加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生教育引導(dǎo)　把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)

蔡保興

(安徽工業(yè)大學(xué) 資產(chǎn)管理處，安徽 馬鞍山 243002)

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加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生教育引導(dǎo)把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)

蔡保興

(安徽工業(yè)大學(xué) 資產(chǎn)管理處，安徽 馬鞍山 243002)

摘要：二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，西方意識(shí)形態(tài)滲透從未停止，且不斷增強(qiáng)，手段也不斷翻新，并通過(guò)“顏色革命”顛覆某些國(guó)家的政權(quán)。高校從來(lái)都是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪的陣地。我們必須對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“顏色革命”的實(shí)質(zhì)及其危害、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；“顏色革命”；大學(xué)生；教育

全球化、信息化及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的發(fā)展，在各國(guó)之間政治經(jīng)濟(jì)交往加速的同時(shí)，也給一些主權(quán)國(guó)家的穩(wěn)定帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在面臨發(fā)展機(jī)遇的過(guò)程中，各種安全風(fēng)險(xiǎn)加大。其中，源于二戰(zhàn)末期的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪戰(zhàn)對(duì)國(guó)家安全影響因素呈加劇之勢(shì)。

一、西方意識(shí)形態(tài)滲透及“顏色革命”的實(shí)質(zhì)

所謂“顏色革命”，是指由于外部勢(shì)力通過(guò)意識(shí)形態(tài)的滲透影響，導(dǎo)致某些主權(quán)國(guó)家的公民對(duì)現(xiàn)政權(quán)不滿，進(jìn)而以集會(huì)、游行示威抗議方式要求改變現(xiàn)狀，或通過(guò)非暴力形式導(dǎo)致社會(huì)混亂乃至政權(quán)的更迭。這種抗議運(yùn)動(dòng)逐漸演化成更為隱蔽的形式，其命名大多因時(shí)因地而異，諸如以玫瑰、康乃馨、茉莉花、郁金香、太陽(yáng)花等當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘幕ǘ漕伾词撬^的“顏色革命”或“花朵革命”。二戰(zhàn)末的雅爾塔會(huì)議①后，形成了“北約”與“華約”兩大軍事集團(tuán)隔黑海相對(duì)峙的世界政治格局基礎(chǔ)。世界從硝煙滾滾的戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔中掙扎出來(lái)，又悄然墮入意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪戰(zhàn)的嚴(yán)酷戰(zhàn)場(chǎng)。

(一)意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪成為一切競(jìng)爭(zhēng)的根源

二戰(zhàn)結(jié)束前后，美國(guó)將原來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上共同與法西斯作戰(zhàn)的合作者蘇聯(lián)，視為將會(huì)威脅美國(guó)國(guó)家安全的對(duì)手，并逐步形成了對(duì)蘇實(shí)施“遏制戰(zhàn)略”。從冷戰(zhàn)伊始，美國(guó)政府將蘇聯(lián)和東歐諸國(guó)內(nèi)部發(fā)生顛覆性變化當(dāng)做基本目標(biāo)。當(dāng)時(shí)考慮通過(guò)心理戰(zhàn)以促使這些國(guó)家內(nèi)部發(fā)生變化，助長(zhǎng)社會(huì)緊張、動(dòng)蕩、反政府情緒和培植反對(duì)勢(shì)力，以此來(lái)侵蝕對(duì)方的統(tǒng)治基礎(chǔ)(undermine)。[1]217為此，美國(guó)政府于1949年6月在紐約成立了國(guó)家自由歐洲委員會(huì)(原屬美國(guó)中情局)，在慕尼黑設(shè)立了自由歐洲電臺(tái)，該臺(tái)1950年7月4日第一次以短波向捷克斯洛伐克播音，摧毀心靈的戰(zhàn)役打響。另外，文化領(lǐng)域里的宣傳戰(zhàn)，1953年成立的美國(guó)新聞署起了重要作用。根據(jù)新聞署給國(guó)家安全委員會(huì)的報(bào)告，其任務(wù)根據(jù)各地問(wèn)題不同而有區(qū)別，主要是“團(tuán)結(jié)自由世界，以非戰(zhàn)爭(zhēng)的方式減少共產(chǎn)主義的威脅”。[1]307

