如何傳承昌黎地秧歌

劉 煜 （湖南人文科技學(xué)院音樂(lè)系 417000）

昌黎地秧歌在2006年收錄到國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，是河北省最具有代表意義的舞蹈，昌黎地秧歌有著廣泛的群眾性，群眾們既能娛樂(lè)自己又能鍛煉身體，可以在飯后、節(jié)日在大街小巷進(jìn)行表演，豐富當(dāng)?shù)厝说拿袼孜幕睢Ｓ捎诂F(xiàn)在的民俗文化越來(lái)越受到國(guó)家、政府、人民的重視，現(xiàn)在也有越來(lái)越多的人們參與到昌黎地秧歌的研究及傳承工作當(dāng)中。我作為一名河北人、一名舞蹈學(xué)習(xí)者同樣也希望河北的昌黎地秧歌能夠得到更多人們的重視，并能夠加入到地方文化保護(hù)工作當(dāng)中，為民間舞的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

一、政策引導(dǎo)

胡錦濤曾在十八大報(bào)告中指出，“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！薄敖ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化……”由此可見(jiàn)，昌黎地秧歌的發(fā)展我們必須要加強(qiáng)基礎(chǔ)性的工作，首先希望政府部門能夠予以重視，得到政府的保護(hù)；其次是要加強(qiáng)昌黎地秧歌的宣傳力度，讓人們都能了解；最后就是要把昌黎地秧歌的表現(xiàn)形式和時(shí)代接軌，使它能夠更好的發(fā)展。

二、希望地方政府予以重視

昌黎地秧歌在成長(zhǎng)的過(guò)程中雖然有一定的發(fā)展，但是也存在著許多的問(wèn)題。昌黎地秧歌的傳承人年歲越來(lái)越大，人數(shù)也越來(lái)越少，幾乎呈現(xiàn)出了斷層的征兆，并且現(xiàn)如今的人們都不再重視昌黎地秧歌這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，讓人們淡忘了這種舞蹈形式。針對(duì)這種現(xiàn)象大家應(yīng)當(dāng)呵護(hù)這些民間藝人，同時(shí)也要踴躍的加入到昌黎地秧歌的傳承工作之中，支持這些傳承工作。政府部門或昌黎地秧歌的研究部門應(yīng)該開(kāi)設(shè)昌黎地秧歌的專業(yè)表演舞蹈團(tuán)，讓人們都能在這學(xué)到東西、了解昌黎地秧歌。把舞蹈團(tuán)的演出推向社會(huì)，讓那些想學(xué)舞蹈，但是因?yàn)槟承┰驔](méi)有機(jī)會(huì)去上臺(tái)表演的人們能夠有固定的場(chǎng)地去跳舞，去傳承和發(fā)展昌黎地秧歌。

三、保護(hù)老藝人，培養(yǎng)新藝人

昌黎地秧歌基本上是通過(guò)民間的藝人們親自教學(xué)傳授下來(lái)的，受傳承的群體大多都是平民百姓，都沒(méi)有什么文化，這些民間藝人對(duì)于昌黎地秧歌的講授大多是靠自己的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有理論知識(shí)，所以接受傳承的人只能靠自己去摸索，并且這些民間藝人都以上了年紀(jì)，只能靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)而不能夠表演，這對(duì)于接受傳承的人來(lái)說(shuō)很難明白。而對(duì)于家族性的年輕傳承人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)昌黎地秧歌只是遵從了上一輩人的命令，而不是自發(fā)的。為了自己生存的需要，很多人也選擇了其它的職業(yè)謀生。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為還應(yīng)該盡力呵護(hù)杰出的民間老藝人，并讓青少年了解民間文化，培養(yǎng)出優(yōu)秀的民間文化傳承人。對(duì)于接班人的選擇應(yīng)該以一些有毅力的青年人為主，并且盡可能在專業(yè)院校開(kāi)設(shè)昌黎地秧歌學(xué)習(xí)課程，通過(guò)開(kāi)設(shè)這一課程，可以在教材的運(yùn)用過(guò)程中不斷改進(jìn)、完善，讓更多的青年人了解昌黎地秧歌的歷史文化背景，從而學(xué)習(xí)和傳承昌黎地秧歌。此外，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳，普及昌黎地秧歌的知識(shí)。所以在傳承人的培養(yǎng)上，不能只學(xué)習(xí)昌黎地秧歌的舞蹈形式，更多的是要知道昌黎地秧歌的源頭和演變，在人們生活中的作用和這個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗人情、審美喜好等。只有在對(duì)昌黎地秧歌文化有了透徹的理解后才能成為真正意義上的昌黎地秧歌接班人?，F(xiàn)在都是40歲以上的人在熱衷于這個(gè)項(xiàng)目，更多的年輕人都選擇了電腦、旅游等娛樂(lè)方式，很少有年輕人來(lái)學(xué)習(xí)和傳承昌黎地秧歌。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)把昌黎地秧歌帶進(jìn)校園，保護(hù)和繼承昌黎地秧歌要從娃娃抓起，把昌黎地秧歌向全國(guó)的中小學(xué)生推廣，既能提高學(xué)生的自我素質(zhì)，也能培養(yǎng)昌黎地秧歌的后備人才。在展開(kāi)這個(gè)活動(dòng)的同時(shí)，政府也應(yīng)該投入資金開(kāi)設(shè)一個(gè)秧歌隊(duì)，保證昌黎地秧歌愛(ài)好者能夠有地方去發(fā)揮，能夠得到政府資金的幫助，以及基本場(chǎng)地設(shè)施的保證。

