李素潔 王德復 張博文
(長沙麓山國際實驗學校 湖南 長沙 410006)
生態(tài)性教育理念,就是立足教育的基本理論與現(xiàn)狀,融入生態(tài)哲學整體論的世界觀和方法論,從教育理論和教育實踐兩方面入手全面優(yōu)化教育生態(tài),從而構(gòu)建一種先進、科學、高效、優(yōu)質(zhì)的,確保學生、教師和學校三方共贏的教育理念。該教育理念倡導整體思維方式,強調(diào)各要素之間的合作,追求系統(tǒng)整體效能最大化。在教育目的方面,它反對片面發(fā)展的人和單向度的人,主張培養(yǎng)感性、理性與靈性兼容,身心和諧、健康積極的完整的人。在課程與教學上主張建立豐富多彩的完整的課程體系和教學系統(tǒng),強調(diào)全身心教學法,用整個身心教,用整個身心學,增加身體經(jīng)驗,承認直覺,鼓勵整體性頓悟和基于系統(tǒng)思考的洞見。此外,生態(tài)性教育理念反對非此即彼的二元論,倡導尊重多元存在。
生態(tài)性教育是關(guān)注和尊重生命個體的教育,以人為本是其核心理念。生態(tài)性教育理念下的學校具體發(fā)展目標是“十態(tài)平衡”——健全的體態(tài),健康的心態(tài),規(guī)范的行態(tài),豐富的個態(tài),民主的教態(tài),自主的學態(tài),科學的神態(tài),人文的情態(tài),共贏的狀態(tài),發(fā)展的勢態(tài)?,F(xiàn)代生態(tài)學校具有五個基本特質(zhì):個性化、和諧、開放、共贏、可持續(xù)發(fā)展。
我?;谏鷳B(tài)性教育理念,提出了“面向世界、博采眾長、發(fā)展個性、奠基人生”的辦學理念?!懊嫦蚴澜?、博采眾長”反映了學校的精神氣度和文化品質(zhì)。長期以來,教育與社會需求嚴重脫節(jié)。我們提出“面向世界、博采眾長”就是要求我們的教育要有海納百川的胸懷,有一種面向社會、開門辦學的膽識,努力培養(yǎng)適應世界發(fā)展的人?!鞍l(fā)展個性、奠基人生”,表達的是學校教育的核心價值追求,體現(xiàn)了培養(yǎng)人、發(fā)展人和成就人的教育目的。在當前社會轉(zhuǎn)型和變革時期,學校管理容易疲于應付各種事務(wù)性工作。經(jīng)費問題、升學問題等似乎是永恒的話題,但我們的根本任務(wù)是辦學,評價、衡量學校辦學的標準只有一個,那就是能否使學生得到全面健康的發(fā)展,能否為學生的終生發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。只有將先進的辦學理念與本校的實際情況相結(jié)合,創(chuàng)造性地思考,才能真正尋找到適合本校的辦學之路。
學校根據(jù)辦學的總體目標,基于現(xiàn)代學校制度要求和學生發(fā)展的主體性理念,把校訓“學會生存、學會關(guān)心”的內(nèi)涵具體分解,將教育理念、育人目標落實到教育實踐中。通過培養(yǎng)學生在現(xiàn)代社會生活中應該具備的“自信、自主、自理”能力和態(tài)度,形成“愛心、責任、合作”的人生觀和價值觀,從而塑造出學生健全的人格,使學生成為一個具有中國靈魂的人,一個能走向世界的豪邁中國人。
辦學理念和育人定位是學校的靈魂,就像一首流動樂章的主旋律,辦學特色則是這部華彩樂章中跳動的音符,彰顯著學校的個性與活力。以科學發(fā)展觀為指導的生態(tài)性教育理念,強調(diào)人本、和諧與共生的辦學品質(zhì)。
學校特色的基點是課程特色。學校用生態(tài)性教育理念推進課程體系建設(shè):
在課程結(jié)構(gòu)上,課程建設(shè)立足于師生能力培養(yǎng)與和諧發(fā)展,對課程體系進行了重新構(gòu)架,形成了學科基礎(chǔ)型課程、拓展豐富型課程、活動實踐型課程的課程結(jié)構(gòu)。
在課程內(nèi)容上,科學與人文相結(jié)合、本土與國際相結(jié)合。面向創(chuàng)新人才培養(yǎng)的課程建設(shè)立足于學生實際,堅持課程的國際化、本土化、特色化、多元化、現(xiàn)代化和個性化。課程建設(shè)全面加強和改進德育、智育、體育、美育,保證使麓山的每個學生“會一門樂器,懂兩國以上語言(漢語、英語及其他外語),擅長兩種書法(硬筆書法、軟筆書法),掌握七種能力(批判性思維能力、創(chuàng)新能力、分析和解決問題能力、終身學習能力、團隊合作能力、自我管理能力、自學能力)”。
在課程形式上,顯性課程與隱性課程相結(jié)合、長課時與短課時相結(jié)合。
