技術(shù)教學的美學思考

王愛勝

美學，是哲學的一個分支，雖更具體，但其概念也無法以單純的一種定義來明確。從美學的角度思考問題卻有很多具體優(yōu)勢，那就是可以美的方式去思維、感知和行動，讓事物的彰顯更藝術(shù)、更有品質(zhì)。美學涉及的領(lǐng)域除包括藝術(shù)美、自然美等內(nèi)容之外，還包括一個獨立領(lǐng)域——技術(shù)美。感受技術(shù)之美的過程無疑是最接近美學的一種技術(shù)認知活動。然而，信息技術(shù)一線課堂教學中最常見的美學問題卻并非只涉及技術(shù)，還涉及信息及信息活動，所以我們以下討論的不僅僅局限在傳統(tǒng)的技術(shù)，而是以信息技術(shù)教學的角度去思考我們的課堂如何運用美學。

● 技術(shù)教學的審美現(xiàn)象

美學問題是一個整體性感受，并不能單用幾條法則去遵循。首先要對現(xiàn)象有一種直感，然后針對問題面對審美現(xiàn)象。對一個課堂、一種教學，我們觀察的眼光從何處開始，經(jīng)歷何種過程，最后的結(jié)果如何，這就是我們最基本的審美思考方式。即，不論你是否贊美、批評或肯定、否定，必須要用自己的視角去感知與比較。不同的審美主體對應著不同審美對象。

1.執(zhí)教者

作為課堂的組織者這一審美主體，其審美對象是課堂內(nèi)容在教學過程中的實施，審美的結(jié)果是學生的學習狀態(tài)與學習預期成果的達成程度。例如，學生能夠順利地完成學習，遇到的技術(shù)難點較少，對技術(shù)的運用有所創(chuàng)新，作品的形式與成果相對完美等，這都會增強教師的成就感。相反的，如遇到太多問題并且解決不善，教師會比較郁悶。

2.學習者

作為現(xiàn)代教育所提倡的教學活動主體，學習者的審美對象就更傾向于學習內(nèi)容本身，如技術(shù)的魅力、操作的難易、作品的主題和效果等可見的元素。當然，課程剛開始的時候，教師的語言、形象、教學風格也是短暫的審美對象，個別學生甚至會被此影響一生。審美的結(jié)果，一般只是局限于一節(jié)課的評價與激勵、課堂內(nèi)容與形式，這在不同的年齡有不同的關(guān)注程度。較少的學生，雖然往往是本學科非常優(yōu)秀或者毫無興趣的學生，會對單純一節(jié)課堂沒有太多的審美需求。

3.觀摩者

置身事外的教學觀摩者，更多是以課堂的第三方審美主體出現(xiàn)，他們的審美對象更多以教學形式、流程為主，審美結(jié)果更關(guān)注教學的可視化效果，如學生的反應是否激烈、教師的駕馭是否得當、內(nèi)容的安排與組織是否科學等。因為觀摩者并沒有親自參與到學習活動中，所以審美對象可能與執(zhí)教者、學習者有本質(zhì)的不同，甚至會更多地參照其他對象的審美經(jīng)驗來對比，審美要求更高，所以結(jié)果一般是批評多于贊揚。

我們梳理不同的審美現(xiàn)象，明確審美主體和相應審美對象，為的是容易分清審美的動機和方式，能夠找到符合自我為審美主體的感知教學之美的方法。

● 技術(shù)教學審美類型

美學研究的現(xiàn)象分很多類，并非僅僅是美類的現(xiàn)象，還包括悲類的現(xiàn)象、喜類的現(xiàn)象等；每一類也有很多型式的美的元素，如優(yōu)美、壯美、悲美、典雅等。用不同類型的美學元素可以區(qū)分不同的感受與領(lǐng)悟。技術(shù)學習的美同樣可以區(qū)分出很多類型，如在反復的失敗試驗中最終獲得成功的體驗是一種類似“峰回路轉(zhuǎn)”之后的壯美感受；又如使用新的技術(shù)中，每一步都在驚奇、愉快的感受中進行，這是另一種“引人入勝”的優(yōu)美感受等。

從不同的角度可以劃分出不同的審美類型，如從感受反應可以區(qū)分出成就感、失敗感、挫折感；從活動的氛圍表現(xiàn)可以區(qū)分出熱烈、沉寂和動靜有序等感受。從技術(shù)教學角度，根據(jù)目前教育發(fā)展，可區(qū)分出技術(shù)的功能美、應用美、娛樂美、思維美等不同角度的審美類型，以此更有針對性地在教學中發(fā)揮各自的優(yōu)點。注意，它們并非孤立存在。

1.功能美

在美學領(lǐng)域，功能美主要表現(xiàn)為實用功能和使用功能等物質(zhì)功能。我們這里所說的功能，特指技術(shù)可以實現(xiàn)的功能，或者軟件的操作效果。對于新技術(shù)、新軟件，學生具有極強的好奇心，容易在初學時因功能強大、操作人本化等因素產(chǎn)生濃厚興趣。比如，信息傳遞技術(shù)中可涉及藍牙、WiFi，在信息存儲時可涉及云盤，在圖像加工時可運用在線工具或手機軟件，這些更前沿更人本化的技術(shù)功能帶給學生的美感會更強。

