余應坤,牛傳明
(1.2.六安職業(yè)技術(shù)學院,安徽六安 237158)
大學文化傳承與創(chuàng)新研究
余應坤1,牛傳明2
(1.2.六安職業(yè)技術(shù)學院,安徽六安 237158)
大學不僅肩負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新人的重任,在科學研究、服務社會、文化傳承與創(chuàng)新中也發(fā)揮著極為重要的作用。高校是文化傳承與創(chuàng)新的基地,教師及學生是文化傳承與創(chuàng)新的主體。在經(jīng)濟全球化、科技信息日新月異、文化多元化的今天,人力資源的競爭已成為國際主旋律,只有在中華優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)料才能保持中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力,只有積極探索文化傳承與創(chuàng)新的新路徑,才能保證我國屹立于世界強國之林。
文化傳承與創(chuàng)新;基地;主體;路徑探索
文化源于古代人們的生活和社會實踐,并深刻影響著現(xiàn)代人生活的各個方面??梢哉f,文化是一國之根本,民族之靈魂。它滿足了人們在物質(zhì)生活和精神生活等方面的需求,對人們進行引導和熏陶,深刻影響著現(xiàn)代人的言行。如果一個國家或民族的文化得到了傳承與創(chuàng)新,那么這個民族和國家就會不斷繁衍昌盛;相反,如果一個國家或民族的文化消亡了,那么這個民族的人民也就失去了最為寶貴的精神家園,國家最終也將不復存在。
在中華民族數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中,我國各族人民共同創(chuàng)造了璀璨的中華優(yōu)秀文化,它既為中華民族的繁衍發(fā)展與繁榮提供了巨大的精神支持,也為全人類的文明與進步做出了不可磨滅的貢獻。面對紛雜的國際大環(huán)境,在科技日新月異、各種思想文化交融交鋒日益頻繁的今天,文化在國家各項事業(yè)的發(fā)展中的重大作用越來越受到重視,維護文化安全也就是維護國家安全。對作為國家的軟實力的文化競爭,已成為國際上各國綜合國力競爭的縮影。
當今世界正處于大變革時期,誰掌握了人才誰就在競爭中占據(jù)了主動,誰能夠不斷推陳創(chuàng)新誰才能在這場競爭中立于不敗之地。人才的競爭根本上是文化的競爭。當前,我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期,社會主義先進文化是我黨思想精神上的旗幟,加強文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。只有在中華優(yōu)秀文化的引領(lǐng)下,才能凝結(jié)全民族的精神力量,達到共同創(chuàng)建社會主義文化強國的目標。只有在中華優(yōu)秀文化的引領(lǐng)下,才能全面提高人們的科學文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng),提高全民族的文化素質(zhì),不斷豐富創(chuàng)新中華民族的共有精神家園。
(一)從歷史緯度來看,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國勞動人民數(shù)千年精神和智慧的結(jié)晶,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承既是對中國古代勞動人民的尊重,更是在精神領(lǐng)域的思想傳承。中國傳統(tǒng)文化之中有著太多值得玩味的內(nèi)容,如藝術(shù)領(lǐng)域的繪畫、書法、戲劇、剪紙等,每一個大類都能分出若干個小類,每一個小類也都有其獨特的歷史文化價值。當然,對于中華優(yōu)秀文化的傳承絕不僅僅是局限在這些具體的藝術(shù)形式本身,而是更在于其內(nèi)在的精神內(nèi)涵方面。文化的精神力量是巨大的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅增強了個人榮譽感,更是凝聚中華民族向心力的源泉,是中華民族能夠屹立于世界強林的不竭動力。
(二)從價值緯度來看,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是塑造和完善大學生思想品格的重要保障。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年精神和智慧的結(jié)晶,蘊含著豐富的思想政治教育資源,只有深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作,才能完善大學生的思想道德品質(zhì),不斷提升其政治素養(yǎng)。《教育部關(guān)于印發(fā)<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要〉的通知》中也明確指出:“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是培育和踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務的重要基礎(chǔ)?!备咝T趯W生進行科學文化知識傳授和政治思想教育的過程中,應當自覺以社會主義核心價值體系的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學文化的傳承與創(chuàng)新,在兼容并包、求同存異的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新。
