發(fā)揮語文教學在高職育人中的重要作用

摘 要：全國普通本?？圃谛Ｉ?400萬，其中高職高專學生960多萬。語文教學是母語教育，是高職院校育人的重要載體和手段。高職院校應當重視語文學科的重要作用和意義，認識當前語文教學中存在的問題，按照“立德樹人、全面發(fā)展”的要求，根據高職學生的語文基礎和學習特點，在繼續(xù)重視知識教育的同時，從能力培養(yǎng)、人文教育等方面入手，積極探索創(chuàng)新，發(fā)揮學科在育人中的重要、獨特作用。

關鍵詞：語文 教學改革 育人

一、當前高職院校語文教學存在的問題

當前在高職院校中，語文課一般作為公共課。從教材的選擇來看，許多院校多選擇《應用寫作》《應用文寫作》《高職應用文寫作訓練教程》《實用說寫教程》等；選擇《大學語文》《職業(yè)漢語》的較少。

從對待語文課的態(tài)度來看，教師認為語文課課時少，不受學生重視，加之《應用文寫作》等課程很難“講出彩”，導致授課積極性不高；學生認為作為公共課的語文課程，對于學習專業(yè)知識作用不大，應付未來工作學習生活基本的讀寫，中學語文知識已足夠了，形成語文課不實用，甚至不如英語、計算機等需要考級的課程重要的認識，應付考試成了學生學習語文的唯一動機；從學校層面上，很多學校安排的語文周課時一般為2—4學時，有的院校甚至不開設語文課。

以上種種原因導致語文課在高院校中處于學校不重視、老師不疼、學生不愛的邊緣化尷尬境地。語文課程在高職教育中真的不重要甚至于不需要嗎？

二、當前高職院校學生的語文基礎和學習特點

在調查的數所高職院校中，約2/3的學生語文基礎知識，包括讀寫知識、語法修辭知識、文學知識和文言語法都較為薄弱，從基礎教育階段到高中階段未打下好的語文知識基礎，對語文學習缺乏足夠興趣，更談不上有科學的學習方法和良好的學習習慣。進入到高職階段以后，學生基本把主要的時間、精力和興趣點指向專業(yè)課程理論和技能的學習，語文學習積極性明顯不高，學習效果較差。

受調查的高職院校中，超過半數學生語文學科學習的現實表現是：書寫漢字時常出現錯別字的情況；對語法修辭基本知識掌握不全；文學常識中包括我國歷史和近現代文學名家及作品知之甚少，對名篇名作的內涵基本說不上來；文言語法知識尤為欠缺，古漢語基本實詞、虛詞的含義用法不掌握或者掌握不全面；日常閱讀基本限于手機、網絡小說等的閱讀，等等。約有30%的學生語文基礎知識較好。僅有約10%的學生能夠主動閱讀古典名著。從近5年左右的時間追蹤調查發(fā)現，高職學生的語文知識基礎和素養(yǎng)呈逐年下降趨勢，形勢堪憂。

綜合上述，導致目前高職院校語文學科教學困難的原因主要可以歸納為：一是主觀方面：學生思想上不重視、學習上無動力；二是客觀方面：學校和教師。學校沒有給予語文學科應有的地位，教師缺少有效教學的方法手段。

三、高職教育中語文學科的重要作用和意義

高職學生是語文學科知識學習的主體，要解決高職語文教學困境，首先應當從學生主觀方面缺少對語文學習重要意義的認識這個矛盾入手。正是由于缺乏認識，才導致高職學生學習語文的主動性、積極性差。高職學生往往本著“眼前、實用”，從“應對考試”的低層次看待語文知識的學習，沒有從更高層次上把它與自身未來就業(yè)和長遠發(fā)展聯系起來。

語文是學好各門知識和從事各種工作的基本工具，語文學科兼具工具性和人文性。語文的工具性是由語言的功能決定的，語言是交際和思維的工具。有人認為高職學生都經過基礎教育和高中階段教育的語文學習，不應該再強調語文的工具性了，而應著重強調人文性。其實不然，通過調查，當前高職學生語文基礎知識明顯缺乏，上述狀況充分說明了該問題。語文基本功的欠缺使得高職階段語文學科教學不能忽視基礎，越過工具性，而脫離實際、人為拔高僅僅去強調人文性，搞“高精深”的教學。就當前高職學生語文基本功情況而言，仍然需要強調語文學科的工具性。

同時，人文性也是高職語文學科的重要性質。黨的十八大指出，立德樹人是高校的根本任務。高職教育的目標是培養(yǎng)高素質、高技能人才。高職語文必須以提高學生的綜合素質為目標，著重培養(yǎng)學生的語言運用能力、思維創(chuàng)新能力、審美意趣和人文精神，同時將專業(yè)知識、時代熱點及實用寫作知識融匯于人文素質教育中，提高學生的專業(yè)素養(yǎng)，增強學生的社會責任感、就業(yè)競爭力和長期發(fā)展能力。全面提高學生的語文素養(yǎng)，也有利于弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收人類進步文化，提高其思想道德素質和科學文化素質。