經(jīng)過(guò)20余年的潛在輿論滲透，之后轉(zhuǎn)為公然的輿論攻勢(shì)。美國(guó)國(guó)會(huì)1971年從中情局接管自由歐洲委員會(huì)，其下屬的自由歐洲電臺(tái)，曾是中情局對(duì)鐵幕后進(jìn)行心理戰(zhàn)的一部分。至1988年，美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松在《1999：不戰(zhàn)而勝·如何與莫斯科競(jìng)爭(zhēng)》中談到意識(shí)形態(tài)的力量，“盡管我們與蘇聯(lián)在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，但意識(shí)形態(tài)是我們爭(zhēng)奪的根源。”[2]109并認(rèn)為，“迄今為止，支持‘自由歐洲之聲’和‘自由之聲’是美國(guó)最有效的外交項(xiàng)目之一?！盵2]110他同時(shí)提出了要打好意識(shí)形態(tài)仗，還必須設(shè)法發(fā)展新的信息傳播技術(shù)——微電腦、衛(wèi)星、錄像等等。[2]110從理念、思想到戰(zhàn)略措施，逐漸形成強(qiáng)大的輿論攻勢(shì)。

從尼克松的建議可以看出，美國(guó)關(guān)于意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪不僅僅局限于蘇聯(lián)和東歐，而是全世界。他在書(shū)中寫(xiě)道，“在檢查我們的對(duì)外廣播工作時(shí)，我們應(yīng)該重新明確對(duì)外宣傳應(yīng)為下述兩個(gè)目的服務(wù)：在實(shí)行新聞審查的國(guó)家，我們應(yīng)設(shè)法讓那里的人民了解他們的政府不愿告訴他們的關(guān)于他們國(guó)家的真實(shí)情況。另一方面，我們要讓全世界各國(guó)人民都能了解美國(guó)在國(guó)際問(wèn)題上的立場(chǎng)，美國(guó)的思想及價(jià)值觀……”[2]110經(jīng)過(guò)對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治尤其是意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)與遏制，最終促成了世界政治經(jīng)濟(jì)原有格局大分化的“東歐劇變”與蘇聯(lián)解體等一系列歷史事變。

蘇聯(lián)解體后世界政治進(jìn)入“冷戰(zhàn)后”時(shí)期，原來(lái)的自由歐洲電臺(tái)的經(jīng)費(fèi)縮減，其總部也于1995年遷往布拉格，電臺(tái)的歐洲部門(mén)大大縮減。攻心戰(zhàn)的對(duì)象有所調(diào)整，國(guó)際廣播局旗下的自由伊拉克電臺(tái)、法爾達(dá)(Farda)電臺(tái)于1994年開(kāi)播了波斯語(yǔ)節(jié)目，1997年增加了對(duì)科索沃的廣播，之后又對(duì)北亞開(kāi)播了普什圖語(yǔ)、達(dá)利語(yǔ)節(jié)目。

總之，通過(guò)意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)、打攻心戰(zhàn)、制造矛盾、培育新生代、擴(kuò)散所謂民主價(jià)值觀、支持游行示威與集會(huì)，最終導(dǎo)致所謂民主選舉，引起政權(quán)更迭，扶持新政權(quán)等。這是和平演變戰(zhàn)略施展的基本路徑。這種政權(quán)更迭的方式依據(jù)其各自不同的特點(diǎn)，逐漸被賦予美麗的色彩，使所謂“革命”背后的操縱者被涂抹的美麗顏色所遮掩。

(二)后冷戰(zhàn)時(shí)期意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的重心轉(zhuǎn)向中國(guó)

對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家，西方霸權(quán)國(guó)家一直采取遏制與分化戰(zhàn)略，對(duì)中國(guó)也不例外，只是不同時(shí)期的戰(zhàn)略重點(diǎn)不同罷了。在20世紀(jì)70年代前，中國(guó)與美國(guó)沒(méi)有外交關(guān)系，自1979年1月1日《中美建交公報(bào)》正式生效，各方面的正式交往頻繁起來(lái)。但是美國(guó)從來(lái)沒(méi)有把社會(huì)主義中國(guó)真正當(dāng)做過(guò)自己的盟友。

