村上?。核囆g(shù)家也可以成為偶像？

安琪

村上?。═akashi Murakami）是上世紀(jì)60年代以后出生的日本藝術(shù)家中極具影響力的一位，在日本不僅是一位受到廣泛喜愛的藝術(shù)家，也是日本新一代年輕人的偶像。

他強(qiáng)烈意識(shí)到，西方的當(dāng)代藝術(shù)與日本的藝術(shù)創(chuàng)作是截然不同的，重要的是我們這一代人如何不依靠任何固有的文化體系，而創(chuàng)造出最本質(zhì)的東西。因而，他的作品既融合了東方傳統(tǒng)與西方文明、高雅藝術(shù)與通俗文化之間的對(duì)立元素，同時(shí)又保留了其作品的娛樂性和觀賞性，是一種結(jié)合了日本當(dāng)代流行卡通藝術(shù)與傳統(tǒng)日本繪畫風(fēng)格特點(diǎn)的產(chǎn)物。其作品趣味性十分值得一提。村上隆將米老鼠的變體形象植入自己的作品（Mr. DOB），將它視為自己的化身，并成為獨(dú)特的視覺符號(hào)。

村上隆的作品從形式到內(nèi)容，都瓦解了精英文化與通俗文化之間的隔閡，使自己搖身變成制造流行及商業(yè)文化的人，并在不斷尋找藝術(shù)與商業(yè)之間新的融合可能性。

2003年，村上隆發(fā)表了他的“幼稚力宣言”，充滿童稚感的日本潮流文化名正言順進(jìn)入西方時(shí)尚的中心。早在20 0 0年春夏，村上隆標(biāo)志性的“眼睛”便已經(jīng)在三宅一生的男裝上眨眼，2003年，他的“熊貓”“櫻花”更是在LouisVuitton的皮包上登堂入室。這款系列的CherryBlossom被擁躉們昵稱為“櫻花包”，用粉嫩的櫻花花瓣和開心笑臉，讓全世界尤其是亞洲地區(qū)的女人們趨之若鶩。LouisVuitton的經(jīng)典Monogra nMulti-color百年來一直是在三色里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而村上隆一氣用上幾十種顏色，將原來LouisVuitton成熟經(jīng)典甚至有點(diǎn)老氣的形象瞬間轉(zhuǎn)換成繽紛與輕盈。限量發(fā)售的EyeLoveMonogram系列沿用了最有村上隆符號(hào)感的“眼睛”，發(fā)售過后這4年里，仍然廣受追捧。

從某種意義而言， 村上隆對(duì)LouisVuitton的價(jià)值甚至不遜于它的藝術(shù)總監(jiān)Ma rc Jacobs。后者為這法國(guó)經(jīng)典皮包老牌創(chuàng)作高級(jí)成衣線，使原本有些暮氣沉沉的LouisVuitton迅速上位成為國(guó)際時(shí)裝界最炙手可熱的品牌，而村上隆高舉著“幼稚力”大旗，則在年輕一代里重新塑造了LouisVuitton的形象。

就在“幼稚力宣言”發(fā)表的同時(shí)，中國(guó)有一本《童年的消逝》也非常暢銷。這實(shí)際上是本很正經(jīng)的學(xué)術(shù)書，作者尼爾·波茲曼曾著有廣有影響力的《娛樂至死》。在《童年的消逝》里，他研究了媒介技術(shù)的發(fā)展歷史，發(fā)現(xiàn)原本通過印刷術(shù)和閱讀能力而建立起來的成人與兒童的分界線，正在電視的猛烈攻擊下越來越模糊。

其實(shí)，村上隆的設(shè)計(jì)，比如那些瘋狂彩蘑菇，在他自己心中，都代表著一種沉重的社會(huì)意義，表達(dá)他對(duì)于這個(gè)日益“superflat”的世界的不安。MarcJacobs也提到：“我對(duì)村上隆的作品十分著迷，除了他異想天開的創(chuàng)意和不受拘束的用色，我也喜歡他作品歡樂下的黑暗面?！蹦贻p人在消費(fèi)那些繽紛色彩和可愛形象本身的時(shí)候，似乎也在潛意識(shí)里為藝術(shù)家更深層面的思考買單。

在另一部由流行漫畫改變的日本電影《NANA》里，兩個(gè)同名的女主角，一個(gè)喜好可愛至極的娃娃裝，而另一個(gè)則是充滿憤怒的朋克青年，這或許正是隱喻著同時(shí)活在年輕人心中的兩面。

和村上隆一樣，很多時(shí)裝設(shè)計(jì)師和日本插畫師一起高舉“幼稚力”的大旗，向世界推銷著日本潮流文化。比如，前輩級(jí)的Vivien neWestwood叼著香煙說“tooyoungtolive，toofasttodie”，幼稚力和時(shí)裝，在這個(gè)層面上再度攜手，親密無間。西方時(shí)尚界也完全敞開胸懷，接受“幼稚力”，滿足新一代年輕人的審美觀。