四、高職語文教學在育人中的主要著力點

（一）教材選擇

應當選擇《大學語文》作為教材，其內容綜合全面，利于發(fā)揮語文課的教育功能；應適當增加語文課時，因為課時不夠，一使學生不重視，二導致講不透，蜻蜓點水式的教學效果較差；應增加考試權重，把語文與專業(yè)課設置同等權重，方能體現“母語”教育的重要地位。

（二）知識教育

按照高職階段學生應該具備的語文基本功水平講，高職語文不應再強調知識教育了。但就當前高職學生語文知識情況來看，在此階段有繼續(xù)開展知識教育的必要，可以視為對高中及以前教育的補課。因為語文聽說讀寫等能力的培養(yǎng)、思想教育、審美等人文知識教育必須以一定的語文基礎知識為基礎。

知識教育的首要任務是讓高職學生“愛母語”，這也是激發(fā)學生學習語文興趣的鑰匙。以漢字和漢語言為代表的語言文字是中華民族歷史、文化的產物和重要載體。應該說，漢字具有讀音動聽、字形優(yōu)美、容易辨識、意思易懂（具有關聯性）、直觀達意等鮮明突出特點。特別是，漢字最初多是象形文字，其字形和字義的聯系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。漢字的表意性使其成為世界上惟一能跨越時空、世界上單位字符信息量最大的文字。漢語言隨著中華民族的成長而發(fā)展，它是民族精神的外在表現，同時它又承載著民族的歷史和文化。我國各少數民族的文字和語言具有同樣的內涵和功能。

開展知識教育，讓高職學生在更高層次上學習掌握理解現代漢語和一定程度的古代漢語知識，不僅是彌補高中及以前語文教學的不足，還是高職學生學好專業(yè)知識、接受廣泛人文教育的重要基礎工作。高職院校的語文授課，在內容上有必要保持一定數量語文基礎知識的講授；在方法手段上，應針對高職學生心智特點，從提高語文學習的趣味性入手，比如以“考古”的形式，講解文字的造字法、文字的古今內涵發(fā)展變化；讓學生發(fā)掘分析方言與普通話的聯系和區(qū)別，等等，創(chuàng)新教學方法，以提高學生學習積極性和教學效果。endprint

（三）能力培養(yǎng)

高職階段要突出寫和講兩種能力的鍛煉培養(yǎng)，因為基礎知識教育的最終目的在于應用。寫、說能力培養(yǎng)過程中要突出學生的主體性，可以采取名篇賞析——模仿寫作——課堂演講的形式進行教學。通過名篇賞析，教給學生掌握謀篇布局、分析主旨、遣詞造句、規(guī)范語法、使用修辭，以及學習敘述、論證、說明等方法。習讀、分析某一名篇后，可以讓學生參照作者的謀篇布局、表達方式等，進行習作訓練。

課堂演講是學生語文知識掌握情況的集中展現。演講的重要前提是撰寫演講稿，這一環(huán)節(jié)可以鍛煉學生的寫作能力。現場演講則是對學生以“演說”為主等綜合素質的鍛煉培養(yǎng)。如果課時允許可以至少安排1/3的課時進行演講訓練。高職學生剛剛結束高中讀書生活，大多沒有面對公眾演講的經歷。演講之前，要對學生進行演講稿寫作和臨場演講技巧等專業(yè)知識輔導，使其在演講稿、演講心理、處理怯場忘詞等方面做好充分準備。初次安排的聽眾不宜過多，以本班四五十人為宜，有過一次演講經歷后方可安排百余人的公眾場合進行演講，以逐步提高學生的演講應對能力。初次演講訓練的題目最好不要統(tǒng)一規(guī)定，讓學生以最熟悉的事物、話題為題，可降低其緊張程度，提高首次演講成功率，以利于學生提高信心、總結經驗。在先后次序上可以讓準備充分、主動要求的學生先演講，為后面的同學提供示范和借鑒，避免準備不足的學生先演講失敗給自己和其他同學造成心理障礙。要以“即便不成功的經歷也比沒經歷強”來鼓勵學生以正確的心態(tài)，積極參與演講訓練。

（四）人文教育

《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》要求，全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。強化體育課和課外鍛煉，促進青少年身心健康、體魄強健。改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)。這也是高職語文教學應當積極承擔的責任。

