□文/馬麗娣,遼寧醫(yī)學(xué)院外語部教授
小說《嘉莉妹妹》(中譯本)封面
中國共產(chǎn)黨十八大明確提出建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo),而當(dāng)今生態(tài)環(huán)境PM2.5的污染指數(shù)顯然有悖于此。環(huán)境不友好現(xiàn)象已成為人類文明大敵,進(jìn)入文化視野,人類對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的憂慮已進(jìn)入意識(shí)文學(xué)領(lǐng)域,體現(xiàn)在文學(xué)作品中,表現(xiàn)環(huán)境破壞對(duì)人類精神造成的異化現(xiàn)象的文學(xué)主題越來越多。很多文學(xué)作品超越了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)框架,以自然主義文學(xué)形式,真實(shí)描述工業(yè)技術(shù)的大發(fā)展、商品化及消費(fèi)主義的泛化對(duì)人類造成的精神影響。作家將受到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)大發(fā)展影響的形形色色人物訴諸筆端,以文學(xué)的形式創(chuàng)造出契合時(shí)代現(xiàn)象的文學(xué)作品,文學(xué)生態(tài)批評(píng)理論應(yīng)運(yùn)而生,以契合建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo)。
生態(tài)學(xué)主題從神話時(shí)代就已存在,現(xiàn)代開始被重構(gòu)?!拔膶W(xué)生態(tài)學(xué)是研究文學(xué)再現(xiàn)中的生物主題和關(guān)系,以及文學(xué)在人類物種活動(dòng)中的生態(tài)學(xué)意義。它通過結(jié)構(gòu)人類中心主義的價(jià)值觀念,重新審視文學(xué)與生態(tài)行為的關(guān)系?!保?]上世紀(jì)末在美國已相對(duì)繁榮的文學(xué)生態(tài)批評(píng)理論在新世紀(jì)初才引進(jìn)我國,以此理論對(duì)比東西方工業(yè)題材作品可豐滿中國滯后的相關(guān)理論,加速中國文學(xué)文化與世界的接軌。當(dāng)前中國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速的社會(huì)發(fā)展階段,而英美一些西方發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)和工業(yè)技術(shù)已先于我國經(jīng)歷此階段,以東西方相應(yīng)歷史階段的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比分析,可從文化思想領(lǐng)域中的分支——文學(xué)領(lǐng)域切入,對(duì)文學(xué)領(lǐng)域中比現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)更能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象的自然主義文學(xué)流派中的特定題材作品——工業(yè)題材作品進(jìn)行深入研究。用前沿的文學(xué)批評(píng)理論將相似歷史發(fā)展階段中英美工業(yè)題材作品和我國工業(yè)題材作品進(jìn)行深入解讀和對(duì)比剖析有重要意義。
“‘工業(yè)題材’小說這一文學(xué)概念是從文學(xué)的題材分類意義上來定義的?!保?]中國的工業(yè)題材小說以反映工業(yè)戰(zhàn)線,表現(xiàn)工人生活的作品為內(nèi)容,表現(xiàn)作為“領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”的工人的勞動(dòng)和生活以及工廠、礦山、建設(shè)工地的矛盾斗爭,揭示工業(yè)社會(huì)發(fā)展下人物的生活、思想變化等主題。英、美國家工業(yè)題材小說的定義基本相同,表現(xiàn)工業(yè)化背景下工業(yè)化進(jìn)程對(duì)人們的精神造成的影響。因此,工業(yè)題材小說的主題反映完全契合文學(xué)生態(tài)批評(píng)理論,以東西方經(jīng)典的工業(yè)題材作品為例可發(fā)現(xiàn)工業(yè)題材作品與文學(xué)生態(tài)批評(píng)理論高度的契合度。
