高中語文幸福課堂創(chuàng)建策略

章中華

在高中語文新課程改革不斷向縱深推進(jìn)的今天，語文課堂教學(xué)對教師的角色轉(zhuǎn)變、教學(xué)觀念、教學(xué)方式等都提出了新的要求。創(chuàng)建語文幸福課堂就是在這樣的背景下，提出的一種新的課堂理念。幸福課堂就是能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)營造一種良好的課堂環(huán)境，在這里學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一種渴望，學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步、充實(shí)自我，能夠從課堂中獲得知識的滿足和精神的慰藉。

關(guān)于幸福教育的論斷，早已有之，其中最早的要數(shù)孔子，他曾說過:“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！边@里的“樂”強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)習(xí)過程中的愉悅體驗(yàn)。著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說過:“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識，但卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福?！苯逃覟跎晁够J(rèn)為:“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的?！毖芯糠治鲞@些人的論斷，足以見得，幸福是教育的靈魂所在，在教學(xué)中對幸福的追求也永遠(yuǎn)沒有止境。這就要求教師在教學(xué)中認(rèn)真研究構(gòu)建幸福課堂的策略，只有這樣，才能真正發(fā)揮幸福課堂的意義。

一、設(shè)定語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，關(guān)注每位學(xué)生發(fā)展

只有每一位學(xué)生都能夠平等地參與到課堂中，都能在課堂中有所收獲，這樣的課堂才能稱之為幸福課堂。語文的學(xué)習(xí)，是以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和精神境界為旨?xì)w的，如果僅僅以提高分?jǐn)?shù)、應(yīng)付考試為目的，這樣的語文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會給學(xué)生帶來真正的幸福，其結(jié)果也是沒有意義的。語文是我們民族文化中最寶貴的財富，語文學(xué)習(xí)應(yīng)充分重視語文教材中的人文意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀念和道德情操。

著名語文教師魏書生倡導(dǎo)在教學(xué)過程中，無論對于哪一類學(xué)生，都應(yīng)該平等地對待，使他們可以在原有的基礎(chǔ)上，能有所進(jìn)步和發(fā)展。對于同一個班級的學(xué)生而言，不可否認(rèn)語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力存在著很大的差別，這就需要教師在備課、授課以及布置課后作業(yè)方面，都能有層次地進(jìn)行設(shè)計。只有這樣才能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不至于使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生感覺沒有學(xué)到需要的知識，而使基礎(chǔ)差的學(xué)生跟不上。這一原則正好體現(xiàn)了蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，即為學(xué)生提供“跳一跳就可以達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。

以蘇教版高中語文教材中《荷塘月色》的教學(xué)為例，教師在教學(xué)中應(yīng)該如何關(guān)注不同學(xué)生的能力差異進(jìn)行授課呢?這篇課文是一篇優(yōu)秀的借景抒情散文，朱自清通過巧妙的寫作手法，將特殊時代背景下個人內(nèi)心真實(shí)的情感委婉細(xì)膩地表達(dá)出來，文中運(yùn)用了多種表現(xiàn)方法和修辭方法，語言質(zhì)樸美麗。針對這樣一篇意蘊(yùn)深刻，極具美感的文章。教師可以設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo):對于基礎(chǔ)好一些的學(xué)生，要求他們能夠掌握課文中借景抒情、情景交融的表現(xiàn)技巧，品味散文的語言美，并在有余力的情況下嘗試散文的創(chuàng)作;對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要求他們在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景，體悟作者在文章中抒發(fā)的情感，以及掌握文章所運(yùn)用的寫作技巧等。這樣的目標(biāo)設(shè)置，滿足了不同學(xué)生的需求，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使能力不同的學(xué)生都能積極參與到課堂中，并從中得到快樂。

