黑色經(jīng)濟的構(gòu)造及影響①

吉林財經(jīng)大學 胡泊

黑色經(jīng)濟的構(gòu)造及影響①

吉林財經(jīng)大學 胡泊

世界經(jīng)濟的發(fā)展為黑色經(jīng)濟成為重要的經(jīng)濟形態(tài)提供了路基，并導致其日益猖獗。這種非法的經(jīng)濟形態(tài)，不僅危害著正常的經(jīng)濟活動，而且也對社會的穩(wěn)定造成威脅，本文就其構(gòu)造機理和影響進行剖析，進一步對黑色經(jīng)濟予以闡述。

黑色經(jīng)濟 構(gòu)造機理 影響

世界經(jīng)濟還依然處于低迷狀態(tài)，但黑色經(jīng)濟卻日益猖獗，美國《大西洋月刊》的記者艾里克·施洛瑟在其月刊上發(fā)表了名為《大麻的瘋狂：美國黑市中的性、毒品以及廉價勞工》，揭露了“近年來，美國靠黑色經(jīng)濟攫取的收入已占國內(nèi)經(jīng)濟總收入的10%～15%，而且比例仍在飆升”。非法勞工、色情產(chǎn)業(yè)、毒品網(wǎng)絡(luò)等非法黑色經(jīng)濟，不僅對于世界經(jīng)濟是種荼毒，而且也覬覦著正常經(jīng)濟活動，2000年初，意大利的黑色經(jīng)濟占全國總GNP的30%，日本占總GNP的近10%，而我國的黑色經(jīng)濟也迅速發(fā)展，據(jù)粗略估計，也占總GNP的20%。為此本文從黑色經(jīng)濟的構(gòu)造機理入手，分析其對社會和經(jīng)濟的影響，進而對黑色經(jīng)濟進行更深層的剖析。

1 黑色經(jīng)濟構(gòu)造機理

Black economy釋意為：“A sizable hidden segment of a country's economy that operates on numerous unreported private cash transactions”，譯為一部分被隱匿于國家經(jīng)濟之中未告知的私人現(xiàn)金經(jīng)濟活動即為黑色經(jīng)濟，這種黑色經(jīng)濟亦可稱為地下經(jīng)濟、平行經(jīng)濟或者是影子經(jīng)濟等。這種經(jīng)濟形態(tài)早在1977年的意大利，經(jīng)濟學家Giorgio Fua就指出，從20世紀到今日，不但沒有收斂之勢，相反卻愈演愈烈，與其自身存在的構(gòu)造機理是密不可分的。

1.1 社會生態(tài)基礎(chǔ)

經(jīng)濟社會生態(tài)基礎(chǔ)為黑色經(jīng)濟的生長提供了最為適宜的溫床。人是社會的主體，也同樣是黑色經(jīng)濟運行的主要構(gòu)成體，而人們對于利益的追逐，對于剩余價值的攫取給黑色經(jīng)濟的發(fā)展帶來了最初的原動力，與此同時，人類社會所存在的文化基礎(chǔ)和物質(zhì)層面也給黑色經(jīng)濟插上了可以翱翔的羽翼。馬克思在《資本論》中指出“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當?shù)睦麧?，資本就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證到處使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間的法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就鼓勵動亂和紛爭，走私和販賣奴隸就是證明?！倍谌姞枴た穫?2011)的《七宗罪的經(jīng)濟學：理性選擇還是別無選擇》中也提出：“貪婪、欲望、懶惰和浪費同時也是維持經(jīng)濟增長的重要因素”，以及“欲望在個人的主觀欲望方面，在成為他人欲望的目標所帶來的不舒服的外部效用方面，或者在成為他人欲望的更間接的受害者方面，伴隨著貪婪在效用方程中的是另外一類外部效用”。在西方的宗教中，認為貪婪和欲望是人類與生俱來的，也正是這種貪婪和欲望構(gòu)成了黑色經(jīng)濟追求利潤最大化而鋌而走險的最初的動力和原罪。

1.2 社會矛盾根源

馬克思又再次指出：“人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。人類社會基本矛盾是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力?！倍秃谏?jīng)濟而言卻著實是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾的產(chǎn)物。生產(chǎn)關(guān)系是經(jīng)濟基礎(chǔ)的基奠，而經(jīng)濟基礎(chǔ)又是生產(chǎn)關(guān)系的匯總，不同的社會都存在一定相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，但也并不是意味著所有的生產(chǎn)關(guān)系都是積極的，都是促進社會和生產(chǎn)力發(fā)展的。生產(chǎn)關(guān)系也逐漸地分成兩大基本類，一類是積極的，先進的，是被上層建筑所鼓勵的；而另外一類就是消極的，落后的也終將是被上層建筑所打壓和限制的，往往打壓和限制的手段有種種，如規(guī)章、制度、法制等。黑色經(jīng)濟就是一種備受打壓，不利于積極和先進生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的，有悖于生產(chǎn)力前進方向的，被國家的法律制度嚴禁的經(jīng)濟活動。這種非法的經(jīng)濟活動，當經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間趨于和諧和整合的時候，就會有退衰之勢，因而社會也會相對穩(wěn)定，但是當黑色經(jīng)濟猖獗，此時經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾重重，社會出現(xiàn)諸多問題，國家政權(quán)也會受到威脅，甚至會岌岌可危。黑色經(jīng)濟的成勢與否是與這兩者之間的矛盾成反比的；誠然，盡管這種矛盾也間接地推波助瀾了黑色經(jīng)濟的發(fā)展，但是直接造成黑色經(jīng)濟的卻是國家發(fā)展的方向與不適應(yīng)發(fā)展的落后經(jīng)濟形態(tài)之間的矛盾。

