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      一草一木總關(guān)情

      2014-02-13 00:30:42單繼偉
      關(guān)鍵詞:榴花詠物詩品性

      每一類詩歌都有它獨特的創(chuàng)作思維,與其相應(yīng),也有它獨特的解讀方法。從構(gòu)成要素的角度探究詠物詩,旨在探究詠物詩構(gòu)成要素共性的東西,并思考這些共性的要素隱含著的藝術(shù)手法和情感主旨。詠物詩作為高考的一種重要的詩歌類型,這種解讀也可以幫助學(xué)生深入理解詠物詩的創(chuàng)作規(guī)律和主旨表達(dá)。

      一、詠物詩的構(gòu)成要素

      詩人要描摹事物,一般從兩個角度入手,即物的本身和物的環(huán)境,“物的本身”即“物”的形態(tài)、色澤和動作?!拔锏沫h(huán)境”即指“物”所在的自然環(huán)境或社會環(huán)境。這是詩人寫物的必備因素,沒有它們,詠物詩的創(chuàng)作就是空談,所以觀照這些因素就抓住了詠物詩的最具特色的東西。

      二、詠物詩中的“形態(tài)”“色澤”描寫

      例如:

      《早梅》(齊己)

      萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪里,昨夜一枝開。

      風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺。

      《梅花》 (王安石)

      墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。 遙知不是雪,為有暗香來。

      《青松》(陳毅)

      大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。

      《石灰吟》(于謙)

      千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

      粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

      《卜算子·詠梅》(陸游)

      驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

      在這些詠物詩中,事物形態(tài)、色澤的特點代表著一種精神品質(zhì)?!肮隆薄蔼殹薄耙弧毕笳鳎ū扔鳎┌寥华毩ⅲ爸薄毕笳髦罢薄?,“白”象征著高潔的品性,甚至“粉身碎骨”“零落成泥”也象征著一種身處絕境的勇敢。所以他們獨特的外在形象是詩人某種審美思維的表現(xiàn),也是一種精神表達(dá)。

      三、詠物詩中的“動作描寫”

      例如:

      《畫菊》(鄭思肖)

      花開不并百花叢,獨立疏籬趣無窮。

      寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。

      《蟬》(虞世南)

      垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

      《詠素蝶詩》(劉孝綽)

      隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。映日忽爭起,因風(fēng)乍共歸。

      出沒花中見,參差葉際飛。芳華幸勿謝,嘉樹欲相依。

      《詠懷八十二首》(其七十九)(阮籍)

      林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。

      高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起,羽翼自摧藏。

      一去昆侖西,何時復(fù)回翔。但恨處非位,愴悢②使心傷。

      ①商風(fēng):秋風(fēng)。②愴悢(liàng):悲傷。

      鄭詩中“獨立疏籬”“抱香死”這些動作象征著菊花傲然獨立、寧死不屈的精神。虞詩中“飲清露”“流響出疏桐”象征著“蟬”擁有高潔的志趣。而劉詩中的素蝶一系列的動作比喻詩人在現(xiàn)實生活中的悲歡、沉浮,對美好事物的依戀和向往。阮詩則以一系列的動作比喻鳳凰(詩人)品行高潔,志向遠(yuǎn)大,才能出眾。一個特殊的動作暗含著詩人的一種情感,詩人為表達(dá)心中之志,努力尋找著一種富含象征意味的動作,含蓄蘊藉地表達(dá)也是詠物詩的機巧之處。

      四、詠物詩中的“環(huán)境描寫”

      題榴花(朱熹)

      五月榴花照眼明,枝間時見子初成。

      可憐此地?zé)o車馬,顛倒蒼臺落絳英。

      楊柳枝(白居易 )

      一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于金色軟于絲。

      永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?

      榴花開得那么鮮艷;柳色嫩黃,柳枝條條柔軟如絲,但是或是沒有車馬,或是長在荒園里,又有誰來欣賞呢?形態(tài)、色澤、動作這些要素寫出吟詠主體非凡的品性和卓越的才華,環(huán)境的荒涼破敗使懷才不遇的主題更加明確。當(dāng)然從古代流傳下來的詠物詩浩如煙海,其中所寄托的感情是很多的,需要結(jié)合詩句做具體分析。

      如前文提到的,鄭詩中“獨立疏籬”“北風(fēng)中”是環(huán)境描寫,“獨立疏籬”寫出菊花所處環(huán)境的僻幽,沒有繁華熱鬧,沒有車馬喧囂,有一種孤寂的氛圍,但菊花卻感受到趣味無窮,一種不與世俗同流合污的精神在此溢出?!氨憋L(fēng)中”寫出它對苦寒環(huán)境的拒排,恪守高潔的品性可見一斑。陸詩中大肆渲染梅花所處的環(huán)境,“驛外斷橋”荒涼寂寞,但這并不是環(huán)境的全部,“更著風(fēng)和雨”更加讓人感受到環(huán)境的凄寒,凄風(fēng)苦雨的侵?jǐn)_,但是改變梅花的品性依然如故,環(huán)境的惡劣反襯了梅花不畏艱難的品質(zhì)。虞詩中“居高”是蟬所處的環(huán)境特點,烘托出蟬品行的高尚。表達(dá)了詩人對品行高潔的贊美和追求。而阮詩“適逢商風(fēng)起”“但恨處非位”等句,分明看出了詩人的自況,通過環(huán)境,阮籍抒寫內(nèi)心的苦悶,揭露現(xiàn)實的黑暗,充滿憤世嫉俗之情,借鳳凰的生活環(huán)境曲折表現(xiàn)了當(dāng)時的政治環(huán)境,寄托遙深。

      詠物詩的環(huán)境仿佛都是負(fù)面的東西,但是卻有一個積極的功能,反襯出吟詠主體高尚的品質(zhì)。所以,環(huán)境引發(fā)出一個明確的寫作邏輯:盡管環(huán)境險惡,但“我”沒有沉淪,依然傲然獨立、高潔脫俗。

      (單繼偉 內(nèi)蒙古鄂爾多斯市第一中學(xué) 010031)endprint

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