論藏族舞蹈的發(fā)展

索南朋措 （玉樹州民族歌舞團(tuán) 810008）

傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)是和人類的生產(chǎn)活動(dòng)共同產(chǎn)生的，伴隨著社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造，舞蹈這種藝術(shù)形式便成為了人類生活中必備的精神文明內(nèi)容。藏族舞蹈作為中國民族民間舞漢、藏、維吾爾、蒙古、朝鮮五大民族民間舞之一，是藏族人民在漫長的歷史中形成、發(fā)展并延續(xù)下來的，是藏族民族生活的縮影，是藏區(qū)近五千年歷史進(jìn)程的重要文化積淀，是藏族人民智慧的象征，是征服“世界屋脊”的高原人類的生命與情懷，它成為了藏族廣泛的藝術(shù)形式的典型代表之一，可以說它是在中華民族的民族舞蹈藝苑里的一朵圣潔高雅的雪蓮花，一本底蘊(yùn)深厚的史書。它風(fēng)采獨(dú)特，是華夏文化乃至人類文化光彩奪目的瑰寶。

一、藏族舞蹈的類別與特征

藏族舞蹈包括宗教寺院舞蹈、農(nóng)區(qū)舞蹈、牧區(qū)舞蹈、半農(nóng)區(qū)半牧區(qū)舞蹈。其體系主要由卓(鍋莊)、諧(弦子)、熱巴、羌姆、堆諧(踢踏)、牧區(qū)舞等舞蹈構(gòu)成。在表演風(fēng)格上，卓豪邁粗獷，沉穩(wěn)有力；諧優(yōu)美流暢，連綿不斷；堆諧樸實(shí)自如，瀟灑靈活。

1.羌姆

羌姆儀式表演是由受過一定舞蹈訓(xùn)練的喇嘛戴著面具飾演不同角色，在吹奏、打擊樂器的伴奏下，手持道具以舞蹈方式進(jìn)行的，這是宗教和舞蹈相結(jié)合的特殊舞蹈形式。羌姆采取的是舞蹈的結(jié)構(gòu)方式，運(yùn)用的是舞蹈的形體語言，包涵的卻是宗教的內(nèi)核，渲染的是神佛的威懾力量。它以舞蹈的語言使晦澀難懂的教義直觀化、通俗化，由于特定內(nèi)容及宗教目的的制約，羌姆向來具有嚴(yán)格的動(dòng)作、裝扮、配樂及舞蹈表演程式。在幾千年的發(fā)展中，羌姆已失去原來的驅(qū)鬼酬神的意義，逐漸成為民間娛樂性的舞蹈。

2.卓（鍋莊）

卓，又叫鍋莊、“果卓”“歌莊”，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對唱，無樂器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動(dòng)作有“悠顫跨腿”“趨步輾轉(zhuǎn)”“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn)，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。

3.諧(弦子)

諧，也稱為“弦子”，弦子舞是在胡琴樂器的伴奏下，集歌、舞、樂為一體的綜合性藏族歌舞藝術(shù)，分布于西藏東部及云南、四川、青海等藏族聚居區(qū)，是藏族人民生活中不可缺少的一種自娛性歌舞。表演中由男子拉弦樂器，女子揮舞彩袖伴舞，隨著弦子音律的變化，舞者的舞姿也千變?nèi)f化，弦子舞的歌詞大意一般都是迎接賓客、親友相會(huì)、表達(dá)贊美之情、祝愿、辭別友人等內(nèi)容，音樂的曲調(diào)繁多，歌詞也很豐富，舞者的舞步多變。跳弦子舞時(shí)沒有固定的場所，較平坦的地方都可以成為舞場，凡愛好者，男女老幼皆可涉足舞場。每逢佳節(jié)、喜事或重大集會(huì)，人們便歡聚一堂，其詞、曲、舞比較優(yōu)美，具有廣泛的群眾性。

