當(dāng)代民族舞蹈創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新思考

邵 帥 （北華大學(xué)師范分院音樂系 132000）

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)如今我國(guó)對(duì)民族舞蹈這一傳統(tǒng)文化給予了重視。與以往相比，民族舞蹈的發(fā)展情況有了很大程度上的改善，但在其發(fā)展道路中，還是有一些弊端存在的，這些弊端對(duì)發(fā)揚(yáng)與傳承民族舞蹈這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著阻礙的作用。

一、 當(dāng)代民族舞蹈在創(chuàng)作中出現(xiàn)的弊端

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)舞蹈創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)程度也提升了一個(gè)檔次。來自西方的文化沖擊使得我國(guó)民間舞蹈的創(chuàng)作有了新的進(jìn)展。民間舞蹈愛好者的藝術(shù)細(xì)胞在一定程度上被充分調(diào)動(dòng)起來。與以往相比，我國(guó)民間舞蹈在創(chuàng)作及表現(xiàn)形式上都發(fā)生了巨大的變化。但也是由于文化沖擊的原因，在民間舞蹈創(chuàng)作的道路上也出現(xiàn)了瓶頸。

（一）傳統(tǒng)文化的缺失

一個(gè)國(guó)家民族舞蹈的發(fā)展情況和該國(guó)家傳統(tǒng)文化分不開的。從另一個(gè)角度上看，一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化是該國(guó)家民族舞蹈的基礎(chǔ)1。只有完善傳統(tǒng)文化，才能使該國(guó)家的民間舞蹈邁上一個(gè)新的階梯。由于歷史的原因，中華民族面臨的特殊歷史背景使得愛國(guó)人士把報(bào)效祖國(guó)的精力放在了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和完善基本政治體制，為中華民族的偉大繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)于發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性沒有給予相應(yīng)的重視，在特殊的年代中，僅有部分專家學(xué)者將中華民族傳統(tǒng)文化延綿至今?；谝陨显?，我國(guó)的民族舞蹈發(fā)展之路一直停滯不前。這種現(xiàn)象不光體現(xiàn)在我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)方面，其他藝術(shù)表現(xiàn)形式也面臨著這樣的局面。阻礙我國(guó)民間舞蹈發(fā)展之路停滯不前的主要原因就是文化底蘊(yùn)根基不牢固?，F(xiàn)如今我國(guó)從事民族舞蹈專題研究的人才相對(duì)缺失，且研究人員的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)相對(duì)不足，這種現(xiàn)象就導(dǎo)致了研究結(jié)果形式化的現(xiàn)象出現(xiàn)。民族舞蹈的表演需要表演者和創(chuàng)作者要具有一定的文化積累，如果沒有一定的文化積累作為基礎(chǔ)，那么民族舞蹈的表現(xiàn)力就會(huì)受到極大的影響2。

（二）市場(chǎng)化運(yùn)作形式對(duì)民族舞蹈的影響

要想在真正意義上優(yōu)化民族舞蹈藝術(shù)，就要對(duì)民族舞蹈的運(yùn)作形式做以相應(yīng)的調(diào)整，將民族舞蹈市場(chǎng)化運(yùn)作，可以在很大程度上激發(fā)民族舞蹈創(chuàng)作者和舞者對(duì)舞蹈的熱情，這也是增加民族舞蹈影響力的重要途徑之一。但從實(shí)際情況來看，民族舞蹈的市場(chǎng)化進(jìn)程發(fā)展的還不完善，原因在于當(dāng)今我國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，一些人為了追求名利，對(duì)舞蹈的創(chuàng)作與研究也是敷衍了之。并沒有從真正意義上對(duì)民族舞蹈的內(nèi)涵進(jìn)行深層次的研究與創(chuàng)作，而是通過尋找一些快速創(chuàng)作的捷徑來創(chuàng)作民間舞蹈。通過這種方式創(chuàng)造出來的舞蹈作品過于形式化，毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的忽視和過分追求利益的現(xiàn)象，導(dǎo)致了越來越多的“文化垃圾”充斥著文化市場(chǎng)。還有一些人把原本兩個(gè)風(fēng)格迥異的民族舞蹈生硬的拼湊在一塊。甚至有的人只為博得觀眾的歡心，該現(xiàn)象的出現(xiàn)，在很大程度上影響了我國(guó)當(dāng)代民間舞蹈的創(chuàng)作和發(fā)展，例如：當(dāng)今在文化市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種將朝鮮族舞蹈和印度肚皮舞的“新舞蹈”，朝鮮族舞蹈所表現(xiàn)的是朝鮮族婦女那種端莊典雅的莊嚴(yán)形象，但是由于和印度肚皮舞的錯(cuò)亂結(jié)合，使得將朝鮮族舞蹈中的精華嚴(yán)重挫傷。