隨著東歐劇變和蘇聯(lián)的解體，中國(guó)逐漸成為美國(guó)進(jìn)行遏制分化的重要國(guó)家。當(dāng)時(shí)，美國(guó)政府有人提議仿效原來(lái)的自由歐洲電臺(tái)的模式，設(shè)立“自由中國(guó)電臺(tái)”。1991年10月，美國(guó)國(guó)會(huì)參議院外交委員會(huì)最早提出了“設(shè)立一個(gè)專門(mén)對(duì)中國(guó)大陸廣播電臺(tái)”的提案，獲準(zhǔn)通過(guò)并成立一個(gè)專門(mén)委員會(huì)研究該提案的可行性。該委員會(huì)于1992年8月向國(guó)會(huì)及總統(tǒng)提交了設(shè)立“自由中國(guó)電臺(tái)”的可行性報(bào)告并獲得批準(zhǔn)。之后，美國(guó)政府考慮到“自由中國(guó)電臺(tái)”的名稱會(huì)刺激中國(guó)，于是改名為“自由亞洲電臺(tái)”。該電臺(tái)除了主要針對(duì)中國(guó)大陸外，同時(shí)輻射亞洲其他社會(huì)主義國(guó)家。

美國(guó)國(guó)會(huì)于1994年1月27日通過(guò)國(guó)際廣播法案，2月25日參議院正式投票通過(guò)具體實(shí)施法案，撥款用以建立并授權(quán)組建“自由亞洲電臺(tái)”，電臺(tái)由美國(guó)廣播理事會(huì)管理。經(jīng)過(guò)籌備之后，該電臺(tái)于1996年3月正式組成，并于9月29日開(kāi)播。自由亞洲電臺(tái)的宗旨是：向其國(guó)內(nèi)缺乏正常獲取信息途徑和缺乏全面平衡報(bào)道的亞洲國(guó)家聽(tīng)眾廣播新聞及相關(guān)信息。通過(guò)廣播及熱線節(jié)目，彌補(bǔ)這些亞洲人民生活中缺少聽(tīng)見(jiàn)的批評(píng)聲音。為達(dá)到蠱惑人心的目的，電臺(tái)利用聽(tīng)眾熱線等形式，使持不同政見(jiàn)者通過(guò)熱線直接誹謗現(xiàn)政權(quán)。

自由亞洲電臺(tái)1996年9月、12月最先開(kāi)播漢語(yǔ)普通話、藏語(yǔ)節(jié)目，1998年12月，又相繼開(kāi)播了緬甸語(yǔ)、越南語(yǔ)、韓語(yǔ)、老撾語(yǔ)、高棉語(yǔ)、粵語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)節(jié)目。從該臺(tái)每天廣播時(shí)長(zhǎng)看，對(duì)中國(guó)大陸的漢語(yǔ)廣播和對(duì)西藏的藏語(yǔ)廣播時(shí)長(zhǎng)分別為每天12小時(shí)、10小時(shí)，是該電臺(tái)輿論滲透的重點(diǎn)。其它每天廣播時(shí)長(zhǎng)用時(shí)較多的國(guó)家則是朝鮮(5小時(shí))與緬甸(4小時(shí))，其余的是每天2小時(shí)。

美國(guó)目前擁有世界上最發(fā)達(dá)的媒體系統(tǒng)，廣播、電視、報(bào)章書(shū)刊等，加之先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，足以使其輿論影響力輻射到世界的各個(gè)角落，掌握著世界信息時(shí)代的制控權(quán)②。美國(guó)憑借其強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力以及強(qiáng)有力的媒體系統(tǒng)，影響和改變著世界諸多國(guó)家的社會(huì)狀況。[3]

(三)21世紀(jì)“顏色革命”：西方意識(shí)形態(tài)滲透的惡果

通過(guò)意識(shí)形態(tài)滲透以瓦解原有政權(quán)的價(jià)值基礎(chǔ)，使一些國(guó)家矛盾激化，兜售所謂的民主、人權(quán)，滋生繁育騷擾國(guó)家的“蛔蟲(chóng)”③，扇動(dòng)示威游行、集會(huì)，并就街頭政治推波助瀾，顛覆原有政權(quán)，支持反對(duì)派，外部勢(shì)力甚至出兵干預(yù)，培植新的盟友伙伴，以實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益。這種非暴力的變革運(yùn)動(dòng)往往被西方學(xué)者或媒體人稱之為顏色(花朵)革命?！邦伾锩笔怯脕?lái)稱謂某些國(guó)家政權(quán)和平更迭的代名詞。

