傳播活動(dòng)及師生員工在一定制度規(guī)范下的行為方式，建立學(xué)校形象的行為識(shí)別系統(tǒng);加強(qiáng)校園景觀建設(shè)，包括彰顯學(xué)校精神的校史館、珍貴遺存等，固化校訓(xùn)、校旗、?；?、校歌等形象標(biāo)識(shí)，建立具有學(xué)校特色的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)，使蘊(yùn)含學(xué)校精神的物化形態(tài)成為學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。

3．2 人的策略:領(lǐng)導(dǎo)示范，榜樣激勵(lì)，全員參與

學(xué)校精神歸根結(jié)底即為“人”的精神，脫離了“人”，學(xué)校精神也就無(wú)從談起。因此，發(fā)揮學(xué)校精神的育人作用，必須在“人”這個(gè)問(wèn)題上做好文章［6］。學(xué)校精神的弘揚(yáng)必須重視學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用，從某種意義上講，學(xué)校精神首先體現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精神風(fēng)貌。“校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂”［7］，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者尤其是校長(zhǎng)，應(yīng)是學(xué)校精神的率先示范者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)率先踐行學(xué)校精神，能使教職工的行為和態(tài)度趨同于學(xué)校精神所體現(xiàn)出的價(jià)值規(guī)范，提升學(xué)校精神的育人功效。其次，培養(yǎng)和弘揚(yáng)學(xué)校精神，應(yīng)充分發(fā)揮杰出校友，先進(jìn)人物的榜樣力量，他們既是學(xué)校精神的傳承者，也是學(xué)校精神的傳播者、實(shí)踐者，榜樣對(duì)學(xué)校精神的代言，既能使學(xué)校精神的理念形象而又具體，又能激勵(lì)師生員工奮發(fā)向上，形成自我前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)學(xué)校精神的育人功能不是一蹴而就的，學(xué)校精神育人功能的實(shí)現(xiàn)，還需要全體師生的共同努力。從教育教學(xué)到后勤服務(wù)，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位師生，都是學(xué)校精神的宣傳與傳承者。

3．3 宣傳策略:加強(qiáng)輿論引導(dǎo)

學(xué)校精神要在師生心底扎根，實(shí)現(xiàn)育人功能，很重要的途徑是加強(qiáng)宣傳教育，進(jìn)而形成向心力和凝聚力，使之滲透、內(nèi)化到師生的思想和行動(dòng)之中［8，9］。學(xué)校精神的宣傳，不僅要做好學(xué)校精神本身的宣傳，如校史的重溫，學(xué)校精神的宣傳與教育，還可以發(fā)揮杰出校友，優(yōu)秀教師的作用，他們是學(xué)校的寶貴財(cái)富，也是學(xué)校精神的代表。如邀請(qǐng)校友回校暢談成長(zhǎng)歷程，召開(kāi)先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等，對(duì)內(nèi)可激發(fā)全體師生的學(xué)校意識(shí)，促使他們奮發(fā)進(jìn)取，使學(xué)校精神進(jìn)一步滲透于師生思想，對(duì)外也能提升學(xué)校的知名度，對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)校精神的育人作用具有積極作用。

［1］金雁．以高校校史文化推進(jìn)校園文化建設(shè)的路徑研究［D］．成都:西南交通大學(xué)，2009．

［2］余惠斌．學(xué)校精神和現(xiàn)代人格教育［J］．上海教育，2003(12B):28．

［3］陳雅芳．關(guān)于轉(zhuǎn)型院?！皩W(xué)校精神”的傳承與創(chuàng)新［J］．泉州幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2012(4):1-6．

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［6］潘杏平．論學(xué)校精神的涵義及培育煤炭高等教育［J］．1996(3):91-92．

［7］閻德明．論學(xué)校精神的培育與弘揚(yáng)［J］．教育探索，2000(10):67-68．

［8］王月林．論學(xué)校精神的構(gòu)建［J］．湖南第一師范學(xué)報(bào)，2005(4):124-125．

［9］詹建英，江光亮．構(gòu)建特色校園文化探討——以東華理工大學(xué)為例［J］．東華理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2013(1):70-73．