四、加大宣傳力度

現(xiàn)在關(guān)于昌黎地秧歌的音像制品也越來(lái)越少，對(duì)人們的傳播途徑也越來(lái)越狹小，長(zhǎng)期下去使得人們慢慢的淡忘了這種表演藝術(shù)。政府部門還要在報(bào)刊雜志上刊登昌黎地秧歌的現(xiàn)狀，呼吁人們保護(hù)昌黎地秧歌，保護(hù)我們自己國(guó)家的這種文化形式，不要讓它因時(shí)代的發(fā)展而埋沒(méi)，讓它消失在我們自己的手里。政府部門還應(yīng)該注重昌黎地秧歌的發(fā)展，并且投入一部分資金去傳播昌黎地秧歌，比如在電視、網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)昌黎地秧歌節(jié)目、多多刻錄一些昌黎地秧歌的音像制品等等，讓人們能夠了解這種藝術(shù)?，F(xiàn)如今的昌黎地秧歌都是在地方的小舞臺(tái)演出，使它的傳播范圍大大的縮小了，希望有關(guān)的部門能夠把它推向更大的舞臺(tái)，能夠讓更多的人們所了解，并且多進(jìn)行一些對(duì)外的交流會(huì)，如：國(guó)際藝術(shù)節(jié)、國(guó)家的大型文藝晚會(huì)、對(duì)外的文化交流會(huì)、各種舞蹈比賽等，讓人們能夠重新的了解昌黎地秧歌，越來(lái)越喜歡昌黎地秧歌。

五、既不失其內(nèi)涵，又要與時(shí)俱進(jìn)

如今有的秧歌藝人為了適應(yīng)現(xiàn)如今的市場(chǎng)需要，昌黎地秧歌的內(nèi)涵已經(jīng)在慢慢流逝，雖然現(xiàn)在的秧歌很有觀賞性，但是它的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵已經(jīng)不復(fù)存在，如今已經(jīng)不能叫做昌黎地秧歌了，形成了一種新的秧歌形式。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題我覺(jué)得藝術(shù)工作者還是要從民間的純藝術(shù)進(jìn)行研究，深入民間，把藝術(shù)和民俗緊密的聯(lián)系在一起加強(qiáng)昌黎地秧歌的研究工作，展現(xiàn)出最有民族意義的昌黎地秧歌。當(dāng)然，昌黎地秧歌自身也要與時(shí)俱進(jìn)，在對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行再現(xiàn)的同時(shí)，也要加入時(shí)代的元素，根據(jù)表演場(chǎng)地的不同，其表演形式也要有相應(yīng)的變換。要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革，并立足于實(shí)際，如此才能準(zhǔn)確地進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，為昌黎地秧歌的發(fā)展帶來(lái)新的生命和機(jī)會(huì)。

六、走向世界

昌黎地秧歌作為國(guó)家的非物質(zhì)文化保護(hù)對(duì)象，它是中國(guó)的瑰寶同時(shí)也是世界的瑰寶。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，我們可以利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把我們的昌黎地秧歌傳播到世界的各地，讓他們了解我們的昌黎地秧歌，也可以把昌黎地秧歌這一舞蹈形式帶到國(guó)外同他們的藝術(shù)進(jìn)行交流，互相了解，這樣我們的昌黎地秧歌才能更好的發(fā)展和傳承下去。

[1]伍國(guó)棟.中國(guó)民間音樂(lè)[M].浙江教育出版社，1995.

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[3]張振濤.冀東鄉(xiāng)村禮俗中的古吹樂(lè)社[M].山東文藝出版社，2002.