自2000年10月到2011年3月的10年左右時(shí)間，先后有南斯拉夫、格魯吉亞、烏克蘭等14國(guó)發(fā)生了“顏色革命”。導(dǎo)致了一些國(guó)家社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)更迭。人們已明顯察覺(jué)，“通過(guò)投票箱和公民抗議來(lái)制造民主是如此有效，這已經(jīng)成為一種贏得他國(guó)選舉的成熟模式?！盵4]其中，2011年茉莉花運(yùn)動(dòng)形成鋪天蓋地之勢(shì)，中東北非有9國(guó)發(fā)生抗議示威活動(dòng)、5國(guó)爆發(fā)騷亂，許多國(guó)家社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)更迭。其中2011年9月5日，全球政壇共有5位昔日的國(guó)家政要接受法庭審判——埃及前總統(tǒng)穆巴拉克、法國(guó)前總統(tǒng)希拉克、冰島前總理哈爾德、盧旺達(dá)反對(duì)派領(lǐng)袖因加比雷、斯洛文尼亞前總理亞內(nèi)茲揚(yáng)沙。這創(chuàng)下了埃及、法國(guó)、冰島等國(guó)首次出現(xiàn)元首級(jí)高官出庭受審的歷史局面。各種類型的國(guó)家均有來(lái)自底層引起動(dòng)蕩的實(shí)例，似乎模糊了顏色革命的指向性，仿佛看不出幕后的操縱黑手。

在上述背景下，由海外所謂民運(yùn)分子主辦網(wǎng)站的煽動(dòng)，中國(guó)十幾個(gè)城市2011年2月20日至3月20日發(fā)生了大規(guī)模廣場(chǎng)集會(huì)騷亂活動(dòng)，這些騷亂被組織者稱之為所謂的“茉莉花革命”。騷亂人群中打出了一些惑人耳目的標(biāo)語(yǔ)，表示不滿情緒，要求政治改革，加之部分西方媒體記者混雜其中，煽風(fēng)點(diǎn)火，局勢(shì)一度緊張。反思各國(guó)騷動(dòng)事件的教訓(xùn)可以看出，要想消除騷擾國(guó)家的體內(nèi)“蛔蟲(chóng)”，必須凈化輿論環(huán)境，增強(qiáng)國(guó)民抵御各種干擾的精神免疫力。

二、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生教育引導(dǎo)，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地

2014年4月17日，上海合作組織成員國(guó)安全會(huì)議秘書(shū)第九次會(huì)議在塔吉克斯坦首都杜尚別(Dushanbe)舉行，中國(guó)公安部部長(zhǎng)郭聲琨在會(huì)上發(fā)表講話，敦促本地區(qū)安全合作伙伴共同加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，防止“外部勢(shì)力利用社會(huì)矛盾和問(wèn)題推翻執(zhí)政當(dāng)局，試圖制造新一波的顏色革命。”[5]對(duì)此，我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)安全穩(wěn)定的基礎(chǔ)性工作，深化對(duì)意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)和對(duì)社會(huì)輿論的管控工作，應(yīng)從對(duì)本國(guó)發(fā)展道路與發(fā)展模式的精神底蘊(yùn)的思想認(rèn)知、對(duì)各種思潮的辨析能力以及對(duì)社會(huì)未來(lái)社會(huì)追求的理想信念入手，加強(qiáng)大學(xué)生思想教育引領(lǐng)工作，筑牢維穩(wěn)的思想基礎(chǔ)防線。

(一)以歷史視角認(rèn)識(shí)“顏色革命”的實(shí)質(zhì)及其危害

各國(guó)的發(fā)展道路必須得到尊重。因?yàn)楦鲊?guó)有自身的歷史文化傳統(tǒng)，在其獨(dú)特的社會(huì)土壤中孕育了各自差異的社會(huì)制度。就像特殊的地域、氣候條件會(huì)滋生不同顏色的花卉品類一樣，自然環(huán)境與歷史文化基因孕育著一定歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展模式。然而，當(dāng)今西方霸權(quán)國(guó)家試圖利用自身政治、經(jīng)濟(jì)、科技等強(qiáng)大的制控手段，尤其是利用其先進(jìn)、強(qiáng)大的輿論手段，腐化其它國(guó)人民價(jià)值觀以動(dòng)搖其施政的基礎(chǔ)，進(jìn)而通過(guò)策劃導(dǎo)演集會(huì)或示威游行活動(dòng)以促使他國(guó)政權(quán)更迭。