二、 延綿中華民族傳統(tǒng)文化，對(duì)民族舞蹈的創(chuàng)作進(jìn)行改革

保證我國(guó)民族舞蹈發(fā)展之路更加輝煌的方式就是繼承與發(fā)揚(yáng)。如果單單將民族舞蹈進(jìn)行繼承是不全面的。緊靠對(duì)我國(guó)民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新也不符合實(shí)際要求，因此，發(fā)展我國(guó)民間舞蹈這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)上，要做到繼承和發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，只有這樣才能促進(jìn)民間舞蹈的發(fā)展之路。

（一）民族舞蹈的創(chuàng)作應(yīng)該充分體現(xiàn)民族特色

舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)是與民族文化緊密相連的，如果在民族舞蹈的表演中，不能將民族文化特色進(jìn)行充分的展現(xiàn)，那么民族舞蹈的表現(xiàn)力和生命力就不會(huì)被表現(xiàn)出來。不光是民族舞蹈藝術(shù)，任何一種藝術(shù)表演都不能脫離文化根基的原因和要素。基于以上原因，就要處理好民族舞蹈和民族文化之間的關(guān)系。在民族舞蹈的表演中，絕對(duì)不能將民族文化因素拋開在外。民族舞蹈的創(chuàng)作是應(yīng)該充分展現(xiàn)該民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)作為最終目標(biāo)的。創(chuàng)作者可以在充分考慮民族文化背景的前提下，借鑒其他與民族舞蹈相關(guān)的元素糅合到民族舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，我國(guó)的民族舞蹈歷史同樣悠久綿長(zhǎng)3。傳統(tǒng)的歷史文化在人們的心中有著不可代替的位置，由于在這種影響作用下，民間舞蹈文化藝術(shù)在很大長(zhǎng)度上影響了人們的審美觀念。因此，民族舞蹈擁有了豐富的生長(zhǎng)空間和群眾文化基礎(chǔ)，這些都是對(duì)我國(guó)民族文化發(fā)展的有利條件。

（二）舞蹈的創(chuàng)作要和時(shí)代相接軌

隨著改革開放的不斷深入性發(fā)展，時(shí)間的推移對(duì)民族舞蹈的發(fā)展起了很大的影響。在現(xiàn)如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，民族舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展也要和時(shí)代相接軌。民族舞蹈的表現(xiàn)形式不應(yīng)該是一成不變的，應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。與此同時(shí)，一個(gè)民族在不同的歷史背景下也會(huì)發(fā)生一些微妙的變化。這些微妙的變化是民族舞蹈的發(fā)展根基，這里的主要體現(xiàn)為：在民族的風(fēng)俗習(xí)慣上的變化和在社會(huì)面貌的相關(guān)變化。所以說，為了加強(qiáng)上述方面的變化，要保證在任何時(shí)間都應(yīng)該為這些變化提供有利的客觀條件。民族舞蹈的創(chuàng)作要想從根本上改革，就要從改變?nèi)藗兊木衩婷埠蜕瞽h(huán)境為基本點(diǎn)，只有這樣做下才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)民族舞蹈與時(shí)代相接軌的原則。

（三）舞蹈的創(chuàng)作要具有美感

民族舞蹈是一門通過身體語(yǔ)言，將作者想要表達(dá)的思想內(nèi)容通過肢體的舞動(dòng)的形式來和觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流的，因此民族舞蹈在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，在把民族特點(diǎn)融入進(jìn)民族舞蹈的同時(shí)，還要符合觀眾的審美眼光。一個(gè)民族精神與文化的表現(xiàn)形式就是該民族舞蹈特有的風(fēng)格。所以說， 民族特點(diǎn)是一個(gè)民族舞蹈的區(qū)分標(biāo)志?；谏鲜鲈颍谖璧竸?chuàng)作那種要把舞蹈的風(fēng)格韻律表現(xiàn)的淋漓盡致，只有這樣才能充分的將民族特點(diǎn)加以充分的展現(xiàn)。另外，民族舞蹈還要有一定的美感，這是舞蹈藝術(shù)最基本的特征之一，所以說要想在真正意義將民族舞蹈藝術(shù)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，應(yīng)該要將民族舞蹈創(chuàng)作充分的重視起來。

綜上所述，在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義不斷推進(jìn)的背景下， 要想在真正意義上將民族舞蹈的創(chuàng)作進(jìn)行創(chuàng)新與改革，最重要的是在弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，在民族舞蹈的創(chuàng)作中應(yīng)該充分的將該民族的特點(diǎn)加以顯示，并做到與時(shí)代接軌；在突出了民族特點(diǎn)的同時(shí)還要保證民族舞蹈的審美價(jià)值。只要從以上三點(diǎn)作為基本出發(fā)點(diǎn)，那么就能在真正意義上將民族舞蹈創(chuàng)作邁上一個(gè)嶄新的階梯。

注釋：

1.鮑宇凱.“土壤與人民”賈作光蒙古族舞蹈創(chuàng)作思想研究[D].中央民族大學(xué) 2011（08）：212-213.

2.劉曉真.從田野到舞臺(tái):中國(guó)民族民間舞蹈的道路[J].舞蹈.2008(12)：114-115.

3.于平.《舞蹈編導(dǎo)教學(xué)》[M]，北京舞蹈學(xué)院內(nèi)部教材2011（06）：150-156.