純文學圖書出版的媚俗化

王迅

2005年，余華的《兄弟》創(chuàng)下了文學圖書市場銷量之最，而時隔七年之后，余華試圖以新長篇《第七天》刷新這個由《兄弟》創(chuàng)下的銷售紀錄，再次讓文壇為之訝然。而這部讓讀者期待的作品究竟寫得如何，小說內容和藝術質量與出版方的宣傳是否相符，這可能是很多讀者所關注的問題。筆者從閱讀期待、圖書包裝、出版評介等角度，對余華《第七天》火爆銷售狀況進行分析，以此來反思當前純文學圖書出版所存在的問題。

第一，讀者對經(jīng)典作家的預期會影響圖書的銷量。

作為20世紀80年代中國先鋒文學的代表作家，余華及其取得的文學成就已經(jīng)被赫然載入史冊。20世紀90年代余華的創(chuàng)作經(jīng)歷了艱難的轉型，寫出了《活著》《許三觀賣血記》等精致、優(yōu)雅而又別成一格的作品，其思想藝術高度確實讓后來作家難以企及。這樣的作家被主流批評經(jīng)典化自然是預想之中。更重要的是，余華良好的口碑是建立在特立獨性的作家形象之上。在篇幅上，《活著》《許三觀賣血記》可能是當代中國長篇小說中最短小的作品，顯示出作家挑戰(zhàn)敘事難度的先鋒姿態(tài)。與莫言的《生死疲勞》、賈平凹的《古爐》等作品洋洋60萬言相比，余華的這兩部小說在篇幅上確實顯得微不足道，但某種程度上顯示出作家對讀者的尊重，這不能不說是讀者給其加分的一個理由。在創(chuàng)作時間上，《兄弟》出版之前，余華潛伏寫作近十年。這個創(chuàng)作時長是讀者給其加分的另一個理由。與此相對，格非、蘇童、莫言等先鋒作家?guī)缀跗骄績赡瓿霭嬉徊块L篇小說，促成了新世紀長篇小說創(chuàng)作的空前繁榮。同時也應看到，作家創(chuàng)作的加速也存在水平下滑的風險。而事實上也是如此。格非的“江南三步曲”從《人面桃花》到《春盡江南》，其藝術質量一再滑坡，已成為學術界公認的事實。而在讀者眼里，余華的創(chuàng)作時長似乎更能確保作品的藝術水準。這種閱讀預期中，《第七天》趕超當年《兄弟》銷售盛況便成為可能。

第二，出版社的精心策劃和包裝左右讀者的購買欲望。

相對于《兄弟》“十年磨一劍”的宣傳，這次的推介語固然也強調了時間的長度（七年），但更側重從這部作品與既有作品之間的相對值來定位其購買價值。第一句是“比《活著》更絕望”，這是對《活著》的經(jīng)典符號的挪用。這種宣傳是出于余華的經(jīng)典作家身份，而經(jīng)典具有恒久的普世價值，讀者自然會買帳。第二句是“比《兄弟》更荒誕”，這是利用了《兄弟》的商品符號。《兄弟》的低俗描寫作為通俗文學成分，導致了小說的大眾化審美趨向，而通俗文學的大眾化品格是其實現(xiàn)商業(yè)價值的重要條件。當然不能排除出版社對這部作品本身的持續(xù)爭議性的看重。一般來說，作品在學術界的爭議往往也是影響讀者閱讀興趣的重要因素。這些推介語以及硬精裝的物質形態(tài)屬于圖書的外包裝，是決定讀者是否購買該圖書的主要因素。而隱性的商業(yè)策劃也潛在地影響著圖書商品的購買力。一般來說，精英作家創(chuàng)作小說，首先考慮的是在純文學雜志發(fā)表，然后再決定是否出單行本。比如，格非的《春盡江南》先在《作家》雜志發(fā)表，后來由上海文藝出版社出版單行本。在2013年，蘇童的《銅雀記》、韓少功的《日夜書》、賈平凹的《帶燈》等莫不如此。是否考慮發(fā)表，或者說發(fā)表和出版的先后次序，也可以看出一個作家對自我的預期及其創(chuàng)作心態(tài)。先發(fā)表作品再考慮出版，意味著作家自愿接受讀者檢驗，同時反映出作家的精英情結。而如果是憑借既有的知名度出版小說，而不考慮發(fā)表，或者發(fā)表在后，那很可能給人江郎才盡的印象，反而是作家不太自信的表現(xiàn)。余華的《兄弟》當年是先由上海文藝出版社出版，后來上部才發(fā)表在《收獲》雜志。而《第七天》又是這樣，不過，余華是否決定將其發(fā)表，至今仍不明朗。這自然是出版方出于制造神秘感的考慮，因為這其中蘊藏著無限的商機，給出版商對圖書的策劃和包裝留下了很大空間。因此，《第七天》的70萬預訂量是出版商與作家共謀的“成果”。