這些手段之所以能夠頻頻得手，大多緣于被顛覆國(guó)的民眾，特別是青年人歷史知識(shí)不足，有時(shí)缺乏必要的政治智慧，使應(yīng)對(duì)外來(lái)輿論滲透的免疫力不足。關(guān)于這一判斷，英國(guó)思想家霍布斯曾闡釋過(guò)，他認(rèn)為，預(yù)見(jiàn)、慎慮(或神慮)，有時(shí)也稱智慧，雖然這種推測(cè)由于難得將所有情況觀察周全而非?？坎蛔?，“但有一點(diǎn)是肯定的：一個(gè)人對(duì)過(guò)去事物的經(jīng)驗(yàn)比另一人多多少，他也就比另一人謹(jǐn)慎多少，其預(yù)測(cè)失算的情形也就少多少?！盵6]因此，我們?cè)趹?yīng)對(duì)外部勢(shì)力可能制造的“顏色革命”沖擊時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生了解社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展演化過(guò)程，細(xì)化對(duì)本國(guó)古代、近代和現(xiàn)代史的了解。并使之了解西方工業(yè)革命以來(lái)，資本主義發(fā)家與社會(huì)主義誕生的歷史變遷過(guò)程，了解對(duì)比資本主義所經(jīng)歷的377年與科學(xué)社會(huì)主義從無(wú)到有的166年發(fā)展史，才能夠以寬闊的視野和發(fā)展的眼光看待現(xiàn)實(shí)的差異，才能夠全面、深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今所處的歷史方位，才能夠正確對(duì)待世界各種思潮。

(二)以對(duì)比方法強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展歷史必然性的認(rèn)識(shí)

思想理論學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，隨著實(shí)踐的豐富與深化，理論學(xué)說(shuō)亦才能漸趨成熟并更具說(shuō)服力。

第一，空想社會(huì)主義思想學(xué)說(shuō)的誕生(1516～1601)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系從它開(kāi)始萌芽時(shí)起，就隱含了矛盾的二重特性，一方面是致富欲、占有欲的不斷膨脹，刺激著人的潛能的發(fā)揮和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展；另一方面是貪婪成性、不擇手段、唯利是圖。站在這種生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立面的最初的意識(shí)形態(tài)的反映是空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。1516年，[英]托馬斯·莫爾發(fā)表了《關(guān)于烏托邦新島既有趣又有益的金書(shū)》(簡(jiǎn)稱《烏托邦》)；85年之后的1601年下半年，意大利一位思想家托馬佐·康帕內(nèi)拉在獄中寫(xiě)成了《太陽(yáng)城》。這兩本小冊(cè)子通常被視為是空想社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。其共同特點(diǎn)是以一個(gè)旅行家的口吻，講述旅行見(jiàn)聞中的理想社會(huì)主義的美好圖景，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的丑陋之處，并將諸多社會(huì)弊端的根源歸因于私有制。

其后的18世紀(jì)，一批空想社會(huì)主義思想家以法典式方法闡述他們的社會(huì)主義思想，批判現(xiàn)存社會(huì)制度，提出以公有制、社會(huì)財(cái)富與福利平均為特征的社會(huì)主義思想，又被稱之為是“平均社會(huì)主義”思想。其著名代表人物有摩萊里、馬布利等人。

到19世紀(jì)初期，以法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文為代表，他們把空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)發(fā)展到了一個(gè)更高的階段。之所以如此，有著兩大事件的背景，一是從18世紀(jì)60年代開(kāi)始的英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命，二是18世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。這兩次革命使英、法兩國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況以及階級(jí)關(guān)系發(fā)生了劇烈的變化，從而為他們以各自的方式深刻而無(wú)情地批判資本主義制度提供了現(xiàn)實(shí)的可能。但由于他們沒(méi)有能夠認(rèn)識(shí)到資本主義的基本矛盾和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，甚至反對(duì)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命，幻想用和平的方法達(dá)到改造社會(huì)的目的。

第二，科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐(1848)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)方式在西歐的主要國(guó)家逐漸建立，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾日益尖銳化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)以一支獨(dú)立的政治力量出現(xiàn)于歷史舞臺(tái)。其重要標(biāo)志有1825年、1837年、1847年幾次生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以空前未有的破壞力震撼著資本主義的社會(huì)基礎(chǔ)。

