嚴(yán)興文,薛曉芳,何正付,呂瑩
粵北大學(xué)生紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查與思考
嚴(yán)興文,薛曉芳,何正付,呂瑩
(韶關(guān)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部,廣東韶關(guān)512005)
在當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型、思想文化多元多變的影響下,部分青年大學(xué)生對紅色文化的價(jià)值缺乏了解,甚至對其有利于形成堅(jiān)定的理想信念、正確的人生價(jià)值觀都持否定態(tài)度,從而在認(rèn)知上出現(xiàn)了不同程度的偏差。這種偏差是由市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重功利化、各級學(xué)校對安全問題極為擔(dān)憂等因素造成的,為此要實(shí)施紅色文化發(fā)展戰(zhàn)略、打造優(yōu)質(zhì)紅色文化育人環(huán)境、創(chuàng)新紅色文化傳播形式和壯大紅色文化傳播隊(duì)伍。
粵北大學(xué)生;紅色文化;愛國主義教育
紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和紅色風(fēng)情等文化形態(tài),蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,極具中國特色的先進(jìn)文化的精神形態(tài)[1]。為了較全面地了解紅色文化對當(dāng)代青年大學(xué)生成長、成才過程的影響,“廣東省生態(tài)發(fā)展區(qū)愛國主義教育資源挖掘與青少年核心價(jià)值觀培育研究”課題組對粵北生態(tài)發(fā)展區(qū)內(nèi)的高校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。本問卷共發(fā)放了800份,收回有效問卷784份,回收率98%。通過對調(diào)查結(jié)果的分析,探究粵北大學(xué)生對紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀,為進(jìn)一步構(gòu)建大學(xué)生愛國主義教育模式打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
表1 大學(xué)生紅色文化資源關(guān)注狀況調(diào)查
(一)對紅色文化資源關(guān)注狀況的分析
粵北或稱粵北地區(qū),包括韶關(guān)和清遠(yuǎn)兩個(gè)地級市,其所轄范圍大多屬于革命老區(qū),紅色文化資源豐富,紅色景點(diǎn)眾多。據(jù)統(tǒng)計(jì),市級以上的教育基地共有49個(gè),縣區(qū)級的教育基地更多。對這些地區(qū)的紅色文化資源,大學(xué)生關(guān)注狀況如何,我們從表1的數(shù)據(jù)可以看出,83.4%以上的學(xué)生至少參觀過一個(gè)或一個(gè)以上的紅色景點(diǎn),說明當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同和接受紅色文化,傳承紅色文化,對紅色文化教育表現(xiàn)出較為濃厚的興趣。但也有相當(dāng)部分同學(xué)對紅色文化資源缺乏了解,主動(dòng)性和積極性不夠高,甚至有少數(shù)同學(xué)對此漠不關(guān)心,從未去過紅色景點(diǎn),還有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生明確表示不喜歡紅色經(jīng)典詩詞和音樂,這不能不引起有關(guān)部門和教育者的關(guān)注和深思。
(二)對紅色文化景點(diǎn)服務(wù)運(yùn)營模式的分析
粵北紅色文化資源豐富,景點(diǎn)眾多,但服務(wù)運(yùn)營模式大多以展覽館、紀(jì)念館等形式對外開放。對于這種形式,從表2和表3數(shù)據(jù)可以看出,超過80%的同學(xué)對此表示可以接受,而且有超過75%的同學(xué)對此感覺良好。在展望紅色文化資源挖掘利用時(shí),絕大部分學(xué)生希望有機(jī)會再去參觀考察,還希望有關(guān)單位多在景區(qū)內(nèi)舉行包括歷史歌舞劇在內(nèi)的形式多樣、內(nèi)容豐富、主題鮮明的文化藝術(shù)表演活動(dòng),同時(shí)還提出了要不斷改進(jìn)紅色景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)紀(jì)念品的吸引力等建議。這反映了大學(xué)生對紅色文化資源挖掘有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn),對充分有效利用紅色文化資源提出了獨(dú)到的建議,對紅色文化服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量等運(yùn)營模式有自己的看法和追求。
表2 紅色文化服務(wù)運(yùn)營模式調(diào)查
表3 紅色文化景點(diǎn)運(yùn)營模式調(diào)查
表4 接受紅色文化渠道調(diào)查
(三)關(guān)于大學(xué)生接受紅色文化渠道的分析