1.3 社會法制負向構(gòu)造

黑色經(jīng)濟是法律所禁止的，被國家否定的一種消極的、落后的經(jīng)濟形態(tài)，勢必將會被國家的上層建筑所打壓、禁止、排斥，意欲消除，這種對于黑色經(jīng)濟的負向推動，就是法制負向構(gòu)造的表現(xiàn)形式，“沒有合適的法律和制度，市場就不會產(chǎn)生體現(xiàn)在任何價值最大化意義上的效率。只有這些制度限制成功地運用，從市場過程形成的自發(fā)秩序才能使個別想象的個人價值最大化”，上述的引言體現(xiàn)了布坎南對于法制和制度之于積極經(jīng)濟關(guān)系的促進、保障作用，也可以看出，法制對于黑色經(jīng)濟的懲戒力度和負向構(gòu)造態(tài)度。

2 黑色經(jīng)濟對我國社會和經(jīng)濟的影響

黑色經(jīng)濟是消極的、落后的，是被法制所禁止的，是逆于生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的，但是經(jīng)濟關(guān)系活動中，黑色經(jīng)濟在GNP中還占有相當一定的份額，給整個世界社會和經(jīng)濟的發(fā)展帶來了一定影響。

2.1 暴力擠占

黑色經(jīng)濟要想在政府打壓和法律制裁的夾縫中生存，就需要在市場上同樣要想獲取利潤，這種經(jīng)濟形態(tài)并不能像正當?shù)慕?jīng)濟形態(tài)一樣用合理、合法的競爭手段以公平論輸贏，而往往采用不合法的暴力方式來搶占市場，壟斷行業(yè)，以獲得資本的優(yōu)先配置權(quán)。通常黑色經(jīng)濟一般都是由社會的邊緣群體操控，而這些群體通常稱之為黑社會組織。俄羅斯阿達什科維奇提出：“有組織犯罪是具有嚴重社會危害性的丑惡現(xiàn)象，它是以刑事犯罪、黑經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及政權(quán)管理機關(guān)的腐敗三者相結(jié)合為特點實施犯罪行為的群體，該群體不僅控制著違法犯罪資金，甚至控制了國家或社會某些領(lǐng)域的部分合法資金?！焙谏鐣旧聿⒉幌窨植澜M織是為了某一政治目的，黑社會是一種經(jīng)濟組織，它的目標就是追逐利潤，這些組織通過暴力、威脅、武力、武裝等占有市場優(yōu)勢地位，造成市場上行業(yè)壟斷，甚至會哄抬價格、強賣強買，迫使人們進行非理性選擇，擾亂社會市場經(jīng)濟秩序，推擠社會生產(chǎn)趨于無效率。在當今市場經(jīng)濟為導向的我國經(jīng)濟中，暴力現(xiàn)象也屢見不鮮，像四川2014年6月份打掉了一系列的涉黑團伙中最為臭名昭著的劉漢、劉維案件，其最初的經(jīng)濟積累就是從暴力和經(jīng)營不法商業(yè)中來，以賭博產(chǎn)業(yè)起家，通過不法手段和賄賂官員，得到了第一筆為數(shù)不小的貸款，再以暴力為基礎(chǔ)，進行強拆強占。近幾年，我國有些地區(qū)的房地產(chǎn)業(yè)，就是暴力強拆的典型事例，甚至有一些官員也牽扯其中，原南京市長季建業(yè)，就被人們給予了“季挖挖”的稱號，據(jù)《第一財經(jīng)日報》(微博)報道：“面對季挖挖的責罵和高壓，有些區(qū)縣干部只能將任務(wù)層層分解，一級壓一級，限時限量完成。一些強拆項目，甚至提出底線是只要不死人，不死在現(xiàn)場，什么手段都能用”，這種暴力現(xiàn)象，在房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)不勝枚舉。在其他的市場中，暴力擠占也讓人震驚，有一些路邊攤，居民的市場也被一些暴力組織所控制，不交保護費就無法在市場中進行交易，視國家的法律于不顧，視國家的稅收為空氣。暴力擠占不解決，我國的一些市場就會喪失公平和法制，黑色經(jīng)濟的影響就會滲透其中，成為毒瘤和頑疾，亟待根除。

