兒童詩：為孩子種夢

蔣 風

(浙江師范大學 校長辦公室，浙江 金華 321004)*

第三屆世界兒童文學暨第十二屆亞洲兒童文學大會為全球兒童文學界提出一個非常有現(xiàn)實意義的論題：“兒童文學：為孩子種夢”。值得我們兒童文學工作者好好地深入研究。筆者僅從其中一種文學樣式作些粗淺的探討，請與會學者指正。①

一、為孩子種夢：兒童文學工作者的神圣職責

夢，就是夢想，就是希望。一個人生活在世界上，堅強地活著，就需要精神的支撐，需要夢想的激勵，需要希望的指引。要不，失去夢想，失去希望，生命也就失去了意義。一個人只有時時心懷美麗的夢想，在人生的道路上才能不斷地感受著未來的美好。未來的美好從來就存在于我們美好的想象之中。請看休斯的《夢》: “緊緊地把握夢想吧，/如果夢境消逝，/生活就會像斷翅的小鳥/再也不能飛翔!//緊緊地把握住夢想吧，/一旦夢境隱遁，/生活就會像荒蕪的土地/覆蓋了冰霜！”(張洪平譯)詩人把失去夢境的生活，想象成斷翅的小鳥，比喻成荒蕪的土地，深含哲理的蘊昧，留給讀者無盡的回味。

種夢，就是放飛夢想。放飛孩子的夢想，就是點燃孩子的希望，幫助孩子在成長過程中樹立起美好的理想。在孩子們成長過程屮，唯有美好理想的指引，學習才會有動力，生活才會樂觀向上，感到快樂。有美好的理想指引，孩子在成長的人生道路上，才不會迷失方向，走好自己腳下的每一步。

有人說放飛夢想是孩子的事，其實未必。對每個人來說，無論是人生哪個年齡段，對未來都充滿憧憬，追求光明，追求快樂，追求幸福，也是孩子們永恒的希望和夢想。

孩子是世界的未來，是人類的希望。任何一個國家的未來一代，都是明天社會的中堅力量，建設美好未來的艱巨任務將落在他們的肩上。所以，孩子們的健康成長，直接關系著一個國家民族的興旺發(fā)達，也關系著整個人類的前途。

成長中的孩子，對文學有著一種天然的需要。文學既可幫助他們從文學中認識世界，增長知識，理解生活，獲取成長所需的知識和教育，還可從中獲得一種維系心理健康所必需的精神享受，得到快樂，得到愉悅，陶冶情操。兒童文學在孩子成長中的意義，已成世人的共識，作為人類靈魂工程師的兒童文學工作者，為孩子們種夢，就是我們神圣的職責。

二、詩：文學中最富感染力的一種文體

(一)什么是詩

這真是很難回答的難題。千百年來，不少學者都作過詮釋，但至今沒有一個能為大眾都接受的完美的答案。例如：

雨果在《論文學·譯本序》中說：“人的每一響心聲都可以成為詩?！?/p>

黑格爾《美學》三卷序論中說：“詩，是語言的藝術?！?/p>

雪萊《詩辯》中說：“詩是萬象化成美麗；它使最美麗的東西愈見其美；它給最丑陋的東西添上了美?！?/p>

列夫·托爾斯泰在《日記》中說：“詩是人們在心里燃燒的火焰。這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光?！?/p>

以上列舉了幾位著名詩人的解釋，真有點五花八門，眼花繚亂無所適從，我倒欣賞美國詩人弗洛斯特說的：“讀起來愉快，讀過以后會讓自己變得聰明起來的，那就是詩。”雖不完整，但簡單明白。他點出了詩是真、善、美的化身，它通過人的美感體現(xiàn)出來。凡是令人感到美好的事物，都可以說是物化的“詩”。越美的事物，詩意就越濃。

兒童詩是詩的一個分支，也具有同樣詩質，只是它是根據兒童的生理和心理創(chuàng)作的，更容易被孩子接受。它具有著更受孩子歡迎的藝術魅力。

(二)兒童詩的藝術魅力

1.發(fā)人之未發(fā)的新鮮感

詩的本質就是發(fā)現(xiàn)。在古希臘文中，“詩”的本義就是給世界萬物命名。

我國詩評家常說：“詩中有畫，畫中有詩?！眱?yōu)秀的兒童詩詩人，在他的作品中有所發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)人之未發(fā)，顯示出誘人的新鮮感。

星星是人們常見的事物，但它充滿神秘感。古往今來，多少著名詩人描繪過，吟嘆過，留下無數名篇，讓人們一代代吟哦、詠嘆、欣賞。芬蘭詩人伊迪斯·索德格朗的這篇為孩子寫的兒童詩《星星》卻別出心裁，用聽覺來想象，請看：“當夜色降臨/我站在臺階上傾聽；/星星蜂擁在花園里/而我站在黑暗中。/聽， 一顆星星落地作響！/你別赤腳在這草地上散步，/我的花園到處是星星的碎片。”