前文已述，語文是民族歷史文化的產物和重要載體，是對高職學生實施人文教育的天然、首選學科，發(fā)揮語文在培養(yǎng)學生思想觀念、道德品質、文化品位、發(fā)展能力等綜合素質方面的無可替代、責無旁貸的巨大作用。近年有用人單位反映部分高職學生具有“技能水平高、上手快”的優(yōu)點，但也存在“進步慢、可持續(xù)發(fā)展能力不足”的問題，值得高職院校在處理“術”與“道”的教育關系上，亦即在專業(yè)教育與人文教育的觀念和實踐上深思探索。

趙銓年認為，“國文程度較高者，他的其他學科成績亦必較佳，出校后學問亦必尚有進益”。葉圣陶說，語文教育要讓學生做到三個“真能”：“學生讀課本并非目的，真能懂得事物，真能明白道理，真能實踐好行為，才是目的。他強調，要做到個個學生善于使用這個工具（說多數學生善于使用這個工具還不夠），語文教學才算對極大地提高整個中華民族的科學文化水平盡了分內的責任，才算對實現四個現代化盡了分內的責任。足以見得語文學科在育人和民族進步、國家發(fā)展中責任之重。

1.開展思想教育

古人認為，文以載道。語文是表情達意的工具，語言與思想具有不可分割的聯系，離開了語言所要表達的思想內容，語言也就失去了作為思維與交際工具的作用。俄國教育家烏申斯基認為，每一個新生一代在掌握祖國語言的同時，就在掌握千萬代祖先思想和感情的成果。入選《大學語文》的文章大都集工具性、文學性和思想性等于一體，許多文章思想內涵豐富，為思想教育創(chuàng)造了條件。發(fā)揮語文的思想教育功能有利于幫助學生樹立辯證唯物主義觀點，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培育愛國主義和集體主義思想。

教師授課時，要注意充分發(fā)掘課文的思想內涵，不能只講主題，掛一漏萬，使之簡單或片面。比如《師說》一文主題是“主張從師學習”，同時也要講明：“道之所存，師之所存”表達的唯物觀點；“小學而大遺，吾未見其明也”蘊含的做學問應大處著眼，首先解決世界觀、是非觀等宏觀問題的思想；對“巫醫(yī)樂師百工之人”一視同仁、無階級歧視的平等觀念；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”所包含的“破除等級意識、開放開明的心態(tài)”，等等。只有廣泛深入挖掘，才能多角度充分發(fā)揮文章思想內涵的育人作用。外因通過內因起作用，通過此類文質兼美的文章教學，可以對學生動之以情、曉之以理，激發(fā)學生自我教育，學會了解歷史，觀察社會，對照自我，領悟做人道理，探索人生道路，在思想道德上自我體驗，自我認識、自我教育。

2.提升文化品位

呂正之先生曾說：工具性發(fā)揮出來就有人文性。高職教育階段是人文教育的黃金時期，因為此時的教育主體——高職學生心智逐漸發(fā)展成熟，對人文知識的接受條件基本成熟。當前高職院校中有相當比例的學生沒有養(yǎng)成科學健康的行為習慣，比如沒有明確的理想目標、學習積極性不高、紀律意識淡漠、自我約束能力差、好動易沖動、團隊協(xié)作意識不強，等等，這與其尚不具備系統(tǒng)的人文知識是有關聯的。許多企業(yè)人力資源專家認為，人文素養(yǎng)的高低直接影響人的職業(yè)發(fā)展，同時也決定著人生質量。

文化品味是一個人對意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富的分辨和鑒賞的能力，它與專業(yè)知識能力的學習發(fā)展是互相作用、互生共進的，一個人的專業(yè)能力是骨骼的話，人文知識就好比是血肉?！洞髮W語文》選文包羅萬象、異彩紛呈，通過教學，可以廣泛普及道德情操、文學藝術、科學技術、風俗習慣、學術思想、信念信仰等知識，于潛移默化中提升學生的文化品位和綜合素養(yǎng)。

3.培養(yǎng)閱讀習慣

書籍是人類智慧的結晶。中華民族有五千年的歷史，中華文化之所以千古傳承、不斷豐富發(fā)展而沒有中斷，其中一個重要原因就是優(yōu)秀典籍的傳承。閱讀是人類獲取知識的重要途徑，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。培養(yǎng)讀書習慣是語文教學承擔學生行為養(yǎng)成的職責之一。

當前高職學生閱讀呈現以手機、網絡、快餐作品、動漫等較低層次閱讀為主，閱讀原著名著少的特點。習近平總書記強調：“要愛讀書讀好書善讀書”“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界。”朱永新認為，一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。要讓高職學生明白，通過讀書能夠開闊視野、掌握知識、增強本領、學會創(chuàng)新，逐漸從低層次閱讀向“愛讀書讀好書善讀書”的高層次閱讀提升。

（王洪濤 山東濰坊 山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學院 261061）endprint