在課程實施上,過程與結(jié)果、預設(shè)與生成相融合。課程實施強調(diào)身心的和諧發(fā)展。近幾年來,我校的課程改革從課內(nèi)延伸到課外,重建校園生態(tài)、關(guān)注學生的閑暇狀態(tài)、情感體驗、情緒調(diào)節(jié)、情商成長、情操陶冶的時間和空間。真正讓生態(tài)教育的“信號”,零盲區(qū),全覆蓋,讓學生享有活動的快樂、發(fā)展的快樂、成長的快樂。
課堂創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的最主要形式。在構(gòu)建和諧社會的政治背景下,建立和諧、健康的課堂成了新的研究熱點。課堂的構(gòu)建重點在于建立和諧的課堂環(huán)境。我們堅持生態(tài)性教育理念下的現(xiàn)代教育資源觀,努力實現(xiàn)教材、教師、學生、教法各要素的綜合平衡。我們走出去,請進來,學習包括有效教育理論在內(nèi)的現(xiàn)代教育理念和策略。從課堂教學方式入手,提高教學質(zhì)量。
在課堂教學改革實驗推進的過程中,我們的課堂發(fā)生了三個轉(zhuǎn)變:即教學方法由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變,師生活動由主導型向互動型轉(zhuǎn)變,學習方法由聽說式向討論式轉(zhuǎn)變。在這樣的課堂上,我們的學生更加自主,教師更加自由,課堂更加充滿生命的活力!近5年來,先后有20多個年級、100多個班級、280多名教師實踐EEPO課堂教學實驗,有近50余名教師正逐步成長為有效教育省級專家,我校教師在各種課堂教學比武和教學設(shè)計大賽中獲特等獎和一等獎近100人次,有多名教師成為名師工作室成員。在去年長沙市“星城杯”教師教學比賽中一鳴驚人,學校憑借4名參賽教師出色的表現(xiàn)贏得比賽團體第一名,3個一等獎、1個二等獎,閃耀“星城杯”。
生態(tài)性教育實踐是指在人為的教育實踐過程中,促進教育實踐生成與實踐環(huán)境內(nèi)在和諧的教育活動,是一種與利“生”(學生)性相關(guān)聯(lián)的教育實踐,是教育實踐的應有之義。學校德育工作實踐注重這種自然生成與整體聯(lián)動,回歸德育主體人性的本真。
在學校發(fā)展過程中,我們應努力致力于營造多元的校園生態(tài)文化,讓文化“浸潤”校園,不斷提升學校的文化品位和綜合實力,增強學校的核心競爭力,引領(lǐng)學校的發(fā)展方向。經(jīng)過積極嘗試,我校六大文化藝術(shù)節(jié)活動使得文化對人的影響達到了“潤物細無聲”的境界。
學生的管理要尊重校園生態(tài)的本真。我們在生態(tài)性教育理念的引領(lǐng)下,形成了“將學生的事情交給學生管”的主體德育思想。由校學生處指導,校學生會主管,年級、班級落實的班級值周制度,是對學生充分信任和支持的體現(xiàn),從晨迎晚送禮儀示范,到食堂寢室衛(wèi)生紀律,到課堂兩操衛(wèi)生保潔……一百多個崗位檢查監(jiān)督評價工作,都由每周值日班級完成。除此之外,班名自己取,班徽自己設(shè)計,班訓自己制訂,班級自己管理,座位自己編排,活動自己組織,進步自己爭取,困難互幫互助,先進自己評選,教室自己布置,班長輪流擔任等。正如聯(lián)合國《學會生存》報告指出的那樣,“雖然一個人正在不斷地接受教育,但他越來越不成為對象,而越來越成為主體了”。
我校主體德育的核心是團隊建設(shè)。組建團隊是學生自我教育、自主發(fā)展中一個非常重要的環(huán)節(jié)。自2000年以來,學校大力推行班級自治,實現(xiàn)團隊管理,奏響了學生“自主管理,自我教育”的新樂章。團隊成員相互影響,責任共擔,共同體驗成長的愉悅。
我校形成一套以“價值引領(lǐng)”為導向,以“培養(yǎng)習慣”為抓手的德育模式:從穿衣疊被中培養(yǎng)自理,從悅納自己中培養(yǎng)自信,從學習中培養(yǎng)自主,從幫助山區(qū)貧困兒童和社區(qū)孤寡老人中培養(yǎng)愛心,從班級值周中培養(yǎng)責任,從團隊建設(shè)中培養(yǎng)合作,從而培養(yǎng)出具有普世價值的新一代中學生和具有全球意識的世界未來公民,為學生的人生積蓄力量。
學校堅持“以生為本”,關(guān)注學生綜合素質(zhì)的和諧發(fā)展。關(guān)注學生體質(zhì),開展“一日三操”活動,定期組織拔河比賽、籃球比賽及其他體育趣味活動,強化學生體衛(wèi)健康教育,促進學生健康快樂地成長。書畫展覽、演講比賽、歌手擂臺等活動,豐富課余生活,張揚個性生命。
