李菁菁
(通化師范學(xué)院 大學(xué)外語教學(xué)部,吉林 通化 134002)
華茲華斯無題詩的主題解析
——以《無題·虹》為例
李菁菁
(通化師范學(xué)院 大學(xué)外語教學(xué)部,吉林 通化 134002)
《華茲華斯詩選》收錄了英國浪漫派湖畔詩人華茲華斯108首詩歌,其中無題詩有29首,達(dá)到總數(shù)的1/4以上。無題詩名曰“無題”,實則較某些“有題”詩蘊(yùn)含了更深刻的主題。華茲華斯“鴿舍時代”的經(jīng)典無題詩《無題·虹》的主題由“謳歌童心”與“贊美自然”兩條線索交織而成,可以概括為永生的信息存在于童心與自然之中?!爸幐柰摹痹醋浴吨潞?、《麻雀窩》;“贊美自然”源自《廷騰寺》、《水仙》等詩作。從虹與童心、虹與自然以及虹與永生多維度解析《無題·虹》的主題,以期為華茲華斯系列無題詩的解析拓寬路徑。
華茲華斯;無題詩;《無題·虹》;童心;自然;永生
威廉·華茲華斯(William Wordsworth,1770-1850)是19世紀(jì)英國浪漫主義詩人,“湖畔派”詩人的代表。在《華茲華斯詩選》(簡稱《詩選》)[1]中,共收錄了他1798-1845年近50年的詩歌計108首,其中無題詩有29首。而無題詩中,有16首寫于他隱居于格拉斯米爾湖畔的被人們稱為“鴿舍”的一幢小農(nóng)舍里,隱居湖山的這段時光(1799-1808)也被稱為詩人的“鴿舍時代”。
值得注意的是:《詩選》中序詩之后的第一首詩就是《無題:我一見彩虹》[1]1(亦稱《我心歡跳》[2]91、《虹》[3]136、《彩虹》[4]63、《每當(dāng)我看見天上的彩虹》[5]96與《我一見彩虹高懸天上》[6]112)。關(guān)注本文論及的主題,我們將《無題:我一見彩虹》簡稱為《無題·虹》。與《無題·虹》相呼應(yīng),《詩選》的最后一首詩《永生的信息》[1]207,用《無題·虹》中的詩句“兒童乃是成人的父親;我可以指望:我一世光陰;自始至終貫穿著對自然的虔敬”作為題引[1]207。在“鴿舍時代”的16首無題詩中,最受關(guān)注的是《無題·虹》。本文結(jié)合華茲華斯的個人經(jīng)歷與詩歌的寫作背景,結(jié)合與之首尾呼應(yīng)的名篇《永生的信息》,并以他謳歌童心與贊美自然的名篇《致蝴蝶》、《麻雀窩》、《廷騰寺》、《水仙》等為依據(jù)去解讀《詩選》中開篇的無題詩——《無題·虹》的主題。
1802年3月26日,華茲華斯在哥拉斯米爾湖畔的“鴿舍”完成了他的名篇《無題·虹》:
無題
我一見彩虹高懸天上,
心兒便歡跳不止:
從前小時候就是這樣;
如今長大了還是這樣;
以后我老了也要這樣,
否則,不如死!
兒童乃是成人的父親;
我可以指望:我一世光陰
自始自終貫穿著對自然的虔敬。
詩人以童年時“見虹而心跳”的情景展開全篇,強(qiáng)調(diào)無論“從前”、“如今”還是“以后”,自己對自然虔敬如初。詩人化用了彌爾頓《復(fù)樂園》中的名句“兒童引導(dǎo)成人,像晨光引導(dǎo)白晝”[2]92為本詩的點睛之句——“兒童乃是成人的父親”。詩人認(rèn)
為,人的靈魂來自永生的世界,童年離出生時間較近,離永生世界也較近,因而能夠在自然界感知永生世界的榮光。在格拉斯米爾湖畔的“鴿舍”中,詩人寫下了關(guān)于兒童的多首詩篇,講述著兒童熱愛自然的天性,講述著兒童與生俱來的純真與善良,表達(dá)了他對童心的依戀和希望回歸童年生活的心情。
詩人喜歡飛舞的蝴蝶,只因為蝶舞會牽動他的思緒,讓他的思緒飛回到兒時和妹妹多蘿西在野外與蝴蝶嬉戲的美好時光——“飛過來,別走!過去的時光/在你的身影中重現(xiàn)/快樂的生靈!你在我心坎上/勾畫出一幅莊嚴(yán)的圖像——/我童年時代的家園”[1]2。多蘿西曾在1802年3月14日的日記中記下了當(dāng)時詩人寫這首詩的情形:“他九點起床,但起身前已經(jīng)完成《少年乞丐》。我們進(jìn)早餐的同時(我已吃完),他一盆肉湯和一碟面包奶油仍原封未動,卻寫了一首給蝴蝶的小詩”,“最初詩意是在我們每看到蝴蝶而產(chǎn)生愉悅時產(chǎn)生的。我告訴他我喜歡稍稍追逐它們一下,可是擔(dān)心碰掉它們翅膀上的花粉,所以不去捉它們”[3]129-130,從詩人寫詩的專注程度可以感受到,他對當(dāng)時情景的心馳神往。他用兒童的語言講述著與蝶共舞的童心,贊嘆著友善自然萬物的天性——“林子里,小樹間,我東奔西跑”,“而她呢?老天爺!她生怕碰掉/蝶翅上的薄粉”[1]3。
另一首關(guān)于兒童的詩歌《麻雀窩》,講述了詩人與妹妹兒時偶然看見麻雀窩的情景——“快瞧,這綠葉濃蔭里面,/藏著一窩青青的鳥蛋!/這偶然瞥見的景象,看起來/像迷人的幻境,閃耀著光彩”,“她望著鳥窩,好像有點怕:/又想挨近它,又怕驚動它;/她還是口齒不清的小姑娘,/便有了這樣一副好心腸?!保?]3與《致蝴蝶》一樣,《麻雀窩》同樣反映了兒童與人為善的天性。
