《史記》閱讀教學要把握好哪些環(huán)節(jié)

◆山東省滕州一中東校 趙聯(lián)國 付會敏

韓兆琦教授這樣評價：“《史記》是一座大山，永遠聳立在中國與世界的文化之林；《史記》是一曲悲歌，永遠回響在中國與世界的歷史長河上?！?/p>

執(zhí)教以來，對于《史記》的閱讀教學，經(jīng)驗是很少的。在指導學生學習了《〈史記〉選讀》后，感覺首先要有整體認識：了解司馬遷；了解《史記》既是史學巨著，又是文學巨著，它體現(xiàn)了司馬遷的價值觀、生死觀（“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”）和進步的歷史觀，帶有其鮮明的感情色彩。對待不同人物，他的感情是不一樣的?？梢越柚秷笕伟矔芬晃膩砹私馑抉R遷“隱忍茍活”，以生踐志，從創(chuàng)作《史記》中找到自己的尊嚴和生命價值，從自比古圣先賢中獲得安慰與自我肯定的心路歷程。同時在閱讀教學中，注意抓住表現(xiàn)情感的語言來分析司馬遷的情感傾向。當然，在對人物形象的分析中，也不可偏重一家之言，可以站在歷史與現(xiàn)實的角度，以時代的視角解讀歷史，觀照現(xiàn)實。

在有了整體認識的基礎上，在《史記》的閱讀教學中，我覺得需要把握好如下環(huán)節(jié)。

一、妥善處理“言”與“文”的關系

《史記》的傳記篇目故事性強，語言障礙不是太多，應當作文章來讀。教者可以采用“以文帶言”的方法，讓學生在對文本整體感知的基礎上學習重要的文言知識。這樣學生對文章有了興趣，自然會主動去解決“言” 的問題。當然為了鞏固知識，可以在學完文章后集中梳理一下文言知識，把落實工作做好。

二、對人物形象進行歷史解讀

通過這一活動培養(yǎng)學生思辨能力，引導他們更多地去關注歷史，學習歷史人物身上的優(yōu)秀品質，從中汲取精神滋養(yǎng)，更好地傳承民族文化。比如在學習《廉頗藺相如列傳》時，學生感受到藺相如成功的因素在于有智有勇，那么僅僅靠這些就能成功嗎？帶著這個問題，可以再到文中去找答案。從“將相和”一節(jié)中，感受到了他對國家的忠誠以及強烈的責任心。正是基于此，在國家需要時，他毛遂自薦；在事關國家利益與尊嚴時，他毫不妥協(xié)，正氣凜然；在與廉頗有矛盾時，他“先國家之急而后私仇”。他是司馬遷著力贊頌的人物，在他身上，集中體現(xiàn)了“中國精神”——正道直行，以國事為己任，虛懷若谷，襟懷坦蕩。正是他高尚的人格魅力，才使他無往而不勝，他的故事到今天仍感動著人們。而司馬遷自己，不也始終在追求擁有這樣的理想人格嗎？

三、學習塑造人物形象的手法

這一點教參中提到的主要有：

（一）取材要有所選擇。只寫重要的能夠表現(xiàn)人物特征的事件，使人物性格突出。如《信陵君竊符救趙》一文，描寫重心放在公子與大梁夷門監(jiān)者及屠者朱亥的交往上，通過這些描寫，突出其禮賢下士、重義守信的性格。正是這種突出的性格，才使得“士為知己者死”，從而取得了救趙的成功。合理選材對學生寫作很有指導意義。

（二）在矛盾沖突中刻畫人物，表現(xiàn)各自的優(yōu)點和缺點，從而突出其性格特征。

（三）語言符合人物身份。如《鴻門宴》上劉邦的小心謹慎、逢迎善變，項羽的直率少謀、自高自大等，人物的語言與其身份處境相符合，形象生動如在眼前。

（四）語言富有生命力與表現(xiàn)力。司馬遷從二十歲開始漫游生活，積累了豐富的歷史知識與生活經(jīng)驗，學到了許多民謠、諺語及俗語，所以他的語言生動豐富，有力地表達了他的觀點態(tài)度。這也啟示學生：注意觀察生活，積累新鮮素材，與時俱進才有時代感。

四、感受司馬遷的人格魅力，學習其精神

文學即人學。一部《史記》，讓我們看到了一個不屈的靈魂。走入文本，就是在與作者對話。從司馬遷身上，可以學到以下這些精神：

（一）“不虛美，不隱惡”的秉筆直錄精神。對人物有全面的描繪，既說優(yōu)點，也談缺點。對所謂“君權神授” 的神圣帝王，也“褫其華袞，示人本相”，還原他們作為人的本來面目。這有利于學生全面評價人物，辯證分析問題。

（二）“隱忍茍活”、以生踐志的不屈精神。中華民族的氣節(jié)，中國的精神，正是無數(shù)像司馬遷這樣的人代代傳承下來的。這是一筆寶貴的精神財富，它對學生的精神成長有重要意義。

（三）實地考察、注重積累的嚴謹治學精神。集腋成裘，積少成多，量變引起質變。走進《史記》，就是走進了知識的海洋。而這取決于司馬遷積累的豐富的歷史知識和生活經(jīng)驗，以及多年不懈地閱讀、整理歷史資料，從民間學習優(yōu)秀的語言等。這對于學生治學也有很好的啟示。

在《史記》具體閱讀教學中，上述幾點不是篇篇都要這樣做，而是要因文而異。如果學習了《〈史記〉選讀》，最好能引導學生從整體上進行一下分類總結，這應該是非常好的學習資料。