文化自覺(jué)條件下的思想政治教育

杜晏會(huì)

（商丘師范學(xué)院，河南商丘，476000）

文化自覺(jué)條件下的思想政治教育

杜晏會(huì)

（商丘師范學(xué)院，河南商丘，476000）

隨著我國(guó)與其他國(guó)家的交流日漸頻繁，文化環(huán)境呈現(xiàn)多元化，思想政治教育也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。破解當(dāng)前思想政治教育的困境，應(yīng)從凈化思想政治教育環(huán)境、提高思想政治教育工作者的思想意識(shí)及把握思想政治教育的主要任務(wù)三個(gè)方面考慮。

文化自覺(jué)；思想政治教育；文化建設(shè)

一、文化自覺(jué)條件下思想政治教育的歷史使命

1.著力引導(dǎo)全體公民認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀

考慮到認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要程度，可以將價(jià)值觀分為普通價(jià)值觀與核心價(jià)值觀兩種。其中，核心價(jià)值觀就是在社會(huì)上處于核心地位且起到主導(dǎo)作用的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨積極倡導(dǎo)的、全國(guó)各族人民普遍認(rèn)同并愿意為之努力奮斗的共同理想。要想用社會(huì)主要核心價(jià)值觀來(lái)促進(jìn)文化建設(shè)，首要的任務(wù)便是積極引導(dǎo)全體公民對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)同感，這不但是當(dāng)前思想政治教育的根本內(nèi)容，也是思想政治教育的重要?dú)v史使命[1]?？陀^地說(shuō)，任何文化都需要一定的價(jià)值觀來(lái)支撐，而價(jià)值觀又恰恰是思想政治教育的重要內(nèi)容。從功能方面來(lái)看，文化的基本功能是“以文化人”，思想政治教育的主要功能則是“以德育人”。從根本目標(biāo)上分析，發(fā)展文化是為了構(gòu)建精神，思想政治教育是為了塑造人格?？梢?jiàn)，文化與思想政治教育是相互契合、高度統(tǒng)一的。思想政治教育的發(fā)展是建立在文化的基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值觀，引導(dǎo)著文化的價(jià)值追求，規(guī)范著文化的發(fā)展方向。

2.積極引領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向

所謂文化建設(shè)，一般分為文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)兩個(gè)部分。其中，文化產(chǎn)業(yè)是在市場(chǎng)客觀規(guī)律的影響下，自然地迎合社會(huì)公眾的不同心態(tài)及需求，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化。文化事業(yè)是政府宏觀控制的，積極倡導(dǎo)主流價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的利益最大化的文化事業(yè)。從表面上看，文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)低俗化，文化事業(yè)則更加崇高些。事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)也是相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。文化產(chǎn)業(yè)是文化事業(yè)的外在表現(xiàn)，文化事業(yè)又是文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在保障。努力將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，努力增加文化軟實(shí)力，更加堅(jiān)實(shí)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)，這就要求思想政治教育充分發(fā)揮其文化自信、文化自覺(jué)等積極作用，積極引領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向[2]。

二、當(dāng)代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.社會(huì)公眾降低了對(duì)思想政治教育根本目標(biāo)的認(rèn)同感

作為社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)始終堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，有意識(shí)地向社會(huì)大眾灌輸無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。隨著國(guó)與國(guó)之間的交流日益深入，多種文化相互摻雜、滲透甚至斗爭(zhēng)。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較弱，在國(guó)際交往中始終處于弱勢(shì)地位，在文化交流中也常常是單方面的接受者。西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家為達(dá)到其政治霸權(quán)的目的，依靠深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)達(dá)的信息技術(shù)等，借助于文化這一特殊載體，向我國(guó)宣揚(yáng)其核心價(jià)值觀、西方的思想觀念及極為腐朽的生活習(xí)慣等消極思想，這從很大程度上沖擊并動(dòng)搖著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的重要地位，嚴(yán)重地腐蝕著我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更為嚴(yán)重的是，還大大降低了社會(huì)公眾對(duì)思想政治教育根本目標(biāo)的認(rèn)同感。

2.多元化使思想政治教育對(duì)象的價(jià)值觀選擇受到干擾

現(xiàn)階段，多種文化的融合與滲透勢(shì)必會(huì)引起不同層次價(jià)值觀的相互碰撞與斗爭(zhēng)，這一現(xiàn)象除了能夠幫助公眾盡快擺脫觀念上的束縛之外，還為社會(huì)公眾提供了更多價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使其在價(jià)值觀的篩選機(jī)會(huì)增加的同時(shí)，也增加了對(duì)價(jià)值觀選擇的難度。目前，我國(guó)始終處于相對(duì)激烈的社會(huì)變革之中，特別是具有市場(chǎng)化取向的經(jīng)濟(jì)變革，使得社會(huì)公眾在選擇價(jià)值觀的時(shí)候更加注重物質(zhì)利益，更加崇尚拜金主義，這顯然是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值理念、社會(huì)信仰的嚴(yán)重沖擊。與此同時(shí)，西方霸權(quán)主義的逐步推進(jìn)也從一定程度上干擾了公眾價(jià)值觀的選擇，這是因?yàn)?，西方文化更加重視、更加鼓?lì)個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，而我國(guó)更加強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)精神、集體主義榮譽(yù)感，顯然，這兩者是相互沖突的。價(jià)值觀的多元化使相當(dāng)一部分群眾的思想開(kāi)始困惑，信念逐漸淡薄，信仰也隨之迷失，久而久之，勢(shì)必會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義徹底失去信心。

