論服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的二維思維和三維思維

鐘堯

論服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的二維思維和三維思維

鐘堯

文章對(duì)中西服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作了比較，指出由于東西方傳統(tǒng)和文化的差異，導(dǎo)致我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師缺乏立體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的三維思維方式，而仍然以二維思維的方式在設(shè)計(jì)服裝，這對(duì)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師提高設(shè)計(jì)水平造成了極大的障礙。最后提出我國(guó)服裝設(shè)計(jì)要有意識(shí)地引入3D立體式思維，悟透其的精髓，使之融入甚或重構(gòu)我們的結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)體系。

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；二維平面；三維立體

比較中西方服裝造型形式，我們發(fā)現(xiàn)：由于東西方傳統(tǒng)和文化的差異，我們民族傳統(tǒng)的服裝形式是平面的，立體觀念不強(qiáng)；而西方服裝造型是立體式的，是有深度和厚度觀念的。中式服裝不注重立體的形式表達(dá)，不注重裁剪的細(xì)節(jié)部位和運(yùn)動(dòng)量的設(shè)置，在尺寸上和造型上存在大量的模糊地帶；而西式裁剪注重三維的體現(xiàn)，配合人體運(yùn)動(dòng)和體征體現(xiàn)細(xì)節(jié)上的精確表達(dá)。如果用比喻的說(shuō)法，那么西式服裝是寫(xiě)實(shí)性油畫(huà)，而中式傳統(tǒng)服裝是寫(xiě)意水墨畫(huà)；西式服裝注重表形，而中式服裝注意表意。從人體體征上看，東方人體型扁而寬，胸部較小而平；西方人體型窄而厚，胸部較大而高，且挺胸體較多，兩者之間體型差異較大，從而形成各自對(duì)塑形的觀念差異也較大?？陀^地說(shuō)，兩者各有千秋。然而由于文化及社會(huì)接受度的關(guān)系，西式造型方式占據(jù)主流，而中式風(fēng)格常常是以其中某些元素的方式體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

在近代，隨著西服東漸，西式裁剪方式也被逐漸引進(jìn)。然而，由于中西觀念與文化的差異，也由于制圖方式和條件等因素的制約，在中國(guó)服裝領(lǐng)域，服裝造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與西方純立體裁剪形式還是有著相當(dāng)?shù)木嚯x。即使在服裝業(yè)飛速發(fā)展的20世紀(jì)90年代，甚至現(xiàn)在，雖然西方立體裁剪方式早已進(jìn)入我們的服裝教學(xué)課程體系，然而，仍然由于觀念的不同，阻礙著立體裁剪方式的普及。不少人認(rèn)為，緊身式的禮服類(lèi)高檔服裝或造型奇特的表演服等才需要用立體裁剪，而對(duì)于大眾成衣，或一般時(shí)裝款式，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，就不太會(huì)想到要運(yùn)用立體的構(gòu)型方式或與立體結(jié)合的平面設(shè)計(jì)方式來(lái)做造型設(shè)計(jì)，因而導(dǎo)致了平面與立體兩種裁剪方式嚴(yán)重脫離。另外一個(gè)重要原因是，原型裁剪方式引進(jìn)國(guó)內(nèi)以后，沒(méi)有被深入研究和運(yùn)用，且在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)僅局限在學(xué)校課程教學(xué)層面上，沒(méi)有被服裝行業(yè)廣泛接受；同時(shí)，受傳統(tǒng)打樣方式影響，原型裁剪形式也沒(méi)有很好地與立體裁剪形式結(jié)合，以致在實(shí)際應(yīng)用上出現(xiàn)一個(gè)真空期。

以上這些原因?qū)е铝藝?guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和服裝業(yè)者缺乏立體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的思維方式，這極大地影響了我國(guó)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)水平的提高。本文就此作些比較式的簡(jiǎn)要論證和說(shuō)明。

一般來(lái)說(shuō)，人們會(huì)認(rèn)為要制作具有立體造型的服裝，能用好服裝原型或基型，運(yùn)用原型裁剪法或基型裁剪法就可以了。另外，由于受原型裁剪方式的影響，人們又認(rèn)為設(shè)計(jì)立體造型的關(guān)鍵是處理好省道，如果設(shè)計(jì)師能熟練掌握省道的運(yùn)用就可以了。其實(shí)這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿绻粋€(gè)人的構(gòu)形思維方式是平面的，即兩維式的，那么無(wú)論用原型法、公式法，甚至是立體裁剪法，都很難做出具有很強(qiáng)的立體感和適體感的服裝。反之，立體觀念很強(qiáng)的設(shè)計(jì)師，即便在平面上操作，也能做出具有很好的立體感的服裝。并且，受制于初學(xué)時(shí)平面原型制圖方式，許多人在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中固化了觀念：認(rèn)為服裝大身都是由前片和后片組成，即便是8八片式，也是前4片和后4片式的分配；褲子由前片和后片組成。這正是平面思維（二維式）的典型表現(xiàn)之一（以下簡(jiǎn)稱(chēng)2D思維），與它相對(duì)應(yīng)的是立體思維（三維式）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)3D思維）。