英美文學(xué)中突出體現(xiàn)工業(yè)化給人們的思想意識(shí)帶來巨大影響的作品:美國作家西奧多·德萊塞的《嘉莉妹妹》和英國作家托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》;我國工業(yè)題材小說中成功反映東北重工業(yè)基地工業(yè)發(fā)展的小說——胡小胡創(chuàng)作的《太陽雪》,和另一位遼寧籍作家——李鐵的對(duì)普通工人及下崗工人心態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行反映的“女工系列”小說?!都卫蛎妹谩访枋?9世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國工業(yè)化、商品化改變了人們的生活方式和思想,并對(duì)女性產(chǎn)生了極大負(fù)面影響。小說以工業(yè)文明下商品社會(huì)冷漠的人際關(guān)系為視角,刻畫了嘉莉的個(gè)人成長發(fā)展以及追求的幻滅,揭示了工業(yè)文明下人的異化。[3]《德伯家的苔絲》描述19世紀(jì)的英國鄉(xiāng)村純潔姑娘苔絲因家庭拮據(jù)離開小農(nóng)經(jīng)濟(jì)步入工廠,經(jīng)歷被誘奸、拋棄到最終走上斷頭臺(tái),工業(yè)社會(huì)扼殺了苔絲的生命和精神,使其從純潔的鄉(xiāng)下姑娘淪落為追求物質(zhì)享受沒有精神寄托并斷送性命的空心人,這都與工業(yè)文明對(duì)人性的壓抑無法分割,作品也呼吁關(guān)注工業(yè)化背景下人類的生存和精神狀態(tài)。[4]
《太陽雪》揭示了我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌后國有企業(yè)的命運(yùn)。作品的主人公最終在企業(yè)困境中縱身跳樓,為中國的工業(yè)發(fā)展畫了長長的問號(hào),問詢中國工業(yè)社會(huì)發(fā)展的出路;李鐵的以東北某電力系統(tǒng)的發(fā)電廠為背景的女工系列小說中,女性在工業(yè)化進(jìn)程中承受著工業(yè)社會(huì)發(fā)展帶給她們的命運(yùn)及精神影響。小說將筆觸延伸到整個(gè)社會(huì),并更加關(guān)注人的精神和生存狀態(tài)。工業(yè)題材文學(xué)作品從不同側(cè)面體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人物的精神影響。[5]
東西方作品表現(xiàn)了類似的社會(huì)歷史發(fā)展階段中受到工業(yè)文明沖擊的人們。通過對(duì)東西方工業(yè)題材作品進(jìn)行文學(xué)生態(tài)批評(píng)理論的建構(gòu)和實(shí)例分析,解析文學(xué)生態(tài)學(xué)的概念和模式,分析東西方文化價(jià)值取向,筆者發(fā)現(xiàn)英、美及中國的工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程在文學(xué)創(chuàng)作中的直接反映都體現(xiàn)在了文學(xué)工業(yè)題材小說創(chuàng)作中。
首先,結(jié)合生態(tài)批評(píng)理論與具體文學(xué)文本進(jìn)行探索,可完善我國的基礎(chǔ)研究;借鑒美國的生態(tài)批評(píng)理論分析其對(duì)中國的影響,發(fā)現(xiàn)取其精華,棄其糟粕的渠道;對(duì)比研究東西方工業(yè)題材作品,可挖掘東西方在類似社會(huì)階段下,作品反映的不同社會(huì)體制下社會(huì)、文化、思想領(lǐng)域的文學(xué)語境及現(xiàn)實(shí)真貌。
其次,實(shí)踐上將中國的工業(yè)題材作品與英美文學(xué)中的工業(yè)題材作品進(jìn)行對(duì)比分析,有助于梳理中國工業(yè)化進(jìn)程中的文化發(fā)展史。將中國文學(xué)放在廣闊的世界文學(xué)背景下來進(jìn)行窗口排列、比較,有助于我們從宏觀上把握中國文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)及中國的社會(huì)文化現(xiàn)狀評(píng)述、意識(shí)思想形態(tài)的發(fā)展方向。
作為文化諸多表現(xiàn)形式中最為顯性的文學(xué)形式,比較中西方工業(yè)題材文學(xué)作品有助于從文化中觀察社會(huì),從文化對(duì)比中提煉經(jīng)驗(yàn),直接將文學(xué)服務(wù)于社會(huì);并可充分發(fā)揮文學(xué)之反映社會(huì)的功能,提煉出對(duì)東西方社會(huì)問題的思考。而對(duì)具有深刻哲學(xué)基礎(chǔ)和跨學(xué)科特點(diǎn)的文學(xué)生態(tài)批評(píng)理論的梳理可以使文學(xué)更好地發(fā)揮其反映社會(huì)功能。
[1]宋麗麗.文學(xué)生態(tài)學(xué)建構(gòu)——生態(tài)批評(píng)的思考[D].北京:北京語言大學(xué),2005.
[2]于文夫.十七年工業(yè)題材小說研究[D].長春:東北師范大學(xué),2010.
[3]徐曉燕.從消費(fèi)文化視角下解讀《嘉莉妹妹》[D].沈陽:遼寧大學(xué),2012.
[4]董瑩.從生態(tài)女性主義角度解讀《德伯家的苔絲》[D].合肥:安徽大學(xué),2010.
[5]巫曉燕,鄧海燕.20世紀(jì)90年代后遼寧工業(yè)題材小說探析[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2007(6):79-82.