孩子對星星總是充滿著奇特的想象。詩人用聽覺來想象，發(fā)現(xiàn)了一個新的夜色花園：星星蜂擁在其中，還會落地發(fā)出聲響！在安靜的夜色氣氛中，我們仿佛真的聽到了星星發(fā)出的聲音?！拔艺驹诤诎抵小备惺苤@一切，是一個孩子用奇特眼光幻想出的獨屬于他的秘密世界。“你別赤腳在這草地上散步，我的花園到處是星星的碎片”，孩子對這片幻想中的星星花園感到無比神秘，充滿了童真的美感；詩給小讀者留下了一種獨特美妙的新鮮感。正如中國古代詩論中推崇的“初發(fā)芙蓉，自然可愛”，也是因為它的新鮮感的藝術魅力之所在。

2.豐富多彩的想象

詩人艾青說：“沒有想象就沒有詩。”他認為：詩人最重要的才能就是運用想象。他把互不相關的事物，通過想象，像一條線串起來，形成一個統(tǒng)一體。如果把一連串的想象，用一條彩色線串連起來，就會更具藝術魅力。如詩人綠原的《小時候》：“小時候/我不識字，/媽媽就是圖書館。/我讀著媽媽——//有一天，/這世界太平了；/人會飛……/小麥從雪地里出來……/錢都沒有用……//金子用來做房屋底磚，/鈔票用來糊紙鷂，/銀幣用來飄水紋……//我要做一個流浪的少年，/帶著一只鍍金的蘋果，/一只銀發(fā)的蠟燭/和一只從埃及國飛來的紅鶴，/旅行童話王國，/去問糖果城的公主求婚…… //但是，媽媽說：/‘現(xiàn)在你必須工作?！?/p>

詩中充滿多姿多彩的想象，如果有一個“人會飛，錢都沒有用”的世界該多美好啊！帶著一只象征著夢想的金色的蘋果，一支銀發(fā)的蠟燭，還有埃及來的紅鶴，走進童話王國向糖果城公主求婚，多么美好、甜蜜的想象??！不僅是孩子向往的，也是成人向往的?？墒?，現(xiàn)實是殘酷的，除了做夢還得生存。盡管，這是一個夢，但通過這一連串色彩絢麗的想象，迸發(fā)出強烈的藝術魅力，讓讀者著迷。

有時想象也不在多，一個奇特的想象就令人傾倒。如艾米莉·狄金森 (1830-1888)的《要造就一片草原……》：“要造就一片草原，/只需要一株苜蓿，/一只蜂，/再加上白日夢。/有白日夢就夠了，/如果找不到蜂?！?江楓譯)

一株苜蓿，一只蜂，怎么算得上一片草原？詩人出人意外地補上一筆，“再加上白日夢”的想象，讀者讀到這里就會出現(xiàn)一個美感，莞然一笑，一株目宿，一只蜂，經過“白日夢”的擴展，已經幫助讀者想象中得到無盡的呈現(xiàn)，而接著下一節(jié)突然再來個“變動”，“有白日夢就夠了，如果找不到蜂”，讓讀者覺得詩句在這里產生了力量，有夢就可以造就自己的草原了，自己仿佛就是一只蜂，而一只蜂的世界里，一株苜蓿就是一種信念。 這首詩看似很簡單，但如果仔細品味一下，詩味雋永，好似曲徑通幽，柳暗花明，這是想象的藝術魅力。

3.動人心弦的真摯感情

情感是詩的生命，別林斯基說：“情感是詩的天性中的一個主要的活動因素， 沒有情感就沒有詩人，也沒有詩?！眱和娨膊焕?，詩是表現(xiàn)情感的，當然也要表現(xiàn)思想，但感情是思想的“翅膀”，沒有感情，盡管有思想，也不是詩，而且感情要真摯，才能動人心弦。而且兒童詩還需要融合童真，就是兒童詩詩人要用孩子的眼睛去看，用孩子的心靈去感受，例如圣野的《手套》：“一只手套不見/另一只手套哭了/不知藏在袋里好/還是戴在手上好/覺得/非常的清冷”。

在這里詩人寫出了 “一只手套不見了”，另一只手套的感覺?！安恢卦诖锖?，還是戴在手上好”，這時，它會感到非常清冷，傷心得哭了。這表現(xiàn)了一對形影不離的好朋友之間最真摯的友情，而且是真正的孩子的感情，才寫得如此扣人心弦。這才算得上真正的兒童詩藝術魅力。

4.鮮活靈動的意象

詩是意象的表現(xiàn)。詩要是沒有鮮明靈動的內涵豐厚的意象來呈現(xiàn)美，也就沒有吸引讀者的藝術魅力。兒童詩也不例外，兒童詩人同樣需要借助鮮明獨創(chuàng)的意象，使讀者讀了之后，有一種賞心悅目的快感，才能吸引讀者去讀它。例如我們讀徐志摩的《雪花的快樂》：“假如我是一朵雪花，/翩翩地在半空里瀟灑，/我一定認清我的方向——/飛揚，飛揚，飛揚——/這地面上有我的方向?！?/p>

