審美是一種社會(huì)態(tài)度

孫艷

（山東英才學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

審美是一種社會(huì)態(tài)度

孫艷

（山東英才學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

審美是人們的一種社會(huì)態(tài)度，對(duì)某種事物的喜愛，不僅取決與個(gè)人的自身因素也受社會(huì)環(huán)境的影響。它具有一定得社會(huì)性，如政治的影響，地理環(huán)境的變遷，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步等因素的影響。19世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的風(fēng)靡20世紀(jì)消退后，之后盛行的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，兩種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，預(yù)示著人們審美的變化，這樣變化在很大程度上就與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)；后現(xiàn)代主義；社會(huì)環(huán)境；社會(huì)態(tài)度

20世紀(jì)，社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，同事藝術(shù)設(shè)計(jì)也進(jìn)入工業(yè)化的時(shí)代，以包豪斯為主導(dǎo)，功能至上的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展成為國(guó)際主義風(fēng)格，一時(shí)間風(fēng)靡世界，這也反映著人們審美的一種轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之所以在最大范圍的被人們接收也代表者人們喜愛這種注重功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的產(chǎn)品，現(xiàn)代主義符合人們的審美層次，尤其在建筑和家具室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。

第一次科技革命后封建主義開始推出歷史的舞臺(tái)，封建貴族的特權(quán)也開始減弱，新型的資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，人們開來(lái)時(shí)討厭那種符合貴族審美趣味以及價(jià)值取向華而不實(shí)繁瑣裝飾而無(wú)實(shí)用功能的巴洛克和洛可可風(fēng)格的產(chǎn)品。新古典主義及莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)給社會(huì)注入了新鮮的血液，人們的審美也開始發(fā)生變化。莫里斯雖然強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的功能，但是去忽略客觀的社會(huì)背景，在已經(jīng)步入工業(yè)化時(shí)代的社會(huì)，他提倡手工制作，且莫里斯公司推出的產(chǎn)品價(jià)格昂貴，與大眾生活相差太遠(yuǎn)。第二次科技革命之后，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)考試，它提倡機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化和批量生產(chǎn)，產(chǎn)品造型簡(jiǎn)單，運(yùn)用抽象的幾何形體，以理性和功能為特征，迅速的到人們的認(rèn)可，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)品被廣大人們接收說(shuō)明了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)品符合人們的審美層次和審美趣味，也就是說(shuō)明工業(yè)化的到來(lái)使得人們的審美觀開始轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)的時(shí)代背景影響了人們的審美。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)前發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)向全世界輻射，迅速變化為一種共同的國(guó)際主義風(fēng)格，從歐洲到美國(guó)，從美國(guó)到亞洲，在荷蘭飛利浦作為世界上最大的影響力最強(qiáng)的公司之一生產(chǎn)地產(chǎn)品遍布設(shè)計(jì)，在德國(guó)以布勞恩為代表的產(chǎn)品功能性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。在美國(guó)賴特設(shè)計(jì)的流水別墅，在中國(guó)20世紀(jì)60、70年代新興起的城市，如上海、深圳，它的城市建筑有著同一種風(fēng)格，每一棟高樓大廈有擁有簡(jiǎn)潔的外形，簡(jiǎn)單的幾何形體組成，玻璃幕墻。

但是在20世紀(jì)六十年代，現(xiàn)在主義設(shè)計(jì)風(fēng)格受到波普藝術(shù)和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的猛烈沖擊，尤其是70—80年代后現(xiàn)在主義反抗現(xiàn)代主義的運(yùn)動(dòng)，在建筑界河設(shè)計(jì)界都掀起了軒然大波，人們開始不再單純的喜歡現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，現(xiàn)在主義設(shè)計(jì)全球化、國(guó)際化的進(jìn)程也由此結(jié)束，人們開始喜歡接收后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，人們的這種轉(zhuǎn)變就代表審美的變化，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境人堆人們審美的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了很大的影響。