二、尊重學(xué)生主體地位，營造和諧師生關(guān)系

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，教師是課堂學(xué)習(xí)活動中的組織者和引導(dǎo)者，而學(xué)生才是課堂真正的主人。這就要求教師要改變以往的教學(xué)觀念，充分尊重學(xué)生在課堂中的重要作用。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師大多采用“滿堂灌”式的教學(xué)方法，教師一個人在講臺上滔滔不絕、高談闊論，而講臺下的學(xué)生很難被教師的熱情完全吸引，這樣的教學(xué)很難達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)，當(dāng)然更無幸?？裳粤恕?gòu)建幸福課堂的教學(xué)理念，要求廣大教師摒棄如此“滿堂灌”的教學(xué)方法，充分考慮到學(xué)生的主體作用，以學(xué)生易于接受的方式進(jìn)行語文教學(xué)活動，真正發(fā)揮學(xué)生課堂主人翁的作用。

俗話說:“親其師信其道?！焙椭C友好的師生關(guān)系，是幸福語文課堂的一個重要因素。近年來，我們不斷聽聞有關(guān)師生關(guān)系不和諧而釀成的悲劇，有的教師倒在了自己學(xué)生的刀下，有的學(xué)生因教師的批評而放棄了自己的生命……我們在為這些事件感到惋惜的同時，更多的應(yīng)是反思，師生情本是最為無私最高尚的一種感情，何以至于矛盾沖突激化到如此地步，試想一下，縱使慘劇可以避免，這樣的師生關(guān)系，又何談教學(xué)工作的順利進(jìn)行，何談?wù)n堂的幸福?

在和諧師生關(guān)系的營造中，教師應(yīng)該付出更多的努力，這是因?yàn)楦咧须A段的學(xué)生，正處在叛逆的時期，各種觀念還有待于進(jìn)一步改進(jìn)和成熟。這時候，教師如果能夠正確指導(dǎo)，其積極意義不僅僅是構(gòu)建幸福課堂，對家庭，對社會都會產(chǎn)生積極的作用。所謂的“千里馬常有而伯樂不常有”，說的正是這個道理。在課堂教學(xué)中，教師首先要做到和善親切，讓學(xué)生倍感溫暖，教師真心付出，一定會得到學(xué)生的愛戴。這樣，有了深厚的師生情，才會有和諧的師生關(guān)系，幸福課堂的構(gòu)建才會更牢固。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)方法，營造幸福學(xué)習(xí)氛圍

語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的廣博復(fù)雜，決定了教師在課堂教學(xué)中可以采用多樣的教學(xué)方法。在保障課堂教學(xué)科學(xué)有序的前提下，教師可以在給學(xué)生創(chuàng)造更多的展示機(jī)會，發(fā)揮語文課堂教學(xué)中的趣味性和生動性。

在語文課堂教學(xué)中，教師要竭盡全力為學(xué)生創(chuàng)造展示自己的舞臺，只有學(xué)生主動地參與其中，才會擁有語文課堂的幸福感。以蘇教版高中語文教材為例，在講授完“詞別是一家”這一單元的內(nèi)容后，教師可以設(shè)置一個有關(guān)詩詞的朗誦比賽，參賽的內(nèi)容可以是課內(nèi)學(xué)過的，也可以是學(xué)生的原創(chuàng)作品;形式靈活，可以配樂也可以多人合作。這樣的活動學(xué)生一定都會踴躍參與，教學(xué)效果會很好，最重要的是學(xué)生樂在其中。除此之外，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，教師還可以設(shè)置演講比賽、課文情節(jié)表演比賽等，這些形式廣受學(xué)生喜愛，學(xué)生在歡歌笑語中，也達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。

教師在課堂中，一定不要吝惜贊美的語言，對學(xué)生的每一個進(jìn)步都要看在眼里，都要給予真誠的評價。教師一個小小的鼓勵，就可以激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心中對自己的自信，而這種自信正是學(xué)生參與課堂活動的最佳動力。

語文幸福課堂的構(gòu)建，是一項任重道遠(yuǎn)的工程，它對提升師生的文化修養(yǎng)，傳播民族文化，具有深遠(yuǎn)的影響。在新課改的背景下，作為語文教師，有必要為推動這一工程繼續(xù)向前發(fā)展，為整個教育環(huán)境下的幸福課堂構(gòu)建貢獻(xiàn)一份薄力。