在資本主義發(fā)展初期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)還以個(gè)別或零星的形式出現(xiàn)。到了19世紀(jì)30、40年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入了有組織的階段。最突出的表現(xiàn)為三大工人運(yùn)動(dòng)，即：1831、1834年法國(guó)里昂工人起義，19世紀(jì)(30～50年代)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)(30～40年代)德國(guó)西里西亞紡織工人的起義等。在這一系列工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，具有先進(jìn)思想的人們也開(kāi)始在理論領(lǐng)域?qū)ふ夷切┰诠と诉\(yùn)動(dòng)中所提出的問(wèn)題的答案。當(dāng)時(shí)，馬克思、恩格斯在完成了由青年黑格爾派到唯物主義世界觀的轉(zhuǎn)變之后，適應(yīng)時(shí)代要求，在批判地吸收了人類文明進(jìn)步成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。

在當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)中，有一支流亡的德國(guó)工人組織“正義者同盟”，后改名為“共產(chǎn)主義者同盟”，1847年邀請(qǐng)馬克思、恩格斯加入同盟④，并委托馬克思、恩格斯為同盟起草一個(gè)綱領(lǐng)，即：《共產(chǎn)黨宣言》?！缎浴酚?848年2月正式用英文、法文、德文、意大利文、弗蘭德文及丹麥文公諸于世，這標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的正式誕生。

此后，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)便從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，逐漸凝聚成為一股不可抗拒的社會(huì)政治力量。對(duì)此，美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松于1988年曾驚嘆地作了對(duì)比：“在20世紀(jì)初期，全世界人口的11%生活在民主制度下，20%生活在君主制度下，69%生活在沒(méi)有自治權(quán)的殖民地。今天，世界上只有16%的人生活在穩(wěn)定健全的民主制度下。極權(quán)共產(chǎn)主義在本世紀(jì)初只不過(guò)是地下陰謀組織，現(xiàn)在卻統(tǒng)治著世界人口的35%以上。其余的49%生活在非共產(chǎn)黨獨(dú)裁政權(quán)或不穩(wěn)定的民主制度下?！盵2]5-6

盡管如此，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過(guò)程復(fù)雜性、曲折性是客觀存在的。從1848年《宣言》問(wèn)世至今，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)歷了166年的風(fēng)風(fēng)雨雨，跌宕起伏，有高潮也有低潮。從高潮與低潮交替出現(xiàn)方面大致看來(lái)，第一次高潮是1871年巴黎公社一舉奪得政權(quán)，雖然存在71天之后被血腥鎮(zhèn)壓，但畢竟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)一次偉大的嘗試。經(jīng)過(guò)低潮的孕育與力量積蓄之后，1917年十月革命的勝利，建立了一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，繼而到20世紀(jì)中期前后，一批國(guó)家選擇了社會(huì)主義道路。這一高潮迭起的時(shí)期持續(xù)到1991年蘇聯(lián)解體、華約解散而再次陷入低潮。之后，中國(guó)經(jīng)過(guò)冷靜觀察與反思、調(diào)整，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路偉大實(shí)踐的目標(biāo)與決心。

第三，科學(xué)社會(huì)主義166年的實(shí)踐與探索，已初步顯示了這一制度的優(yōu)越性。從歷史角度看，資本主義自資產(chǎn)階級(jí)獲得國(guó)家統(tǒng)治權(quán)以來(lái)已有374年的歷史，目前全世界兩百多個(gè)國(guó)家或地區(qū)，大多采取的是資本主義生產(chǎn)方式，而真正富裕的是經(jīng)合組織(OECD)成員國(guó)34個(gè)國(guó)家，[7]這些國(guó)家原大多曾是殖民主義者，有過(guò)血腥的原始積累歷史，有的還是靠掠奪起家；但另一方面，目前還有被聯(lián)合國(guó)列為最不發(fā)達(dá)國(guó)家的有49個(gè)。[8]這也說(shuō)明資本主義并未能真正解決人類的發(fā)展問(wèn)題，尤其是社會(huì)公平的問(wèn)題。

(三)以中國(guó)改革開(kāi)放的成就增強(qiáng)“三個(gè)自信”