2D思維的典型表現(xiàn)之二是：設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)造型時(shí)只考慮或是重點(diǎn)考慮用省道來(lái)解決各種差量，如：胸腰差、臀腰差等，而不考慮或較少考慮構(gòu)形。這種用省道作為唯一或作為最重要的手段來(lái)進(jìn)行構(gòu)形處理的方式，忽略了服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)立體深度感和適體感。其實(shí)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)更重要的是先考慮服裝構(gòu)造的形式，它體現(xiàn)在分割線與分割線、裁剪線與裁剪線、塊面與塊面之間的“量”。要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我試以幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：譬如一只桔子，剝開(kāi)來(lái)的皮形狀不一，可能剝成2片3片或更多片，可是這其中并沒(méi)有省道，而只有皮與皮、片與片之間的“量”，正是這些量決定了它們組合起來(lái)時(shí)能包成一只桔子。如圖1。同理，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中也要去關(guān)注包裹人體的這些量是如何產(chǎn)生，如何運(yùn)用的。再以胸部的局部設(shè)計(jì)為例，如圖2。

圖1

圖2

這里我們看到，在設(shè)計(jì)胸部的立體裁剪造型時(shí)，兩種不同的思維造成了差異。圖2上面一種思維方式是三維的，拆解后在平面上呈現(xiàn)不同形狀的4片裁片，這種思維形式是非常豐富的，造型效果立體感是非常強(qiáng)的；圖2下面一種思維方式是二維的，即以省道的方式來(lái)處理立體，效果是單一且僵硬的，變化的形式也及其有限。

而且有時(shí)候并不能很直觀地從平面版樣上看出立體效果，甚至與立體所呈現(xiàn)的效果恰好相反。如撇胸省的處理，是另一個(gè)很好的例子。如圖3所示。

圖3a撇胸省的處理是很常見(jiàn)的，前片往內(nèi)撇，這是典型的平面式思維，結(jié)果造成如圖所示的前拱造成側(cè)面走光；而圖3b的做法是前片往外撇，當(dāng)它歸正時(shí)卻是符合前胸部造型的。

所以說(shuō)，并非在人臺(tái)上裁剪就是立體裁剪。如果我們所擁有的是平面思維（2D思維），那么無(wú)論是在平面上還是立體上處理結(jié)構(gòu)，都只能產(chǎn)生平面的效果，甚至反效果。只有當(dāng)我們運(yùn)用3D思維來(lái)處理結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)版型時(shí)，那么無(wú)論在平面上還是立體上都將較容易達(dá)到立體造型的效果。而且在觀念上須明確：是平面裁片去適應(yīng)和塑造人體，而不是人體去屈就和適應(yīng)裁片。在實(shí)際操作中，作者認(rèn)為最好的方式是先建立立體思維的理念，然后將立體與平面結(jié)合。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“平面”也是3D思維下的平面形式，根據(jù)款式的不同或側(cè)重平面或側(cè)重立體來(lái)設(shè)計(jì)。

所以，要使服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能很好地體現(xiàn)立體造型，必須在設(shè)計(jì)時(shí)做塑形工作。譬如大多款式都必須有正、側(cè)、背3個(gè)大面的塑造；然后是正面的2個(gè)面，背面也形成不同的面；肩部也可視作一個(gè)面；胸部也可根據(jù)需要有更小的面。下圖是對(duì)人體上身各部位的一個(gè)歸納。通過(guò)這樣的概括，能讓我們更清楚人體的各立面之間的狀態(tài)，樹(shù)立更明確全面的立體觀念。如圖4。

強(qiáng)調(diào)這樣的立體塑形觀念正是西式立體裁剪思想精髓的真正體現(xiàn)：結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是塑形而不是捏省道。省道只是其中的手段之一而非唯一，且是后續(xù)手段。以省道處理為主要手段的造型就像做浮雕；而以塑形手段處理裁片與裁片之間的量的關(guān)系，才是真正做服裝軟雕塑，是典型的3D思維的體現(xiàn)。而以省道為唯一或?yàn)橹鞯奶幚矸绞绞瞧矫嫠季S（2D思維），我們的結(jié)構(gòu)和版型設(shè)計(jì)，常常是在用二維思維做立體塑形工作。在3D思維中，省道方式只是一種補(bǔ)充方式，不是主要手段。這兩種思維方式在有些時(shí)候看似差別不大，其實(shí)卻能導(dǎo)致極大的版型設(shè)計(jì)水平差距，這也是高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師和普通服裝設(shè)計(jì)師、高級(jí)版型設(shè)計(jì)師與普通版型設(shè)計(jì)師之間的一道鴻溝，是此兩者水平差距體現(xiàn)的根本所在。

所以，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思維中，有意識(shí)地導(dǎo)入3D立體式思維，悟透和消化其中的精髓，使之融入甚或重構(gòu)我們的結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)體系，是值得服裝設(shè)計(jì)師和版型師們?nèi)ド钊胙芯康?，因?yàn)檫@是提高結(jié)構(gòu)和版型設(shè)計(jì)能力的重要途徑和關(guān)鍵點(diǎn)。

（責(zé)任編輯：竺小恩）

On Two-Dimensional&Three-Dimensional Thinking Modes in Clothing Structure Design

ZHONG Yao

TS941.2

A

1674-2346(2014)01-0046-03

10.3969/j.issn.1674-2346.2014.01.010

2013-11-14

鐘堯，男，浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院，講師。研究方向：服裝結(jié)構(gòu)（浙江臨安311300）