從表4數(shù)據(jù)可以看出,大學(xué)生了解紅色文化資源、接受紅色文化熏陶主要途徑有電視電影、書籍和網(wǎng)絡(luò),也有部分同學(xué)認(rèn)為是親身參加旅游體驗(yàn)所得;大部分學(xué)生表示愿意參加學(xué)校組織的紅色文化活動(dòng),四成多的同學(xué)表示愿意選擇與集體一起參觀紅色文化旅游景點(diǎn)。這種把外出參觀紅色文化景點(diǎn)的選擇權(quán)交給學(xué)校和集體,一方面反映了大學(xué)生有較強(qiáng)烈的集體意識,另一方面也反映了他們對主動(dòng)接受紅色文化資源教育的意識不強(qiáng),因而大學(xué)生獨(dú)立意識和主動(dòng)參與意識有待提高。
(四)大學(xué)生旅游選擇紅色景區(qū)動(dòng)機(jī)狀況的分析
從表5數(shù)據(jù)可以看出,超出一半的大學(xué)生外出旅游是以休閑娛樂、強(qiáng)身健體為出發(fā)點(diǎn),有82.9%的大學(xué)生對革命歷史的魅力和歷史人物的高大形象情有獨(dú)鐘,表示會或者可能會在外出旅游時(shí)會想到去紅色景區(qū)參觀考察??梢?,大部分同學(xué)思想是積極向上的,但也有部分學(xué)生表示不會去,因而需要加強(qiáng)他們對紅色文化教育資源的認(rèn)知,增強(qiáng)他們對紅色文化的吸引力。將近二成的同學(xué)表示到紅色景區(qū)旅游是因門票價(jià)格低所致,這說明國家政策導(dǎo)向?qū)眉t色文化資源培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀、傳承可歌可泣的革命精神具有促進(jìn)作用。
表5 外出旅游到紅色景點(diǎn)動(dòng)機(jī)調(diào)查
表6 紅色文化資源對你人生影響調(diào)查
表7 對人生價(jià)值追求調(diào)查
(五)對紅色文化作用認(rèn)知的分析
從表6和表7的數(shù)據(jù)可以看出,超過86%的大學(xué)生認(rèn)為紅色文化教育資源對其堅(jiān)定馬克思主義信仰、培養(yǎng)艱苦奮斗作風(fēng)、形成堅(jiān)定的理想信念有較大的幫助,這反映出紅色文化對大學(xué)生人生世界觀的形成有很大幫助作用。但也有13.14%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化對其形成理想信念沒有幫助,對英雄人物偶像選擇明顯偏低,對人生道路選擇不能很好正確對待,把追求家庭幸福作為終極的目標(biāo),對此,教育者應(yīng)認(rèn)真思考和高度關(guān)切。
從上述調(diào)查可知,大部分青年大學(xué)生非常認(rèn)可紅色文化,對紅色文化情有獨(dú)鐘,認(rèn)識到紅色文化對人生世界觀形成有很大幫助作用,但也有相當(dāng)一部分同學(xué)不能很好地對待紅色文化教育價(jià)值,在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差,如有部分同學(xué)對紅色文化資源缺乏了解,主動(dòng)接受紅色文化意識不強(qiáng),甚至表示不喜歡紅色經(jīng)典詩詞和音樂,等等。其原因主要有:
(一)市場經(jīng)濟(jì)的沖擊是造成大學(xué)生對紅色文化認(rèn)識偏差的直接原因
作為改革開放前沿廣東的重要組成部分,粵北地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)成分、組織成分、利益關(guān)系、分配方式和就業(yè)方式也隨著我國改革開放不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而日益多樣化。這樣多樣化使各種文化處于多元多變狀態(tài)。文化多元多變可導(dǎo)致青年大學(xué)生的思想混雜,文化認(rèn)同迷茫,價(jià)值選擇迷失,出現(xiàn)扭曲或偏差行為,出現(xiàn)諸如相互戒備、相互提防、互不信任的問題,出現(xiàn)見危不救、袖手旁觀、異常冷漠的問題,甚至連什么是愛國也成為問題,正如十八大報(bào)告在正視這些問題時(shí)強(qiáng)調(diào)那樣,“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象”[2]。反映在對粵北紅色文化教育資源認(rèn)知上,居然有8.55%的大學(xué)生明確表示對此不感興趣,還有更多的學(xué)生不喜歡唱紅歌和讀紅詩。造成這種尷尬現(xiàn)象的深層原因主要有:一是粵北紅色文化資源對外開放形式單調(diào),它們多以展覽館、紀(jì)念館的形式向游客開放,比較缺乏新鮮感,難以滿足接受信息技術(shù)快的青年大學(xué)生心理要求;二是大學(xué)生獲得紅色旅游信息渠道少,且外出旅游時(shí)偏愛選擇休閑娛樂性的景點(diǎn)。
(二)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展功利化傾向嚴(yán)重、服務(wù)運(yùn)營模式單調(diào)是大學(xué)生對紅色文化認(rèn)識偏差的重要因素