中國(guó)改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善過(guò)程，36年來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了改革探索、改革模式確立與全面改革、新體制運(yùn)行的活力與深層次矛盾凸顯以及全面深化改革等四個(gè)階段，中國(guó)模式的成就舉世矚目。

1.改革探索期(1979～1989)。改革伊始，重新確立了黨的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，并進(jìn)一步明確了將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，允許改允許試，以經(jīng)濟(jì)手段來(lái)管理經(jīng)濟(jì)，施行責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的方法發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)改革試點(diǎn)逐步展開(kāi)，認(rèn)可了農(nóng)村土地承包制的合法性并加以推廣，從農(nóng)村到城市，從農(nóng)業(yè)到工商業(yè)，不斷積累承包制、租賃制的改革經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于價(jià)格杠桿的運(yùn)用也由單一的計(jì)劃價(jià)格到擴(kuò)大市場(chǎng)價(jià)格的范圍，到大部分價(jià)格放開(kāi)，逐漸縮小了價(jià)格“雙軌制”的范圍。這些改革舉措使經(jīng)濟(jì)形勢(shì)大為好轉(zhuǎn)的同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，使社會(huì)政治隨之改革的要求上升，直至1989年之后進(jìn)入三年的“治理整頓”時(shí)期。

2.改革模式的確立與全面改革(1992～2002)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革處在矛盾彷徨的十字路口，何去何從，爭(zhēng)論不休。1992年初鄧小平視察南方談話，論述了社會(huì)主義本質(zhì)以及計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系等重要問(wèn)題，下半年召開(kāi)的黨的十四大報(bào)告指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題?！薄皩?shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，要求我們明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！笔拇笾蠼?jīng)過(guò)10年左右的全方位改革，到2002年11月中共十六大召開(kāi)，改革開(kāi)放取得豐碩成果，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步壯大，國(guó)有企業(yè)改革穩(wěn)步推進(jìn)。個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展。市場(chǎng)體系建設(shè)全面展開(kāi)，宏觀調(diào)控體系不斷完善，政府職能轉(zhuǎn)變步伐加快?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力四射，綜合國(guó)力大幅提升，隨之社會(huì)深層次矛盾也日益凸顯。

3.新體制運(yùn)行的活力釋放與深社會(huì)層次矛盾逐漸凸顯(2003～2012)。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立，市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，各種生產(chǎn)要素的活力得以激發(fā)，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，加之中國(guó)于2001年底正式成為WTO的成員，多重因素促成了中國(guó)的“效率革命”，多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在國(guó)際上的位次大幅提升。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架初步建立，新體制的活力得以釋放。2001年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率平均保持在10%左右的高位運(yùn)行態(tài)勢(shì)，致使經(jīng)濟(jì)總量提升較快，GDP世界排名由第六提升為第二；進(jìn)出口由第五提升為第一；外匯儲(chǔ)備余額由2 864億美元增至3.66萬(wàn)億美元(自2006年2月以來(lái)中國(guó)外匯儲(chǔ)備一直雄踞世界第一)。另外，在軍事、科技以及社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面均取得了舉世矚目的成就。2008、2010年中國(guó)還分別首次舉辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)。中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際地位、國(guó)際影響力大為提升。

但同時(shí)，社會(huì)深層次的矛盾也日漸凸顯，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、收入差距拉大、社會(huì)治理滯后等?；诖朔N現(xiàn)實(shí)，自2002年以后逐漸提出并確立了科學(xué)發(fā)展觀等一系列逐步完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理念與舉措。

4.全面深化改革(2013～)。2012年11月召開(kāi)的黨的十八大，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的結(jié)構(gòu)框架，提出了全面深化改革開(kāi)放目標(biāo)的新要求。為了實(shí)現(xiàn)我們黨制定的“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)，即確保在建黨一百周年全面建成小康社會(huì)，確保在建國(guó)一百周年時(shí)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，2013年11月召開(kāi)的黨十八屆三中全會(huì)通過(guò)了全面深化改革的若干重大問(wèn)題的決定，這是中國(guó)的改革開(kāi)放全面進(jìn)入深水區(qū)的歷史性標(biāo)志?！稕Q定》指出，“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放永無(wú)止境。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信?！边@更需要舉國(guó)上下凝聚共識(shí)，排除各種干擾，共同努力以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