2.2 價格影響

黑色經(jīng)濟在以暴力為手段搶占市場、壟斷行業(yè)之后，還會以價格的手段來擠占正常社會經(jīng)濟活動，這些價格擠占主要包括摻假、使假、以次充好、以假充好、非法影像、盜版印刷、走私等方式，黑色經(jīng)濟以暴力為依托，以賄賂為手段，來尋求保障和保護。艾里克·施洛瑟在其書中也指出了世界社會經(jīng)濟中黃、毒現(xiàn)象嚴重，像非法的色情影片、錄像等每年的利潤約100億美元，而這個產(chǎn)值與好萊塢當年的全年票房收益幾乎持平，而且美國社會中還存在一些非法移民和非法勞工，這些“不見光”的群體大部分也在黑色地下行業(yè)中打黑工，生產(chǎn)出來的商品由于勞動力價格低廉，產(chǎn)品的價格勢必會比正當經(jīng)營和合法操作的價格低，那么在市場上就會更占有優(yōu)勢，獲利更大。據(jù)不完全統(tǒng)計，航空企業(yè)的平均利潤在1.8個百分點，石油的利潤可以達到8個百分點，而毒品走私利潤卻可以高達93%，黑社會不僅用暴力搶占地上市場，同樣也盤踞著地下經(jīng)濟市場，以劣幣不斷排擠良幣，達到利益最大化的目的。我國國內(nèi)近十幾年走私猖獗，據(jù)海關(guān)總署緝私局局長陳建新介紹：“2013年全國海關(guān)共立案偵辦走私犯罪案件1832起，案值342.8億元，與去年相比分別增長2.6%和77.9%，創(chuàng)十年來新高。走私大要案數(shù)量顯著上升，立案偵辦偷逃稅額千萬元以上重特大走私犯罪案件80起，同比增幅達到43%，也是創(chuàng)了歷史紀錄?！弊咚綐I(yè)猖獗的同時，我國近些年，色情產(chǎn)業(yè)也日益昌盛，就廣東東莞其每年的產(chǎn)值就接近500億元，占GDP的14%，數(shù)字之大，效益之驚人，足以表明黑色經(jīng)濟已經(jīng)滲入廣東的整個產(chǎn)業(yè)之中。在2014年上半年，中央政府加大力度對廣東進行掃黃打非，雖然沒有把色情服務(wù)業(yè)徹底摧毀，但也顯示了我國人民和政府堅強的決心，也給今后對于黑色經(jīng)濟的治理指明了方向和道路。

2.3 文化影響

黑色經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟形態(tài)，也勢必會使文化層面沾染上黑色的印記，幾十年來，像世界的黑色文化泛濫，一些標榜黑色色彩的文學、電影以及其他藝術(shù)形式的文化蜂擁而起。比如雖然形成于法國，卻在美國20世紀六七十年代得到極大發(fā)展的黑色電影藝術(shù)，其模糊的正義標準及腐敗的官員描繪，正是對世界現(xiàn)狀的一個真實的寫照，暴力、色情、賭博、黑幫等色彩充斥著各種媒體。再比如在日常美國社會生活中形成了一些口語形式，比如像skins原意為皮膚或是表面，可是在口語中另外一層意思卻是吸大麻用紙，此類例子不勝枚舉。在中國，拜金主義觀念在一些人的心里已經(jīng)根深蒂固，人們的價值觀發(fā)生偏離，甚至對于社會的道德和法制也缺乏重視，藐視法制、唯利是圖；再加之受利益的驅(qū)動，很多地下錢莊，地下博彩業(yè)也如火如荼地興旺起來，人們所呈現(xiàn)出的不同道德尺度，也是受這種落后的生產(chǎn)關(guān)系影響的。黑色文化、黑幫精神顛覆了人們正常的世界觀和價值觀，道德扭曲、精神滑坡、人格喪失、金錢至上等卻成了現(xiàn)代一部分人的信念和理念，黃、賭、毒泛濫成災，腐敗現(xiàn)象屢禁不止，權(quán)力尋租更加猖狂，官員涉黑、政府庇護、人民道德良知匱乏、是非感缺失；金錢主義和極端利己主義成風，這些都是對正常價值觀的一個巨大挑戰(zhàn)，最后也勢必會動搖社會及國家的根本。近些年來，我國政府也下大力度進行文化整風，打擊盜版、色情影像業(yè)、非法圖書等，力圖肅清黑色經(jīng)濟所衍生出來的外延影響，加快對于黑色經(jīng)濟的治理與鏟除。

[1] 吳永和.黑社會與黑色經(jīng)濟[[J].公安研究,2005.

[2] 塞繆爾·卡梅倫.七宗罪的經(jīng)濟學:理性選擇還是別無選擇[M].華夏出版社,2011.

[3] 艾里克·施洛瑟.大麻的瘋狂:美國黑市中的性、毒品以及廉價勞工[M].社會科學文獻出版社,2006.

F259

A

1005-5800(2014)11(a)-211-02

黑色印象中的美國社會與人生——黑色電影文化研究(2014B173)，主持人：胡泊。