(三)從現(xiàn)實緯度來看,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為對外文化交流提供了一個良好的平臺。借助中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺,越來越多的外國人通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來了解中國、走進中國、感受中國;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也從很多層面開始深入到其他國家的各個層面,承載中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的元素正不斷地滲透到國外的電影、電視、書籍、雜志中去,例如:諾貝爾文學獎獲得者莫言,引起了世界上著名的“莫言效應”,使得國外眾多的讀者、作家、出版商、翻譯家開始關(guān)注中國文學作品,大量的中國優(yōu)秀文學作品被翻譯成多國語言而廣受歡迎,這就是發(fā)揮中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化平臺作用的最佳體現(xiàn)之一。
(一)高校是文化傳承與創(chuàng)新的基地
西班牙偉大思想家奧爾特加·伊·加塞特,在他的《大學的使命》一書中提出了大學教育的三項基本職能,包括“文化的傳授、專業(yè)教學、科學研究和新科學家的培養(yǎng)”[1]。胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校一百周年大會上的講話中指出,“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?!彪S后的黨的十七屆六中全會也作出了深化文化體制改革的決定,提出建設(shè)社會主義文化強國的宏遠目標。黨和國家領(lǐng)導人的一系列動作賦予了大學的第四項功能與使命:文化傳承與創(chuàng)新。
大學既是進行科學文化知識傳授的場所,又是培育“四有”人才的搖籃,既擔當著文化傳承的重要歷史重任,又肩負著文化創(chuàng)新的重要責任。這既是大學自身社會功能的體現(xiàn),亦是時代和社會對其的要求?!按髮W是先進文化的傳承中心、先進文化的創(chuàng)新中心和多元文化的交流中心?!盵1]思想家教育家們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果進行提煉、加工、整合,從而形成了眾多優(yōu)秀成果,并在教育教學培養(yǎng)人才的過程中將其傳遞下去。大學作為文化傳承與創(chuàng)新的基地,引領(lǐng)著社會先進文化的發(fā)展方向,推動著社會主義先進文化不斷地向前發(fā)展,是增強我國國家文化軟實力的重要保證。
(二)大學教師與學生是文化傳承與創(chuàng)新的主體
社會主義文化的繁榮與昌盛離不開人才隊伍的建設(shè),高校作為文化選擇、傳承、傳播、撞擊與匯聚的重要基地,也是培養(yǎng)和造就、傳承和創(chuàng)新先進文化人才的搖籃。德國哲學家雅斯貝爾斯認為:“大學是研究和傳授科學的殿堂,是教育新人成長的世界,是個體之間富有生命的交往,是學術(shù)勃發(fā)的世界?!敝袊厣鐣髁x的實現(xiàn),中華民族的偉大復興離不開高校教育。
1.教師
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,高校教師不只是教書匠,他們還肩負著培育社會主義人才的重任。教師育人不拘泥于一種形式,課堂、校園文化等都可以成為社會主義核心價值觀和道德規(guī)范的傳遞棒。培育社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的人才,培育高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才對高校教師來說是個富有挑戰(zhàn)性的工作,文化育人工作又是一項周期長、見效慢的事業(yè),教師們承受著來自各方的巨大壓力,其效果后期才能顯現(xiàn),所以文化育人工作不能急功近利。
2.大學生
大學生思維活躍,善于接受新事物。在大學這所人生課堂上,他們能夠?qū)W習到豐富的科學文化知識,也能學習到為人處事的原則,通過學習中華優(yōu)秀文化成果,不斷充實自己的大腦,并將其內(nèi)化為自身思想道德修養(yǎng),“把個人成長成才融入到祖國和人民的偉大事業(yè)之中,以實際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績,譜寫壯麗的青春樂章。”[2]理論源于實踐又指導實踐,在大學這所人生課堂上,大學生不僅要學習各種文化知識,也要善于探索、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。大學生只有不斷將自身所學與社會實踐相結(jié)合,才能在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新、不斷完善。
(一)高校層面
