淺議做一個新時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

周高爽

在今天這樣一個知識經(jīng)濟時代，新的技術、新的產(chǎn)品改變了我們的生產(chǎn)生活，使人們的生活更加便利和舒適。人們普遍比校關注現(xiàn)實問題，諸如如何升遷、怎樣致富、利益最大化。如果跟人談信仰與價值觀、責任與擔當，品德與良知，他很可能會笑得前仰后合，然后說，這是什么年代了，還在講此類話題，然而如果站在時代歷史的立交橋上，縱觀人類歷史的發(fā)展，中國社會正從一個物質(zhì)上普遍不滿足的時代進入了一個精神上普遍不安寧的時代，因而滋養(yǎng)心靈、守望幸福，尋求人類共同的價值觀顯得尤為重要。如何做一個新時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，筆者有幾點淺見與大家共勉。

一、新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應具備哪些素養(yǎng)

1、要有堅定的理想信念

在市場全球化的今天，人們越來越注重功利，信念漸漸淡化。然而物質(zhì)財富的多少、獲得職位的高底，都不足以充當衡量我們?nèi)松欠癯晒Φ臉藴?。其實，生存有時候很簡單，吃不過一碗飯，睡不過一張床，穿不過五尺衣。生存有時候很復雜，有的只是為了那些沒有必要的占有。這一切都源于自己的心態(tài)，自己的價值取向，自已的理想信念。我以為在財富、地位與信念這三者之間，真正難得的，是信念。 縱觀古今中外那些杰出人士，不管處在何種艱難境地，仍然保持堅定不移的生活方式，在一種神圣堅定的信仰當中，體現(xiàn)到到某種人生的樂趣。

2、要常懷有敬畏之心

西方諺語道：“人一半是天使，一半是魔鬼”。作為天使的屬性，因為人具有理性，能夠揚善抑惡，擇善從之；而人作為魔鬼的屬性，則主要表現(xiàn)在人類與生俱來的與動物無異的本能欲望，即人心如蛇，整天想吞大象。正如印度總統(tǒng)甘地曾說過：“人類到今天創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明，足以滿足人類的需求，唯一不能滿足的是人類的欲望”。人是要有一點敬畏之心的，如果老子天下第一，什么都不怕，就可能放縱自己，為所欲為，以致犯錯誤、栽跟頭。一個人要做到政治上靠得住，組織上不找麻煩，經(jīng)濟上靠得住，司法上不找麻煩，作風上靠得住，家庭不找麻煩。

3、要有責任與擔當

中國世代是以開墾土地種植為生的農(nóng)業(yè)大國。在這種附地而生、看天吃飯的農(nóng)耕方式中，糧食的豐收除了勞作以外，更多的是依賴自然環(huán)境來定收成，當孩子碰到椅子跌倒了，做媽媽的為了安慰孩子，會把責任推給椅子，在這種傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境成長，培養(yǎng)獨立承擔責任的意識和能力，堅守責任與擔當，特別是肩負對自己職業(yè)的責任顯得尤為重要。其實，人這一輩子，輸贏也好，對錯也罷，很多都是源于自己的，一個沒有責任感的人，他不會承擔更多的責任，別人也不會賦予他責任。因而不管怎樣的環(huán)境與條作，總要有所作為才行，這是態(tài)度問題，其實是根源于一種責任感、使命感。

4、要有點奉獻精神

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是人性中真、善、美的集中體現(xiàn)，也是對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求，更是共產(chǎn)黨員道德品質(zhì)中最本質(zhì)的特征。當前，我們國家進入了改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展時期，利益關系更加復雜和多元化了。作為黨員，面對血與火、生與死的考驗少了，面對個人利益與黨的利益、國家利益、集體利益、群眾利益的考驗多了。作為共產(chǎn)黨員講個人利益，但不能忘記國家利益和人民利益。講個性，但不能失去黨性。講奉獻，但不追求清貧。

二、怎樣才能成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

1、堅守良知 與善同行

歌德在上世紀曾經(jīng)說過一段預言未來的的話：人類將變得更加聰明，更加機靈，但是并不變得更好、更幸福和更強壯有力。這是一個思想家悲天憫人情懷的預言，且有著積極的震撼力，也就是說無論社會發(fā)展有多快，無論物質(zhì)財富如何豐裕，真正維持社會不斷進步、并使人類變得更好、更幸福和更強壯有力的基石是道德與良知，無論我們將來做什么事，能夠支撐和推動取得真正成功的是高尚的人格、和道德的力量。在漫長人生旅途中，如果每一位共產(chǎn)黨員真正能夠把善言善行融化在血液中，善良就會象一粒飽滿的種子，在心中生根發(fā)芽，將會成為人們內(nèi)心強大、不斷前行的精神食糧。當然更重要的是做到與人為善、與善同行，落實在行動上，且變成一種不假思索的“下意識”行為習慣，那無疑就擁有了一種化解各種復雜矛盾的利器，也就擁有了一種高超的人生智慧和力量。

2、看淡名利 豐富精神

人活著到底為了什么，這是一個沒有標準答案答案的哲學問題。有的人認為為錢，有些人覺得為名，還有人以為有權，不同的人對它的理解都不太一樣，確實誰都希望成為物質(zhì)上的富翁，也渴望在仕途中大顯伸手，這無可厚非。但同時，追求一種精神上的充實更重要，即對知識的渴求，保持人類的好奇心和對真理的追求。試想如果把人生的目的寄托在外在物質(zhì)上，這是很不可靠的，一旦財產(chǎn)減少、地位失去，人就垮了，正所謂得失交錯，禍福相倚，是人生的常態(tài)。因此，精神上要有自己的家園，即使外在再變化，都要有自己的生活。年輕時，往往會用盡各種辦法，為一個想法或一件事而付出時間、精力，等到年齡稍長之后，仔細盤算自己這一生的賬，發(fā)現(xiàn)似乎并沒有得到什么，更談不上失去。我欣賞楊絳先生翻譯的那首詩，“我與誰都不爭，與誰爭我都不屑，我愛大自然，其次是藝術?！?/p>

3、珍惜職業(yè) 居安思危

職業(yè)對我們意味著什么，它既是謀生的手段，又是施展才華的舞臺，更是確定社會地位的途徑。煙草公司于我們來說，它的恩澤既表現(xiàn)為它給我們提供了穩(wěn)定的收入，個人能力發(fā)展的平臺，也是我們愉快工作的家園，信賴和依托的精神和物質(zhì)保障，又表現(xiàn)為它始終作為一道背景，永遠地矗立在我們身后。然而無論是社會主義經(jīng)濟還是資本主義經(jīng)濟，也無論是計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟，只要是經(jīng)濟社會，就必定有要經(jīng)歷經(jīng)濟的巔峰和低谷，輝煌與危機。經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，我們煙草人應該看到發(fā)展帶來的問題，在諸多限制和控煙呼聲日趨高漲形勢下，必將使得一些高速發(fā)展掩蓋下的矛盾顯現(xiàn)，進而影響行業(yè)的發(fā)展。而作為共產(chǎn)黨員更應“珍惜寶貴的工作機會，立足崗位、兢兢業(yè)業(yè)，正確履行職責，為行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展作貢獻”，同時更要居安思危創(chuàng)新業(yè)，未雨綢繆求發(fā)展。

“坐而論道”易，“起而行之”難。《詩經(jīng)》上有這樣著名的詩句，“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往”。意思是說，高高的山峰太高，寬闊的大路太遠，但是盡管登不到頂，走不到盡頭，我心靈向往它，我仍需不斷向它努力。endprint