學校管理體現(xiàn)現(xiàn)代教育的管理理念和發(fā)展要求。生態(tài)性是現(xiàn)代學校制度的特質(zhì)和亮點。
首先,生態(tài)性體現(xiàn)在學校教育制度的內(nèi)生性。學校教育制度的內(nèi)生性是指學校管理制度的產(chǎn)生不是一種想當然的行為,它考慮了學校自身的特點和制度本身的內(nèi)在特征,考慮了教育教學實際和教師的主體需求,是學校成員經(jīng)過實踐協(xié)調(diào)產(chǎn)生的,而不是外在組織的力量或?qū)W校個別成員任意的行為。
其次,生態(tài)性體現(xiàn)在管理制度的整合性。教育生態(tài)的層次分析包括教育的個性生態(tài)、群體生態(tài)、生態(tài)系統(tǒng)及分散結(jié)構(gòu)。學校管理活動綜合考慮教育生態(tài)的各層次需要,面向全局,著眼于各個部門、各類工作、各類成員及各類因素的相關(guān)性,從整體部署,充分關(guān)照學校總體辦學目標。
最后,生態(tài)性體現(xiàn)在管理制度的發(fā)展性。學校管理制度的發(fā)展性是指學校的管理制度既要與學校實際情況相符合,又要隨著社會的發(fā)展以及學校組織結(jié)構(gòu)、組織環(huán)境及組織成員觀念的某些改變而相應地做出某種變動。
麓山學校的良性發(fā)展,既靠教育主管部門和學校管理者的正確領(lǐng)導,也靠一支師德高尚的教師隊伍。這支隊伍是如何打造出來的?靠制度引領(lǐng),少人情干預。
自下而上的過程管理體現(xiàn)在教師隊伍的自我教育?,F(xiàn)代教育制度下的教師績效考核評價與管理強化教師的自我教育和管理。讓教師參與整個考評過程,學校以人性化的態(tài)度強調(diào)教師在評價中的主體地位,給教師充分的自主權(quán),發(fā)揮其主體積極性,主動參與評價過程,使評價成為促進教師發(fā)展與自我實現(xiàn)的工具。
自下而上的過程管理體現(xiàn)在教師隊伍的自我管理。我們鼓勵教師參與管理,通過民主管理的途徑,組織教師參與學校重要工作的決策,從而激發(fā)教師積極性。學校實行校務(wù)公開,實行由教工代表參加的行政聯(lián)席會制度,堅持教工代表大會制度,參與學校工作決策。
自下而上的過程管理體現(xiàn)在自我超越,這是現(xiàn)代教師的價值追求?,F(xiàn)代教育制度下的教師績效考核評價與管理要引導教師逐步樹立自我超越的價值追求。學校把客觀要求變成個人努力的目標;同時讓大家在實現(xiàn)目標的過程中,得到滿足多種需要的機會,使個人發(fā)現(xiàn)自己的價值和責任,增強責任感;努力滿足自尊的需要、創(chuàng)造的需要、求知的需要等,使目標具有主體意義,從而充分發(fā)揮各自的積極性和創(chuàng)造性。
以科研引領(lǐng)學校的發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展。教師績效考評和管理引導廣大教師進行從備課、上課,到學生學習、課堂評價的系統(tǒng)全面的教學改革,引導廣大教師進行以轉(zhuǎn)變學生學習方式為核心的課堂教學的校本研究,在理論和實踐上探究什么是既有效率又有育人價值的有效教學的問題。業(yè)務(wù)實踐即課題,把經(jīng)驗提升為成果,爭做實踐型教師;工作即學習,立足崗位研究任務(wù),把問題轉(zhuǎn)化為課題,爭做研究型教師。
學校采用自我培養(yǎng)、校本培養(yǎng)和社會培養(yǎng)相結(jié)合的培養(yǎng)方式,通過專家報告會、專題論壇、研讀論著、講學考察、課題研究、論文撰寫、課堂精品、師徒結(jié)隊和各種骨干教師工作室等途徑,為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)平臺。
后勤服務(wù)等方面的管理堅持以人為本,為教育教學營造良好的教育生態(tài)環(huán)境。所謂教育的生態(tài)環(huán)境,就是以教育為中心,對教育的發(fā)生、發(fā)展和存在產(chǎn)生制約和控制作用的多維空間和多元的環(huán)境。學校堅持“以師為本”,通過實實在在的做法解決教師吃、住、行的生活大事,排憂解難,讓教師無后顧之憂,全心投入工作。在學生后勤方面,學校實施高標準、全方位的寄宿制服務(wù)管理模式。只要家長想到的,學校都想到、做到了。▲
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