市場經(jīng)濟(jì)的建立,雖對資源配置起基礎(chǔ)性甚至決定性作用,但市場經(jīng)濟(jì)畢竟是一把雙刃劍。人們在追逐經(jīng)濟(jì)利益最大化過程中不可避免地忽視其社會效益,發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)也出現(xiàn)諸如此類情況。一些地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在追逐經(jīng)濟(jì)利益的前提下,借紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí),使紅色文化淪為牟取利益的工具,如蓄意設(shè)置或提升景區(qū)的門票,間接地將經(jīng)濟(jì)能力不足的人排除在外,導(dǎo)致有些景點(diǎn)利用紅色文化資源進(jìn)行教育形同虛設(shè)。而有些紅色資源景點(diǎn)地處偏遠(yuǎn),規(guī)模不大,交通不便,開發(fā)難度大,效益不高,從而導(dǎo)致資金投入不足,造成紅色景點(diǎn)旅游資源單調(diào)、服務(wù)設(shè)施陳舊和不足、服務(wù)質(zhì)量差等突出問題,這也是導(dǎo)致大學(xué)生對紅色文化認(rèn)識偏差的重要原因。
(三)各級學(xué)校對安全擔(dān)憂是造成大學(xué)生對紅色文化認(rèn)識偏差的根本原因
加強(qiáng)愛國主義教育特別是利用紅色文化資源進(jìn)行教育是各級學(xué)校義不容辭的職責(zé)。然而,長期以來許多中小學(xué)老師包括從事思想品德教育工作者大多因升學(xué)壓力而放棄利用地方紅色資源這一重要載體對學(xué)生進(jìn)行教育的機(jī)會,特別是近年來出現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象,那就是安全問題成了各級學(xué)校十分關(guān)切而又重之又重的工作,因而有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因擔(dān)心學(xué)生安全問題而怕承擔(dān)責(zé)任就干脆取消學(xué)生外出到愛國主義基地包括到紅色景點(diǎn)參觀的機(jī)會。在我們調(diào)查中作為在中小學(xué)階段相對較為優(yōu)秀的大學(xué)生竟有31.29%的人在中小學(xué)時(shí)沒有到愛國主義教育基地參觀過。到了大學(xué)階段,因現(xiàn)今的高校人數(shù)眾多,每個(gè)年級少則幾千人,多則上萬人或幾萬人,規(guī)模大,統(tǒng)一組織難度壓力大,組織方畏難情緒明顯增加,而且參觀紅色景點(diǎn)經(jīng)費(fèi)(包括租借車輛經(jīng)費(fèi))捉襟見肘,非常有限,因而大多高校難以有效組織學(xué)生到紅色景點(diǎn)參觀。
此外,現(xiàn)在大學(xué)招生早就不像計(jì)劃年代那樣很多只招本地生源,而是面向全國許多省市。因此大學(xué)生集聚到一個(gè)全新的地域,往往需要一定時(shí)間去熟悉與適應(yīng),因而對當(dāng)?shù)丶t色文化資源的了解也需要一個(gè)過程。
(一)實(shí)施紅色文化發(fā)展戰(zhàn)略,深化產(chǎn)業(yè)改革
粵北地區(qū)有著豐富而優(yōu)質(zhì)的資源,植被覆蓋率占70%,歷來被喻為廣州、珠江三角洲的“后花園”。但與珠江三角洲等地區(qū)相比,粵北地區(qū)無論是交通還是經(jīng)濟(jì)抑或其他方面都顯得比較落后,從而導(dǎo)致粵北地區(qū)許多場館和景點(diǎn)包括如北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念館、中共廣東省委粵北省委五里亭舊址、始興紅圍等都需要經(jīng)費(fèi)進(jìn)一步投入和開發(fā)利用。在當(dāng)今國家正大力推行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展同時(shí),粵北地區(qū)應(yīng)順勢而上,順勢而為,充分把握有利機(jī)會,以十八大精神和《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》的精神為指導(dǎo),努力實(shí)施紅色文化發(fā)展戰(zhàn)略。一方面,鞏固粵北地區(qū)的旅游城市的地位,繼續(xù)加大構(gòu)建文明旅游城市的力度,加快和完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),進(jìn)一步增加對道路修建、飲食住宿的投入,在政策允許的范圍內(nèi),盡量引入非政府組織和企業(yè)參與開發(fā),以改變配套設(shè)施落后等狀況,如五里亭廣東省委舊址經(jīng)常因下大雨道路被淹而無法入館參觀等現(xiàn)象。另一方面,適當(dāng)拉長粵北紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈條,加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)間橫向滲透與產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的縱深延伸結(jié)合,注重紅色和綠色的結(jié)合發(fā)展:在旅游路線增添紅色文化景點(diǎn)項(xiàng)目,在眾多綠色旅游路線加入紅色旅游元素;設(shè)計(jì)并生產(chǎn)出富有創(chuàng)意且受大眾青睞的紀(jì)念品,如可在省委舊址、北伐紀(jì)念館推出蘊(yùn)含有“堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神”的全新紀(jì)念品,在粵贛邊三年游擊戰(zhàn)舊址及梅關(guān)古道推出蘊(yùn)含“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮”精神的紀(jì)念品,在始興紅圍、八一烈士墓和八一解放小學(xué)紀(jì)念館所在地推出蘊(yùn)含“馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想”精神的紀(jì)念品。同時(shí),也要注重提高紅色文化資源教育基地的服務(wù)質(zhì)量,積極引進(jìn)新技術(shù)設(shè)施和改進(jìn)工作方法,以推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,吸引包括青年大學(xué)生在內(nèi)的游客參觀考察。