4.熱巴

熱巴舞是由藏族“熱巴”藝人表演的一種舞蹈形式。它是一種由賣藝為生的流浪藝人班子（一般以家庭為基本單位組成）表演的，以鈴鼓為主，融說唱、諧（歌舞）、雜技、氣功、熱巴劇于一體的綜合性藝術(shù)。它有一套相對固定的程序，以鈴、鼓舞為主吸收了弦子、鍋莊、踢踏、說唱、韻白、啞劇、雜耍等表演形式，由12個(gè)節(jié)目組成，整場演出完整嚴(yán)謹(jǐn)，全套演出需要5個(gè)小時(shí)，其中戲劇及體育內(nèi)容豐富且有寓意。是一種很有健身作用的民族民間體育舞蹈，流傳在西藏東部的昌都、工布一帶和云南、四川、青海玉樹藏區(qū)，其高超的表演技藝和完美的藝術(shù)風(fēng)格享譽(yù)國內(nèi)外。

5.堆諧

“堆諧”是西藏日喀則民間的傳統(tǒng)舞蹈，泛指后藏雅魯藏布江上游的昂仁、定日、拉孜、薩迦縣以及阿里一帶叫做“堆”地區(qū)的農(nóng)村圈舞。堆諧可分為前后兩部分，前部分以歌唱為主，節(jié)奏舒緩，舞姿悠揚(yáng)；后一部分以舞為主，節(jié)奏活潑，舞姿灑脫，富有強(qiáng)烈的感染力?！岸阎C”原來是一種秉節(jié)奏表演的農(nóng)村集體舞蹈，是豐收后敬神時(shí)大家為歡娛慶賀而表演的，具有粗獷樸素的特點(diǎn)。后來，經(jīng)過藝人的加工提煉，變成各種各樣的舞姿。有注重腳下功夫的踢踏舞，也有扣胸挾臂的浪漫舞姿。

6.噶爾

噶爾藏語意為專業(yè)性的表演歌舞。這里主要是指17世紀(jì)噶丹頗章王朝時(shí)期，拉達(dá)克國王獻(xiàn)給五世達(dá)賴的一部樂舞。這部樂舞，一直表演于西藏宮廷。它吸收了部分藏族舞蹈的韻律和動(dòng)作，已經(jīng)成為具有民族特色的藏族宮廷舞蹈。表演這種樂舞的是男性兒童，稱噶爾巴。

二、藏族舞蹈的價(jià)值

1.文娛價(jià)值

文娛價(jià)值是藏族舞蹈中很重要的一種精神內(nèi)核。一方面，特殊的地理環(huán)境與人文環(huán)境給予其他民族同胞以無限的神秘感和吸引力，藏族舞蹈能夠滿足參與者和觀看者了解藏族民族文化的追求，同時(shí)，隨著社會(huì)發(fā)展和工作壓力的增加，藏族舞蹈可以抒發(fā)內(nèi)心情趣，宣泄內(nèi)心情感，在舞動(dòng)中感受愉悅并將愉悅舞進(jìn)舞蹈中，享受自娛的樂趣。

2.宗教價(jià)值

藏族人民全民信奉藏傳佛教，宗教意識(shí)影響著藏區(qū)民眾的思想和一切活動(dòng)，同時(shí)也在藏族舞中明顯地表現(xiàn)出來。上世紀(jì)50年代以后，藏族人民的精神風(fēng)貌一直在改變，與其他民族的融合越來越多，但即使不斷吸收其它民族的能量，在藏傳佛教的一些重大佛事活動(dòng)如各種法會(huì)及開光超度請佛儀式中，具有宗教文化功能的歌舞仍然必不可少，藏族舞蹈中蘊(yùn)含的宗教價(jià)值仍然需要體悟與感受。