《無題·虹》、《致蝴蝶》與《麻雀窩》是《詩選》序詩之后的前三首詩歌,且都是關(guān)于兒童的詩。三首詩發(fā)表的時間依次為:1802年3月26日,1802年3 月14日與1801年。詩人沒有按時序去編排詩作的次序,一定有他的意圖。其實,這三首詩連續(xù)讀下來,給讀者一種童心融于自然的感覺,我們分不清是彩虹照亮了童心,還是童心照亮了彩虹。
華茲華斯生于湖區(qū),長于湖區(qū),湖區(qū)生活造就了他親近大自然的秉性。成人后,詩人有兩次遠(yuǎn)離湖區(qū)的經(jīng)歷——在劍橋大學(xué)讀書期間,年方二十的詩人投身于法國大革命的浪潮,并于1791年與1792年先后兩次赴法,去追求“平等、博愛、自由”的理想?,F(xiàn)實沒有使他找到更多的自由,但卻邂逅了愛情,他結(jié)識了法國姑娘安奈特。但不久英法宣戰(zhàn),他不得不返回英國,從此人分兩地,天各一方。殘酷的現(xiàn)實告訴他:“平等”、“博愛”、“自由”——一切都無從談起,憂傷與無奈使他的精神一度陷入崩潰的邊緣。后來他想到重返大自然去尋找慰藉。于是,他于1793年到瓦伊河畔去親近自然風(fēng)光,五年后的1798年,又與妹妹多蘿西一起重游瓦伊河兩岸,并寫下了關(guān)于大自然的名篇《廷騰寺》,與大自然述說著他的感悟——“我同樣深信,是這些自然景物/給了我一份更其崇高的厚禮——一種欣幸的、如沐天恩的心境:/在此心境里,人生之謎的重負(fù),幽晦難明的塵世的如磐重壓,/都趨于輕緩”,“唯有自然,主宰著我全部身心?!保?]116-117詩人感覺到自己的心靈,已逐漸從親近大自然的過程中得到了重生——“我深為欣慰,/能從自然中,也從感官的語言中/找到我純真信念的牢固依托,/認(rèn)出我心靈的乳母、導(dǎo)師、家長,/我全部精神生活的靈魂”,“我也誠摯地相信,/自然絕不會虧負(fù)愛她的靈魂?!保?]119就在此次游覽之后的第二年,華茲華斯遷居至哥拉斯米爾湖畔的“鴿舍”,開始了他充滿詩意的新的湖區(qū)生活。在這段時光里,湖區(qū)的花鳥山川都成了撫慰他心靈的良師益友。這里有熱愛自由的水鳥——“瞧這群水上安家的羽族,是怎樣/以嫻雅的姿態(tài)(也許不亞于天使),/一再延長它們奇妙的游戲!/多少次,憑著英氣勃勃的翅膀,/飛到與峰頂相齊的半空,畫出/一個廣大的圓圈”(《水鳥》)[1]121;這里有歌唱童年的杜鵑——“與童年聽到的一模一樣——/那時,你們的啼鳴/使我向林莽、樹梢、天上/千百遍瞻望不?!保ā吨露霹N》)[1]78;這里有滋補(bǔ)心靈的雛菊——“恬靜的生靈!/你與我同享陽光和大氣;/為滋補(bǔ)我的心情,一如往昔/賜我以歡樂,讓我學(xué)到你/溫良的品性”(《雛菊》)[1]71;這里有撫慰孤獨的水仙——“從此,每當(dāng)我倚榻而臥/或情懷抑郁,或心境茫然,/水仙呵,便在心目中閃爍/那是我孤寂時分的樂園;/我的心靈便歡情洋溢,/和水仙一道舞踴不息”(《水仙》)[1]86。這里的花鳥山川與高懸天上的彩虹一起,都成了撫慰他心靈的良師益友。
彩虹的美麗只有一瞬,但卻可以永駐心靈。華
茲華斯在《永生的信息》一詩中,以《無題·虹》中“兒童乃是成人的父親;/我可以指望:我一世光陰;/自始至終貫穿著對自然的虔敬”這三行詩為題引,用203行詩詮釋了《無題·虹》的內(nèi)涵。與《無題·虹》一樣,《永生的信息》也起筆于1802年。不同的是:《無題·虹》只用了一天就寫出了初稿,而《永生的信息》則寫至1804年。在多蘿西寫于1802年3月26日的日記中有這樣的描述:“明媚的早晨,威廉寫信給安奈特,然后一心寫《杜鵑》”,“我上床休息時他正寫《虹》”[3]136。
詩人認(rèn)為,人的靈魂來自永生的世界,童年離出生時間較近,離永生世界也較近,因而能夠在自然界感知永生世界的榮光。他眷戀記憶中童年的生存狀態(tài)——“還記得當(dāng)年,大地的千形萬態(tài),/綠野,叢林,濤濤的流水,/在我看來/仿佛都呈現(xiàn)天國的明輝,/赫赫的榮光,夢境的新姿異彩”[1]207;他感嘆遠(yuǎn)離童年的現(xiàn)在——“可是如今呢,光景已不似當(dāng)年——/不論白天或晚上,/不論我走向何方,/當(dāng)年所見的情景如今已不能重見”他感嘆“虹霓顯而復(fù)隱”的現(xiàn)實,感嘆物是人非。盡管“玫瑰秀色宜人”,盡管“星斗映現(xiàn)湖心”,但“我總覺得:大地的榮光已黯然減色”。從兒童走向成人的過程一定是從神圣走向平庸的過程嗎?面對社會的種種不公,詩人更堅定了親近自然的理念。歌唱的小鳥、蹦跳的羊羔、飛瀉的瀑布、睡醒的清風(fēng),都向詩人傾述衷情——“高聲喊叫吧,讓我聽你快樂的叫聲”[1]208-209。熱愛大自然的歌者,聽到了大自然的呼喚,由衷地向大自然給予的啟迪表示感謝:“哦!流泉,叢樹,綠野,青山!/我們之間的情誼永不會中斷?!保?]215