(二)創(chuàng)新紅色文化傳播形式,擴(kuò)大傳播隊(duì)伍
一是積極推出形式多樣、內(nèi)容豐富的創(chuàng)新性傳播形式?;洷奔t色文化資源豐富,因而可在紅色景點(diǎn)定期放映電影、舉辦歷史歌舞劇、舉辦藝術(shù)文化節(jié)等活動(dòng),在舉辦這些活動(dòng)中,應(yīng)注重與觀眾的互動(dòng),以增強(qiáng)紅色文化資源對青年大學(xué)生的吸引力。在發(fā)揮這些傳統(tǒng)方式作用的過程中,更應(yīng)注重現(xiàn)代傳播方式創(chuàng)新?,F(xiàn)今正處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代,紅色文化的傳播也需要融入新時(shí)代新技術(shù)的元素,如建立多功能性的網(wǎng)頁,提供網(wǎng)絡(luò)視頻、學(xué)習(xí)瀏覽電子書、有獎(jiǎng)問答趣味平臺等。與此同時(shí),要充分利用青年大學(xué)生掌握一定的高新技術(shù)和新方法又偏好視覺欣賞和意境領(lǐng)會的特點(diǎn),開展紅色文化微電影大賽或者攝影比賽,不斷豐富傳播形式的創(chuàng)新。這些傳播形式能讓青年大學(xué)生主動(dòng)了解并親身體驗(yàn)紅色文化,使其成為紅色文化的接受者和傳播者。
二是注重打造源頭活水不斷的研發(fā)平臺,彰顯紅色文化獨(dú)特魅力。根據(jù)粵北的區(qū)域特點(diǎn),集中高校和社會等多方面的力量,形成合力,打造優(yōu)質(zhì)高效的研發(fā)隊(duì)伍,規(guī)劃設(shè)置紅色文化研發(fā)課題,積極加強(qiáng)對紅色文化資源挖掘和探索,以便探索出更加適合時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新性的文化品牌。與此同時(shí),有關(guān)部門也要開展以精神榮譽(yù)和物質(zhì)嘉獎(jiǎng)相結(jié)合的方式表彰對有杰出貢獻(xiàn)者,并鼓勵(lì)和支持更多的青年大學(xué)生加入到創(chuàng)新紅色文化研發(fā)隊(duì)伍中來,才能保證研發(fā)人才隊(duì)伍不斷壯大,才能保證優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn),才能不斷彰顯紅色文化獨(dú)特魅力,才能使紅色文化保持持續(xù)旺盛的生命力,才能更好地為建設(shè)和諧粵北做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
(三)創(chuàng)造高校優(yōu)質(zhì)紅色文化教育環(huán)境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
高校是一個(gè)提供充分展現(xiàn)個(gè)體個(gè)性和人格魅力機(jī)會的舞臺,打造高校優(yōu)質(zhì)紅色文化教育環(huán)境,有利于培育青年學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀和綜合素質(zhì)全面提高,為社會培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)人才。為此需從三個(gè)方面著手:
一是結(jié)合不同專業(yè)調(diào)整不同實(shí)地考察的教育活動(dòng)方式。進(jìn)行紅色文化教育應(yīng)重視與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合,針對不同專業(yè)調(diào)整實(shí)地考察不同的實(shí)踐教育方式,例如旅游與地理類專業(yè)可以適當(dāng)組織他們到粵北紅色文化景點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)游培訓(xùn)或體驗(yàn)活動(dòng),美術(shù)類專業(yè)的可以舉辦紅色文化畫展,音樂專業(yè)的可以在紅色景區(qū)舉辦唱紅歌比賽,其它專業(yè)尤其是文學(xué)類專業(yè)的可在紅色景點(diǎn)進(jìn)行朗誦紅詩、講紅色故事比賽等。只要有針對性地展開與專業(yè)密切聯(lián)系的紅色文化教育,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,才能增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和提高學(xué)生自身思想覺悟。