讀著這首小詩，讀者眼前仿佛出現(xiàn)成千上萬的小姑娘，穿著雪白的連衣裙，在粉妝玉砌的世界里翩翩起舞，多么美麗歡快的雪花??！ “飛揚，飛揚，飛揚”多么歡欣、多么喜悅、多么瀟灑的腳步！假如你也是一朵雪花，你該不該在歡欣中認清自己的方向呢？詩中呈現(xiàn)的意象，具體的可感性和鮮明的靈動性，產生一種審美的愉快和喜悅，就是它的藝術魅力。

5.凝練又富有樂感的語言

詩是語言的藝術。它具有簡潔、明快的一般文學語言必備要求外，它還應該是通俗凝練的語言，最富音樂感的語言，悅耳動聽，朗朗上口，請看吳少山的《小蠟筆》這首兒歌式的小詩：“畫蘋果，蘋果香。/畫小鳥，小鳥唱。/畫星星，星星亮。/小蠟筆，你真棒！”

它雖是首三字句的兒歌，但兒歌也是詩，應富有詩意。童趣的想象，豐富多彩，童真的語言，悅耳動聽。童心的贊美，是詩人感情沸騰的自然流露，使本來沒有生命的小蠟筆散發(fā)出內在生命的旋律。

兒童詩由于蘊含著無盡的藝術魅力，吸引著孩子們的心靈，成了點燃孩子向往美好的火把，樹起孩子追求崇高的旗幟，因此，我們兒童文學工作者有責任、有義務為孩子用包括詩在內各種文學樣式，去為孩子種夢。

三、如何為孩子種夢

(一)兒童文學作家要為孩子們創(chuàng)作更多更美好的具有詩美的作品

盡管詩是文學中最具感染力的文體——其實所有的優(yōu)秀的兒童文學作品，都應該具有詩的美感，不僅普希金的《漁夫和金魚的故事》、李耳的《閑扯的書》、莫里斯·卡列姆的《善良》、斯蒂文生的《一個孩子的詩園》、薩·雅·馬爾夏克的《笨耗子的故事》等兒童詩的名篇是詩，其實所有優(yōu)秀的兒童文學作品都是詩。例如在《安徒生童話》中處處可以感受到作家從筆尖流淌出來的濃郁的摯愛情感，在字里行間呈現(xiàn)的鮮亮的詩情畫意，一篇篇童話無不像一首首詩。馬克·吐溫的《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·芬歷險記》是以他童年時代長期生活過的密西西比河為背景，描寫的盡是他魂牽夢縈的童年時個人經歷，童趣可掬，氣勢磅礴，可以當作一部長篇敘事詩來讀。又如普利什文的散文《金色的草地》，更是一種獨特的詩體，淳樸清麗，意境雋永，作家描寫的大自然的隨筆散文，不論鳥獸蟲魚，還是花草樹木，都賦予它活生生的個性，處處流淌出詩情韻味，令人沉醉。因此，不管從事什么文體寫作的作家， 只要盡心寫出優(yōu)秀的作品，都可以為孩子種夢，培養(yǎng)孩子對美好明天的向往。

(二)社會、學校、家庭協(xié)同作戰(zhàn)

為孩子種夢是一個系統(tǒng)工程，是一件關系著國家民族命運，人類未來的偉大事業(yè)，不應僅靠文學工作者單獨完成，還應依靠社會方方面面協(xié)同作戰(zhàn)。

首先從家庭出發(fā)，以我國為例，在東南沿海地區(qū)經濟發(fā)展較快，又以獨生子女為多，父母都十分重視孩子的健康成長，但大多數家長缺乏兒童文學知識，面對浩如煙海的兒童讀物，不知該如何為孩子挑選書報雜志。同時，因受應試教育的毒害，家長們往往忽視孩子們的課外閱讀，而更多地只關注課業(yè)的輔導資料。

其次是學校。中國應試教育帶來的極負面影響，或多或少還存在功利主義思想跟著那支應試教育的指揮棒在轉的現(xiàn)象。因此，亟待進一步端正教育觀，讓全體教育工作者都參與到“文學：為孩子種夢”這一活動中來。

再次是關鍵性的一方——社會。我國政府正在為全社會創(chuàng)造一個決定性的偉大力量，就是在倡導中華民族復興的中國夢，這為我們兒童文學工作者為孩子種夢創(chuàng)造了一個極為有利的大環(huán)境。全社會都積極參與營造中國夢，正是一個兒童文學工作者為孩子種夢的大好時機。但要為孩子放飛夢想，就得根植大地。只有將未來的憧憬落實于包括我們兒童文學工作者在內的全社會耕耘者的踐行中，美好愿景才會在全球的廣袤大地上落地生根。全世界兒童都能放飛夢想，健康茁壯成長，才能創(chuàng)造美好的明天，世界才能持久和平，實現(xiàn)世界大同的理想。

注釋：

①本文系作者在第三屆世界兒童文學暨第十二屆亞洲兒童文學大會上的主旨發(fā)言稿。