總之，中國(guó)具有五千年綿延不斷的文化積淀，也忍受過(guò)一百多年的屈辱歷史，擁有古老政治智慧與人類文明成果的融合，有中國(guó)化的馬克思主義理論指導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有能力抵御各種風(fēng)險(xiǎn)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中華民族偉大復(fù)興的歷史車輪不可阻擋。

注釋：

①1945年2月4日-11日美英蘇三國(guó)首腦羅斯福、丘吉爾、斯大林在克里米亞半島的雅爾塔舉行會(huì)議，協(xié)調(diào)了同盟國(guó)之間關(guān)系，對(duì)戰(zhàn)后一些重大問(wèn)題進(jìn)行了討論，并作出了一定的安排。

②“因此，制信息權(quán)比制海權(quán)、制空權(quán)來(lái)說(shuō)更關(guān)鍵?！瓫](méi)有信息的輸入，‘戰(zhàn)斧式’巡航導(dǎo)彈就不能體現(xiàn)它的威力?！?參見(jiàn)：曉琳,秀生.看不見(jiàn)的心——廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)[M].北京：人民出版社2007：95)

③“那種是自命有政治才干的人非議絕對(duì)主權(quán)；這種人雖然大部分是在人民的渣滓中滋生繁育的，但由于受到謬誤學(xué)說(shuō)的鼓勵(lì)而不斷干涉基本的法律，就像醫(yī)生稱為蛔蟲(chóng)的那種小蟲(chóng)子一樣，騷擾國(guó)家?！?參見(jiàn)：霍布斯.利維坦[M].黎思復(fù),黎廷弼,譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1997：259)

④“這些出版物促使正義者同盟于1847年1月派它的中央委員、鐘表匠約瑟夫·莫爾到布魯塞爾去，邀請(qǐng)馬克思和恩格斯加入同盟，因?yàn)橥藴?zhǔn)備接受他們的觀點(diǎn)?！?參見(jiàn)：弗·梅林.馬克思傳[M].樊集,譯.北京：人民出版社，1973：184)

參考文獻(xiàn)：

[1]周建明.美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的基本邏輯——遏制戰(zhàn)略解析[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

[2][美]理查德·尼克松.1999不戰(zhàn)而勝[M].王觀聲,郭健哉,等,譯.北京：世界知識(shí)出版社1997.

[3]曉琳,秀生.看不見(jiàn)的心——廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)[M].北京：人民出版社,2007：146-147.

[4][美]威廉·恩道爾.霸權(quán)背后——美國(guó)全方位主導(dǎo)戰(zhàn)略[M].呂德宏,等,譯.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009：23.

[5]公安部長(zhǎng)郭聲琨出席上合組織安全會(huì)議 提醒警惕新一波顏色革命[EB/OL].(2014-04-18).http://www.guancha.cn/politics/2014_04_18_223200.shtml).

[6][英]霍布斯.利維坦[M].黎思復(fù),黎廷弼,譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1997：15.

[7]Members and Partners[EB/OL].http:∥www.oecd.org/about/membersandpartners/.

[8]聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議：創(chuàng)造就業(yè)對(duì)最不發(fā)達(dá)國(guó)家持久經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要[EB/OL].http://www.un.org/chinese/News/story.asp?NewsID=20900.

(責(zé)任編輯汪繼友)

OntheStrengtheningoftheEducationandGuidanceforCollegeStudentsWithintheIdeologicalPriorities

CAIBao-xing

(Department of Assets Administration, AHUT, Maanshan 243002, Anhui, China)

Abstract:Since the end of World War II, the western ideological penetration has never been stopped but increased gradually in innovative and resourceful way, and it even attempts to give the subversion to the state power of some countries by Color Revolution. Colleges and universities are always considered as the ideologically competed fronts. And it is necessary to give college students ideologically more education, guide them to make clear sense of the essence of this Color Revolution and its harm, make a profound understanding of the historical inevitability of social development, and enhance practically the self-confidence in the road, theory and system of Chinese characteristic socialism.

Key words:ideology; Color Revolution; college students; education

中圖分類號(hào)：D515

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-9247(2014)06-0130-04

作者簡(jiǎn)介：蔡保興(1958-)，男，安徽宿州人，安徽工業(yè)大學(xué)資產(chǎn)管理處處長(zhǎng)，教授。

基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：非傳統(tǒng)安全對(duì)安徽高等人才培養(yǎng)的影響及對(duì)策研究(AHSK11-12D75)

收稿日期：2014-07-21