詩人感悟到:永生的信息存在于童心與自然之中——這就是《無題·虹》的主題。
《無題·虹》是詩人信筆寫來的一首小詩,但卻反映了他對童心的依戀與對自然的崇拜。《詩選》中的多首詩歌,也都含有與《無題·虹》相同的主題。如《致蝴蝶》、《麻雀窩》等詩歌強(qiáng)調(diào)了童心的天真與圣潔,而《廷騰寺》、《水仙》等,則強(qiáng)調(diào)了孕育萬物的大自然的神圣與偉大?!稛o題·虹》中的“彩虹”可以看做“自然”的代稱,也可以看做“童心”的映像。美麗的彩虹“顯而復(fù)隱”,美好的童年時光也一去不還。但我們可以永遠(yuǎn)保留自然的童心與童心的自然,因為永生的信息就存在于童心與自然之中。
[1]威廉·華茲華斯.華茲華斯詩選[M].楊德豫,楚至大,譯.長春:時代文藝出版社,2012.
[2]藍(lán)仁哲.解讀命題“兒童乃是成人的父親”——從《我心歡跳》的驚喜到《永生頌》的人生感悟[J].國外文學(xué),2005(4):91-96.
[3]多蘿西·華茲華斯.格拉斯米爾日記[M].倪慶凱,譯.廣東:花城出版社,2011.
[4]陳才憶.歡樂的童年 不朽的頌歌——論華茲華斯兒童觀[J].天津外國語學(xué)院學(xué)報,2003(2):62-66.
[5]崔莉.重返自然的橋梁——試析華茲華斯的兒童觀[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報,2002(2):95-98.
[6]李麗敏.純真爛漫,返璞歸真——探析華茲華斯詩歌的兒童觀[J].湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2013(3):110-112.
On Deciphering the Theme of the Untitled Poem by Wordsworth——Take Rainbow in the Sky as an Example
Li Jingjing
(Department of College English,Tonghua Normal University,Tonghua 134002,Jilin)
The Collective Poems of William Wordsworth collected 108 poems by Wordsworth,the pioneer of“Lake Poets”,one of the English Romantic poets.It is found out that 29 of them,that is more than a quarter of them are untitled.These so-called untitled poems comprised of far more rich and deeper themes compared with the entitled ones.Furthermore,it is also concluded that the theme of the untitled poem“Rainbow”written in the“Dove Cottage”by Wordsworth is that the immortality only maintains in innocence and nature.Evidences are probed and verified in the light of two theme lines.The first one are poems which share the theme of innocence,such as To a Butterfly and The Sparrow’s Nest,while the other one are poems with the theme of nature,Tintern Abbey,To Daffodils,etc..The approach adopted in this paper may be applied to analyzing other untitled poems by Wordsworth.
Wordsworth;the untitled poem;rainbow;innocence;nature;immortality
I106.2
A
1672-3708(2014)01-0026-03
2013-06-27
李菁菁(1982- ),女,吉林通化人,講師,研究方向:功能語言學(xué)、語篇分析。