3.教育價(jià)值

藏族舞蹈的流行是中國文化和諧發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)，當(dāng)前文化發(fā)展的主旋律是弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)民族文化交流、促進(jìn)文化大繁榮，隨著藏族舞蹈的發(fā)展和流行，使人們更加深刻的體會(huì)到民族文化的精髓，在參與中獲得的教育價(jià)值具有直接性和廣泛性。

4.宣傳價(jià)值

藏族舞蹈的參與人數(shù)可多可少，多的情況下，數(shù)百人身穿藏族服飾，伴隨民族特色濃郁的音樂一起舞動(dòng)，聲勢浩大，蔚為壯觀；少的時(shí)候藏族舞蹈出現(xiàn)在各種電視節(jié)目以及大型歌舞晚會(huì)的現(xiàn)場，對于宣傳藏民族文化，吸引全國人民關(guān)注藏族文化，特別是對于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游事業(yè)以及公益事業(yè)的發(fā)展都起到了帶動(dòng)作用。

三、藏族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展

藏族舞蹈不僅是藏民族悠久燦爛舞蹈文化的杰出代表，也是現(xiàn)存民族文化歷史中最悠久、最能體現(xiàn)藏族特色、影響最為深遠(yuǎn)的藝術(shù)形式，是極為寶貴的民族文化財(cái)富。作為國家的重要非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目，我們有責(zé)任對它進(jìn)行保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)光大。

1.汲取現(xiàn)代舞的精華因素

藏族舞蹈是藏族人民智慧文化的結(jié)晶和歷史文化發(fā)展中諸多精華的集中體現(xiàn)，有著剛健、奔放、粗獷、熱情的性格特性，內(nèi)容極其豐富，但是文化是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷變化發(fā)展的，由于地理原因和歷史原因，藏族文化相對閉塞，藏族民間舞蹈必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，一方面保持藏舞的特質(zhì)，另一方面要汲取現(xiàn)代舞的精華因素，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的發(fā)展生機(jī)。

2.尋求官方支持

雖然藏族舞蹈有廣泛的受眾和參與者，但是畢竟是來源于民間的民族舞蹈，有著很強(qiáng)的自下而上的自發(fā)性，缺少了一定的規(guī)范性，不利于藏族舞蹈的持續(xù)發(fā)展和推廣，在這樣的前提下，積極尋求官方支持，經(jīng)常性開展有效地比賽活動(dòng)，吸引更多的人參與到舞蹈中，激勵(lì)更多地人發(fā)揮藝術(shù)才能，促進(jìn)舞蹈發(fā)展和創(chuàng)新，為支持藏族舞蹈發(fā)展提供強(qiáng)勁的后援力量。

3.處理好藝術(shù)與市場的關(guān)系

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，藝術(shù)與市場走向結(jié)合，藏族舞蹈也不能逃避這個(gè)難題，一方面，要積極尋求市場資源，促進(jìn)舞蹈發(fā)展，一旦脫離群眾的需求，舞蹈本身也就失去了存在的價(jià)值；另一方面，也不能一味迎合市場需要，降低藝術(shù)等級(jí)，將舞蹈過于世俗化，喪失藏族舞蹈的魅力。要在堅(jiān)持藏族舞蹈靈魂的前提下發(fā)展創(chuàng)新，適應(yīng)市場的需求。

藏族民間舞蹈，作為中國舞蹈文化的一個(gè)子系統(tǒng)，是在人類歷史的長河中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，具有符合藏族人民心理訴求和審美情趣的民間舞蹈風(fēng)格，然而，隨著文化藝術(shù)以及各民族的和諧發(fā)展，所有的民族民間舞蹈都應(yīng)該尋找符合時(shí)代特征的新的發(fā)展道路，藏族舞蹈也必須為發(fā)展創(chuàng)新尋找新的道路，才能在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，汲取時(shí)代的養(yǎng)分，只有不斷創(chuàng)新發(fā)展途徑，才能更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，讓更多民族甚至是更多國家的人民接受、認(rèn)同、喜愛，真正的走向世界藝術(shù)之林。

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