第三，出版社的失實推介反映出純文學圖書出版的流俗化傾向。

“比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕?！边@種推介用語本來就很模糊很籠統(tǒng)，顯得不那么專業(yè)，很明顯是針對大眾讀者。這種推介模式與那些通俗小說的推介方式似乎沒什么兩樣，走的是大眾、時尚、商業(yè)路線。而專業(yè)的評論家和學者的推介評語卻是缺席的，盡管余華作為當代經(jīng)典作家的身份已被業(yè)內所公認，但作為純文學圖書，專業(yè)評語的缺席至少會引起一部分高端文學讀者的質疑。事實上，就《活著》與《兄弟》兩部作品而言，雖然都是長篇小說，但從接受過程來看卻不處在同一層面?！痘钪返陌l(fā)表雖然在當年也引起過一些爭議，但時隔多年，它在中國當代小說史上的經(jīng)典地位已經(jīng)確立。而《兄弟》自出版以來，其爭議在學術界一直存在，處于尚無定論的狀態(tài)。這就涉及作品的可比性問題?！痘钪放c《兄弟》之間的藝術落差之大暫且不論?！痘钪贰缎值堋放c《第七天》雖然同出于一個作家之手，但在這二十年間作者的創(chuàng)作觀發(fā)生很大變化的情形下，三者之間究竟還存在多大的可比性？這不能不說是一個亟待澄清的問題。

就具體文本來看，《第七天》的敘述凸顯出批判現(xiàn)實的精英立場，這種立場背后所潛藏的民間情懷也是值得推崇。新世紀中國社會出現(xiàn)的民生問題，在這部小說中都有涉及，如食品安全、拆遷征地、死亡虛報、冤假錯案、老鼠一族等。誠然，文學承擔著反映現(xiàn)實的功能，但它也是對現(xiàn)實的審美闡釋。這種闡釋使現(xiàn)實在讀者心中變得復雜化，實現(xiàn)其警醒世人的道德訴求。但《第七天》所反映的現(xiàn)實基本與大眾眼中的現(xiàn)實處于同一層面，在對現(xiàn)實的認知上也處在同一水平。這部小說的致命傷還不主要在它沒有逾越讀者的認知期待，而是在審美闡釋的環(huán)節(jié)上出了問題。我們發(fā)現(xiàn)，小說敘事的新聞化和事件化傾向，嚴重削弱了小說審美傳達的藝術感染力。在對當下現(xiàn)實的審美轉換的意義上，這是20世紀60年代出生的這批先鋒作家存在的通病，對現(xiàn)實的激憤和言說沖動使他們來不及把現(xiàn)實藝術化?！兜谄咛臁穼ΜF(xiàn)實的處理方式，讓我們無法相信它是出自《活著》的作者之手。小說對現(xiàn)實的敘述與在微博上流行的段子幾乎沒有多大區(qū)別，對讀者來說早已失去了陌生感。《第七天》中那種直板、生硬的語言更是不能與《活著》的優(yōu)雅風度相提并論。對話語言平庸之極，仿佛是現(xiàn)實生活的山寨版。更讓人感到不解的，還不是敘事語言的常規(guī)化問題，而是作者對通俗文學成分不加改造的吸收，比如，小說對父子之情、夫妻之情、男女之情的處理，都存在明顯的煽情傾向?？陀^地說，語言、敘述和想象等小說敘事的關鍵環(huán)節(jié)，在《第七天》中都處理得很失敗。雖然這部小說在生死結構的設置和某些細節(jié)的處理上不無可圈可點之處，但說實話，與《活著》和《許三觀賣血記》相比，這些亮點不足掛齒，其間的藝術落差實在令人震驚。

那種語焉不詳?shù)耐平橛谜Z，在當今文學圖書出版中屢見不鮮，而且越來越常態(tài)化。出版社出于商業(yè)利潤的考量，有意拋出失實的宣傳口號，目的是實現(xiàn)圖書的商業(yè)價值。而對商業(yè)利潤的追求中，出版者沒有兼顧好圖書的社會效應。商業(yè)利益的驅動讓出版界失去了應有的專業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守。在對文學作品的判斷上，利潤的最大化原則常常影響書評的話語形態(tài)，左右著純文學圖書出版的宣傳口徑。對于作為精神產品的文學圖書，出版社的欺騙性宣傳是對讀者的不尊重，更是對純文學精神的褻瀆。但這種欺騙性是內在化的，它不像物質偽劣產品那樣激起消費者的強烈抗議，一般也不會使出版社遭受多少實質性的經(jīng)濟損失。作家、讀者與出版社之間的非正常關系，及其所隱藏的利益欺騙不能得到及時糾正和遏止，暗中助長了純文學圖書出版的惡性循環(huán)態(tài)勢。一方面，大眾化的宣傳推介是拉動文學消費的一種營銷策略，它決定了消費群體的層次和范圍。而大眾審美缺少清醒的藝術自覺，致使出版社的混淆視聽成為可能。另一方面，國家對文學藝術等精神產品生產的制約機制不夠完備，純文學圖書出版亟待規(guī)范化。當然，最根本的原因，還是在于出版界改制之后文學圖書市場的惡性競爭。這種商業(yè)性競爭導致純文學圖書出版的媚俗化。其中，最大受害者自然是讀者，而從另一個角度看，純文學圖書出版的媚俗化也會對精英作家構成潛在傷害。因為商業(yè)化的出版行為無疑會影響作家的創(chuàng)作心態(tài)和藝術走向，所創(chuàng)作的作品其藝術原創(chuàng)性自然也會大打折扣。更嚴重的是，作家的寫作能力會不斷退化，影響到中國文學的整體創(chuàng)作水平。