2.應用美

在美學領(lǐng)域，實用性的美本身包含在功能美之中。我們這里提到的應用，特指可以利用技術(shù)完成的主題或任務以及可以因此形成的作品。對于技術(shù)的應用，在涉及的任務、主題設計中都有很多關(guān)注，只不過更多人在關(guān)注單純的作品效果。應該結(jié)合功能美設計更加符合技術(shù)特征的主題與任務，由此去經(jīng)歷技術(shù)的應用，讓學生有更深刻的技術(shù)的適用、實用和高效的體驗。例如，通過蒙版技術(shù)制造幻境一般的主題故事場景；使用濾鏡表現(xiàn)溫暖的傍晚或清涼的早晨，回憶逝去的童年，憧憬亮麗的未來。

3.娛樂美

為什么學生喜歡上體育課卻不喜歡學習體育理論，為什么學生喜歡上信息技術(shù)課卻不喜歡學習技術(shù)原理，為什么能把課程當成娛樂？寓教于樂，這本沒有錯，但如果只是局限于這一淺層的教育審美，意義非常膚淺。例如，通過游戲沖關(guān)了解技術(shù)點，雖然能夠激發(fā)學生的學習熱情，但對技術(shù)的娛樂化掩蓋了技術(shù)的本質(zhì)。當然，可以適當降低娛樂成分，或者把娛樂方向改為用技術(shù)“創(chuàng)造”娛樂。比如，制作小游戲軟件進行技術(shù)功能美的嘗試，或者設計具體的美感形象、動作、故事，從中感受技術(shù)應用美。

4.思維美

科學思維遵循著一定的美學原則，貫穿著從不完美的“一般”到完美的“一般”的思維過程。最高層次的審美體驗是思想上的，這并非一定要脫離技術(shù)或完全要依賴技術(shù)。比如，讀一本IT英雄人物的傳記，可以在心理上經(jīng)歷技術(shù)發(fā)展與人物傳奇的歷程，縱覽技術(shù)創(chuàng)新思維的發(fā)展之美?；蛘撸瑖L試設計一種新奇的軟件，可以體驗創(chuàng)新思維的美感。這些體驗的共同點都是基于思維活動，具有一定的自我、自主地創(chuàng)造、創(chuàng)新的思維體驗。思維美的第一步是認同，對技術(shù)世界不再是一個觀眾，而是一個認同者，比如對病毒的規(guī)律的把握，對比特幣的算法的認可；第二步是參與，如對軟件BUG的改進，對電腦軟硬件的優(yōu)化，用圖像、數(shù)據(jù)等軟件對日常事物的技術(shù)表達；第三步是創(chuàng)造或創(chuàng)新，如用篩選、遞歸等算法思維分析問題，用數(shù)學模型分析等計算思維來表達方案，用軟件、代碼等工具進行思維方式的實現(xiàn)。不論哪種層次，都是把思維與技術(shù)緊密結(jié)合在技術(shù)內(nèi)涵與思維方式的深度層次，這是較高的技術(shù)審美感受。

當然，作為教學內(nèi)容的審美，審美基礎(chǔ)、感受角度多種多樣，無論審美主體基于什么文化、興趣和目的，美的感受仍然是促進技術(shù)學習的一種有效能量。

● 技術(shù)教學審美文化

不同的文化環(huán)境、價值觀念影響著人的審美取向。你認為美的，我不一定認為美；現(xiàn)在感覺美的，以后不一定認同。美受人的主觀因素影響大，具有一定的時代性、群體性和文化性等特征，因此審美在求同、求異中，在尋找自我審美定位和大眾審美定位中，平衡、和諧發(fā)展是必要的。

技術(shù)的學習是一個從陌生到熟悉的過程，開始一般的操作都非常困難，在逐步學習中不斷熟練，最后有了一定的經(jīng)驗就有了自主意識。比如下棋，開始弄清步驟很困難，找別人尤其是高手下棋時經(jīng)常失敗，具有極強的挫折感。但是，經(jīng)過一段時間的磨煉之后，與普通人下棋就會經(jīng)常贏，成就感必然大增。所謂下棋找高手的意義，是一種由難到易的磨煉，是以更高的標準為起點。同樣，在技術(shù)學習中，如果接觸到的總是平庸的日常應用，只為一點成功就沾沾自喜，這樣不能深入高端的技術(shù)學習環(huán)境，進步必定很有局限。其實，這是兩種文化價值取向所致。一種是以快樂為重，哪怕只是淺層的快樂感受，通過主題、方式來組織更多快樂的技術(shù)學習活動，經(jīng)常得到成功體驗；另一種是選擇艱苦探索，更多是在不成功中磨煉技術(shù)能力，以大量的經(jīng)歷體驗到少量的成功，最終卻是巨大的成功。僅從審美討論，都無可厚非，但是科學的進步無疑是在后一種文化精神的指導下，在付出不求即時回報的價值取向下取得的。

因此，我們的技術(shù)教學采取成果可見性很強的審美文化，這只能是在激發(fā)淺層興趣方面有一些作用，缺乏隱形思維審美的積累會最終限制對技術(shù)的高層次追求——創(chuàng)新美的文化形成。

總之，我們在討論什么樣的教育方式、教學內(nèi)容、評價好與不好的時候，就是在應用各自的審美視角與審美標準，實踐著不同的美學思想。且不論哪種審美好，只說符合流行美的是美的本身就存在問題。持有多元、開放、長遠的審美觀，技術(shù)教學的百花園才會更美！endprint