隨著時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的局限性也被人們所認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)尤其是包豪斯設(shè)計(jì)為了追求新的、工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式。在設(shè)計(jì)中過(guò)分的強(qiáng)調(diào)抽象的幾何構(gòu)成，導(dǎo)致走上形式主義道路，嚴(yán)格的幾何形式和對(duì)新型材料的追求是產(chǎn)品有一種冷漠感。最重要的是它提倡國(guó)際式風(fēng)格，使設(shè)計(jì)忽略了各個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和各國(guó)的地域性，對(duì)傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊。隨著世界旅游世界的發(fā)展和文物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的影響，人們開始注重傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這種社會(huì)環(huán)境影響了人的審美觀。因?yàn)榈萌藗兊南矏凼沟谜壑灾髁x開始抬頭，后現(xiàn)代主義借用折衷主義這個(gè)武器來(lái)動(dòng)搖現(xiàn)代主義，使得后現(xiàn)代主義逐漸被人們接受。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)希望一統(tǒng)天下與資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓動(dòng)人們消費(fèi)、追求標(biāo)新立異的特點(diǎn)，相背馳，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)貧富差距拉大，同時(shí)凸現(xiàn)出每個(gè)群體對(duì)文化對(duì)設(shè)計(jì)的不同要求，每個(gè)群體都尤其特定的行為、語(yǔ)言、時(shí)尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費(fèi)需求，所以設(shè)計(jì)的風(fēng)格也應(yīng)該多種多樣，所以現(xiàn)代主義破產(chǎn)，社會(huì)出現(xiàn)形形色色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的變化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)因素的影響，人們的審美觀也發(fā)生變化。人們的審美喜愛決定了多種設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)。

美國(guó)學(xué)者貝爾在70年代提出了“后工業(yè)社會(huì)”，托夫勒認(rèn)為在“后工業(yè)化社會(huì)新出現(xiàn)的文明與傳統(tǒng)的文明就工業(yè)文明有著很多矛盾之處”，新的文明的出現(xiàn)使人們的審美觀也受到影響，人們希望有與新的文明相適應(yīng)的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代主義已經(jīng)不符合人們的審美觀。

首先是波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的興起，波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的興起主要是因?yàn)榉锨嗌倌陮徝缹哟?，青少年喜歡好萊塢電影、搖滾樂等等，波普設(shè)計(jì)就是利用了這些特點(diǎn)，是的波普設(shè)計(jì)迅速受到青少年和大眾的喜愛。其次是后現(xiàn)代主義的興起，后現(xiàn)代主義注重地方傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)借鑒歷史，同時(shí)對(duì)裝飾感興趣，認(rèn)為只有從歷史樣式中去尋找靈感，特別是古典主義，風(fēng)格上以簡(jiǎn)化‘變形、夸張的手法借鑒歷史，并把其與波普設(shè)計(jì)艷麗的色彩和玩世不恭的手法結(jié)合起來(lái)，符合各個(gè)民族人們的審美觀，所以現(xiàn)代主義興起并與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)相抗洪。

1969年，瓊斯設(shè)計(jì)了一種波普風(fēng)格的茶幾，是以一個(gè)逼真的躺姿女子支撐玻璃幾面，對(duì)于青年一代藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家影響很大。波普設(shè)計(jì)家考慮到不同的市場(chǎng)需求，以滿足不同消費(fèi)者的消費(fèi)需求。

1985年，格雷夫斯為阿勒西分公司設(shè)計(jì)了一種自鳴式不銹鋼開水壺，他將壺嘴的自鳴哨做成小鳥式樣，這種壺每年的銷量為四萬(wàn)只。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的隱喻意義，通過(guò)借用歷史風(fēng)格來(lái)增加設(shè)計(jì)的問(wèn)化得內(nèi)涵，同時(shí)反映出一種幽默與風(fēng)趣之感。

封建社會(huì)的結(jié)束，封建貴族的消失，工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，工業(yè)產(chǎn)品的誕生等社會(huì)背景影響了人們的審美，所以人們開始喜以功能和理性為基礎(chǔ)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，它的標(biāo)準(zhǔn)化合機(jī)械化得生產(chǎn)，符合社會(huì)客觀要求，也符合人們的喜愛。

旅游業(yè)的興起和人們對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)意思的加強(qiáng)，使人們開始對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)品拋棄傳統(tǒng)，冷漠的設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的喜愛度減少，而后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)紋樣、建筑，它的出現(xiàn)正好符合了人們的審美觀。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，不同消費(fèi)層次的需求的不同等等各種經(jīng)濟(jì)因素，使從大眾文化演變而來(lái)的波普設(shè)計(jì)走進(jìn)入不同層次的人群。

從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)一統(tǒng)天下到后現(xiàn)代主義及各種流派的共同呈現(xiàn)，不是設(shè)計(jì)影響了審美觀而是因?yàn)楦鞣N社會(huì)環(huán)境影響了人們的審美觀，一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的誕生恰恰符合人們的審美層次，得到人們的喜愛，所以才得以生存，才會(huì)廣泛的傳播。人們的審美是具有一定的社會(huì)性的。

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1005-5312（2014）29-0064-01