二是推進(jìn)紅色文化和校園文化的融合。組建紅色文化社團(tuán)并定期進(jìn)行知識宣傳活動(dòng),定期舉辦全校性紅歌大賽、歷史歌舞劇匯演或者創(chuàng)新性的紅色文化微電影比賽等活動(dòng),讓紅色文化社團(tuán)成為活躍校園紅色文化教育氛圍的重要組織形式。鼓勵(lì)并協(xié)助師生共同合作并完成紅色文化科研創(chuàng)新類項(xiàng)目,并以此充分展現(xiàn)師生互動(dòng),幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和增加對紅色文化知識的了解。除此之外,要充分有效運(yùn)用宣傳櫥窗、校內(nèi)廣播電臺和校報(bào)等校園傳播媒介,注重采用青年學(xué)子喜見樂聞的傳播手段和途徑進(jìn)行紅色文化教育。例如,宣傳櫥窗添入連環(huán)待續(xù)的紅色文化趣味知識、廣播電臺可適當(dāng)添加紅色文化有獎(jiǎng)問答平臺、建立校園紅色文化教育網(wǎng)站,并進(jìn)行信息管理,走網(wǎng)絡(luò)多元教育路線。在高校教育中突出紅色文化教育,營造良好的校園紅色文化教育環(huán)境,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性和主動(dòng)性。
三是科學(xué)地設(shè)置人文課程,利用紅色文化資源,豐富大學(xué)生的精神世界。人文課程是人文觀念教育的主要渠道,也是大學(xué)人文精神回歸的物質(zhì)依托??茖W(xué)地設(shè)置人文課程是大學(xué)辦學(xué)理念的基本載體,也實(shí)現(xiàn)高等教育教學(xué)目的重要手段。在人文課程包括思想政治理論課程教學(xué)中要充分利用地方紅色文化資源,把對紅色文化資源講授滲透到人文課堂教學(xué)中去,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,豐富大學(xué)生的精神世界,讓青年學(xué)生在耳濡目染中塑造和完善自己的人格,促進(jìn)和提升大學(xué)生的思想政治水平。
[1]張鵬程.紅色文化資源面對過度商業(yè)化開發(fā)的隱憂與對策[J].教育文化論壇,2013(3):51-54.
[2]《十八報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》編寫組.十八報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京:黨建讀物出版社,2012:5.
A Study on College Students’Knowledge of Red Culture in the North of Guangdong Province
YAN Xing-wen,XUE Xiao-fang,HE Zheng-fu,Lü ying
(Ideological and Polieical Thory Teaehing Department,Shaoguan University, Shaoguan 512005,Guangdong,China)
s:The paper indicates that some college students,who live and have grown up under the impact of the social transformation China is going through,and cultural diversity students,have a deficient understanding of Red Culture,and even maintain negative attitudes towards the belief and value they can possibly benefit from. To offset the unfavorable factors free market economy,utilitarianization in the Red Culture industry and concerns about security in every level of educational institutions have brought on,it is strongly suggested in the paper that development strategy of Red Culture be carried out,that a new nurturing environment for Red Culture be set up, that a new and professional model of media special for Red Culture be created.
college students in the north of Guangdong Province;value of Red Culture;education in patriotism
G641
A
1007-5348(2014)03-0167-06
(責(zé)任編輯:薄言)
2014-01-03
廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年度基金項(xiàng)目“廣東生態(tài)發(fā)展區(qū)愛國主義教育資源挖掘與青少年核心價(jià)值觀培育研究”(GD10XMK05)階段性研究成果;韶關(guān)學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目“韶關(guān)地區(qū)歷史文化資源在思想政治理論課教學(xué)中運(yùn)用研究”(SYJY20121331)階段性研究成果
嚴(yán)興文(1966-),男,廣東翁源人,韶關(guān)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部教授,主要從事馬克思主義中國化理論、粵北歷史文化研究。