黨和國家領(lǐng)導人高瞻遠矚,深刻認識到了優(yōu)秀文化的重要作用,近十年多次下文強調(diào)優(yōu)秀中華文化的重要性。優(yōu)秀中華文化的傳承與創(chuàng)新離不開黨和國家的支持與鼓勵,為開創(chuàng)我國文化創(chuàng)新新局面提供了政策保障。胡錦濤總書記第一次鮮明地把文化傳承創(chuàng)新作為高等學校的重要職能,明確提出全面提高高等教育質(zhì)量,必須大力推進文化傳承創(chuàng)新。大學文化軟實力就是大學的競爭力,不僅在于有多少院士、學者、教授,還應加強大學文化建設(shè),以自身傳承的辦學理念、基本精神,融合當前的先進理念,不斷探索適合自身發(fā)展的文化之路,如圖書館、音樂廳、體育館、文化長廊等相關(guān)場所的建設(shè),增強廣大師生的認同感和自豪度。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩,但大學生真正能夠接觸到的卻并不多。據(jù)統(tǒng)計,開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課的高校非常多,可以說幾乎每所高校都開設(shè)有相關(guān)課程,但是由于授課場所、人數(shù)和專業(yè)等方面諸多限制,真正能夠接觸中華文化課的人并不多,而能夠認真學習的大學生就更少了。有鑒于此,高校應當積極響應教育部“有條件的高??砷_設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公共課”的建議,讓更多的大學生真心實意的學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在我國,高校作為傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的重要載體,同時更是創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源泉之一,應積極發(fā)揮文化育人的重要作用,使學生在大學期間能夠在意識領(lǐng)域建立起中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系,把握自身同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一衣帶水的關(guān)系,努力在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里汲取營養(yǎng),達到專業(yè)課與文化課共發(fā)展的和諧狀態(tài),引導高校學生全面均衡地成長。此外,高校還應積極開展對外文化交流,增進對國外文化科技發(fā)展趨勢和最新成果的了解,讓大學生切實地感受當代的文明形態(tài)的變革,在“面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來”的高等教育中傳承和創(chuàng)新文化,增強我國文化軟實力和中華文化國際影響力,并把優(yōu)秀的文化成果推向世界,增進世界人民的友誼。
(二)高校教師及大學生層面
在我國,文化傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)需要全體教師的共同努力,但文化傳承與創(chuàng)新不是某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)教師的責任,而應當是全體高校教師的責任。不僅僅是在單一的語言、文學、藝術(shù)、道德等精神領(lǐng)域,也可以是多領(lǐng)域、跨學科的文化交流與合作。高校教師具有較高的科學素養(yǎng)和較強的科研能力,這為他們進行文化傳承與創(chuàng)新提供了強有力的支持,在傳承的廣度和創(chuàng)新的深度等方面都是值得關(guān)注的。大學教師要深刻領(lǐng)會文化傳承創(chuàng)新的內(nèi)涵,勇于、善于和自覺擔當文化傳承創(chuàng)新的使命與義務,有機結(jié)合各自專業(yè)與工作實際,努力推進大學的文化傳承創(chuàng)新。高校教師不能滿足于現(xiàn)狀,而應當從文化傳承創(chuàng)新的大局出發(fā),不斷提升自身專業(yè)素質(zhì),實現(xiàn)教師自身的價值。
大學生要進行文化創(chuàng)新,首先要先學會傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神,只有先掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果才有立足之本,才能為下一步的文化傳承創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。大學生的創(chuàng)新思維與社會實踐活動息息相關(guān),理論源于實踐,高于實踐,同時又影響指導實踐活動。作為社會主義的接班人,大學生不能成為書呆子,不能成為“網(wǎng)蟲”,而應當適時地走出宿舍、走出校門,向社會尋求真理,通過自己的切身體會,將自己提升到一個新的高度。會游泳的人都挨過淹,受過優(yōu)秀文化熏陶的人的精神境界必然有所收獲。通過不斷的社會實踐活動,大學生才能增長才干,增強文化傳承和創(chuàng)新能力,為服務國家和人民而努力奮斗。
[1]龐海芍.大學文化傳承與創(chuàng)新三思[N].中國科學報, 2012-04-16(B3).
[2]杜玉波.大學要切實承擔起文化傳承創(chuàng)新歷史使命[N].光明日報,2011-11-11.
D601
A
1673-8535(2014)05-0109-03
余應坤(1981-),女,安徽六安人,六安職業(yè)技術(shù)學院教師,碩士,研究方向:思想政治理論與實踐。
牛傳明(1970-),男,安徽六安人,六安職業(yè)技術(shù)學院講師,碩士,研究方向:思想政治理論與實踐。
(責任編輯:高堅)
2014-08-26
安徽省教育廳、安徽省財政廳課題(2013SQRW143ZD);安徽省教育廳課題(2013szxm122);安徽省教育廳課題(2013jyxm337)