3.思想政治教育難以實(shí)現(xiàn)

當(dāng)前，我們正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息傳播媒介形式多樣，社會(huì)公眾了解信息的機(jī)會(huì)增多且方式更加便捷。隨著文化環(huán)境的日益開(kāi)放、文化交流的日益頻繁、文化活動(dòng)的日益擴(kuò)大，各種各樣的思想相互摻雜、互相滲透，使得整個(gè)社會(huì)的文化環(huán)境更加紛繁復(fù)雜。從很大程度上，多元思想均嚴(yán)重制約著思想政治教育的發(fā)展，直接弱化了思想政治教育的功能。除此之外，相當(dāng)一部分較為消極落后的觀念例如拜金主義、享樂(lè)主義等的廣泛傳播，不論從思想上，還是從行為選擇上，都嚴(yán)重影響著社會(huì)公眾。如今，我國(guó)是一個(gè)將思想政治教育置于尷尬境地的統(tǒng)一體，如果不積極爭(zhēng)取，勢(shì)必會(huì)影響思想政治教育的預(yù)期效果。

三、思想政治教育的文化自覺(jué)

1.努力凈化思想政治教育的大環(huán)境

當(dāng)前，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的任務(wù)更加緊迫，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鞏固各國(guó)各族人民形成共同的思想道德基礎(chǔ)的任務(wù)也日漸繁重?？梢?jiàn)，以高度的文化自覺(jué)和文化自信凈化環(huán)境已成為推進(jìn)思想政治教育的迫切要求。[4]具體來(lái)說(shuō)，思想政治教育的大環(huán)境可以分為三個(gè)不同層次：宏觀的社會(huì)環(huán)境、中觀的校園環(huán)境、微觀的家庭環(huán)境。思想政治教育應(yīng)當(dāng)努力凈化社會(huì)環(huán)境，其主要內(nèi)容包含加強(qiáng)社會(huì)道德誠(chéng)信體系建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育、加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等；努力凈化校園環(huán)境，樹(shù)立正確的教學(xué)價(jià)值導(dǎo)向、積極培養(yǎng)良好的校園文化、努力規(guī)范校園內(nèi)部管理等；努力凈化家庭環(huán)境，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的言傳身教、關(guān)心愛(ài)護(hù)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝順等。從本質(zhì)上看，不論是宏觀環(huán)境建設(shè)，還是中觀環(huán)境建設(shè)，甚至是微觀環(huán)境建設(shè)，都始終體現(xiàn)著我國(guó)文化自覺(jué)意識(shí)的真正覺(jué)醒，這顯然對(duì)思想政治教育具有極大的促進(jìn)作用。

2.提高思想政治教育工作者的思想意識(shí)

要做好思想政治教育工作，就必須重視思想政治教育工作者的主體作用，特別要強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作者的思想意識(shí)。只有積極培養(yǎng)思想政治教育工作者的文化自覺(jué)意識(shí)，使其對(duì)思想政治教育的重要意義充分了解，使其對(duì)思想政治教育的具體內(nèi)容深刻理解，才能進(jìn)一步鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。具體來(lái)說(shuō)，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面做起：一方面，積極理性地對(duì)待多元文化，努力提升自身文化底蘊(yùn)。面對(duì)多元化的沖擊與挑戰(zhàn)，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持良好的心態(tài)，以更加包容的態(tài)度融合各種文化并從中吸取豐富營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而提升自身的文化修養(yǎng)。另一方面，在堅(jiān)定政治立場(chǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育的文化整合功能。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)思想政治教育的深刻內(nèi)涵及重要意義，重視主流文化在社會(huì)公眾意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)作用，借助多種教育形式充分發(fā)揮思想政治教育的功能與優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的順利完成。

3.正確把握思想政治教育的主要任務(wù)

思想政治教育的重要任務(wù)要從三個(gè)方面把握：一是始終堅(jiān)持正確的信念并樹(shù)立正確的價(jià)值觀。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一根本指導(dǎo)思想始終貫穿于思想政治教育的全過(guò)程，使其成為引領(lǐng)社會(huì)文化的強(qiáng)大精神力量。通過(guò)思想政治教育工作使社會(huì)公眾逐步形成統(tǒng)一的信念，從而更加積極地投入到文化建設(shè)中去。二是在重視愛(ài)國(guó)主義精神的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)民族精神。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且具有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，即使在今天，依然應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義作為思想政治教育的重要內(nèi)容，使全社會(huì)人民正確看待歷史傳統(tǒng)，充分肯定傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，與此同時(shí)，還能對(duì)當(dāng)前文化有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定其對(duì)未來(lái)文化發(fā)展的信念。三是在全社會(huì)范圍內(nèi)推進(jìn)思想道德教育，尤其要重視社會(huì)主義榮辱觀，提高全體公民的道德修養(yǎng)，形成積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。

[1]云彬.文化自覺(jué)文化自信文化自強(qiáng)——對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思考[J].紅旗文稿，2010（5）.

[2]雷驥.論文化自覺(jué)視域中思想政治教育的使命[J].中青年學(xué)者論壇，2013（1）.

[3]李云智.多元文化背景下思想政治教育的文化自覺(jué)[J].新西部（理論版），2013（9）.

[4]石亞玲.論文化自覺(jué)和文化自信視角下的思想政治教育[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2012（3）.

編輯 朱榮華

D642

A

2095-8528（2014）01-079-03

2014-05-18

杜晏會(huì)（1982-），男，商丘師范學(xué)院學(xué)生處，助教，主要從事高校學(xué)生思想政治教育與管理工作。