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    讓德育之花在班級綻放

    2014-01-25 03:42:20許丹虹
    教書育人·教師新概念 2014年1期
    關(guān)鍵詞:古典詩詞中華民族

    許丹虹

    在小學(xué)校園里,天真爛漫的學(xué)生們猶如一顆顆茁壯成長的小樹苗,班主任則是這一顆顆小樹苗的培土者、澆水施肥者。因為班主任是與他們的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系最緊密的教師,班主任的言傳身教對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。因此,班主任在做好班級日常管理工作的同時,還應(yīng)該把“德”之理念滲透到對學(xué)生的管理教育當(dāng)中。因為只有做到用“德”的理念去教育管理學(xué)生,讓“德”之優(yōu)美的旋律在教室里飄蕩,才能夠讓學(xué)生從小就在“德”的光輝沐浴之下,健康、快樂地成長。

    一、加強感恩教育,澆灌愛心之花

    現(xiàn)代社會,大多數(shù)學(xué)生都是獨生子女,在家庭中地位優(yōu)越,只懂得向家長等親人索取而不懂得感恩,因此,我們有必要對他們進行感恩教育。在班級活動課上,要教育引導(dǎo)學(xué)生:我們的生命是父母給予的,所以我們要感謝父母;我們的知識是老師傳授的,所以我們要感謝老師;我們在很多時候遇到困難,是同學(xué)們幫助我們解決的,所以我們要感謝同學(xué);我們的生存空間和很多的生活資源都是大自然無私給予的,所以,我們要感謝大自然;我們每遇到一次困難和挫折,我們就會變得更加堅強,所以,我們要感謝困難和挫折……事實證明:學(xué)生一旦懂得了感恩,就會自發(fā)地、主動地去愛家人、愛老師、愛同學(xué)、愛朋友和愛大自然中一切有生命和無生命的事物,就會懂得嚴(yán)于律己、寬以待人,其愛心之花就會嬌艷欲滴。

    二、培養(yǎng)勞動意識,自己的事情自己做

    陶行知先生倡導(dǎo)“教、學(xué)、做合一”的生活教育,其中心即是“做”。他主張學(xué)校教育必須與受教育者的生產(chǎn)和生活相結(jié)合,反復(fù)強調(diào)要重視培養(yǎng)孩子們熱愛勞動、熱愛人民的美好情操。所以,班主任在日常管理中,要本著“自己的事自己做,不會做的學(xué)著做”的原則,培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動意識和勞動習(xí)慣。首先要培養(yǎng)學(xué)生的自我服務(wù)精神??梢酝ㄟ^講故事、教唱兒歌等形式,讓他們明白自己已經(jīng)是小學(xué)生了,應(yīng)該學(xué)會自己的事情自己做了。例如,引導(dǎo)學(xué)生每天早上自己做早餐或者買早餐,傍晚放學(xué)后親手洗自己的內(nèi)衣和襪子等小物品。其次,引導(dǎo)學(xué)生積極參加班級勞動。例如,打掃教室、分擔(dān)區(qū)等,并身體力行地帶領(lǐng)他們做上述勞動,對于勞動觀念強、勞動表現(xiàn)好的學(xué)生及時給予精神鼓勵等。

    三、滲透環(huán)保意識,爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士

    小學(xué)生年紀(jì)尚小,生活閱歷少,對環(huán)境缺乏最起碼的保護意識,常常做出有損環(huán)境保護的事情。所以,班主任在班級日常管理的同時,還要引導(dǎo)教育學(xué)生:自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴目臻g,破壞環(huán)境就是破壞我們生存的家園,愛護、保護環(huán)境就是愛護、保護我們的家園;愛護環(huán)境應(yīng)該從自身做起,如不使用一次性筷子、不使用塑料飯盒、不隨地吐痰和亂丟紙屑等。如果時間允許,班主任還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出校門調(diào)查學(xué)校附近被污染的河流、湖泊等,并與同學(xué)們討論治理被污染的環(huán)境之措施。事實證明:開展這樣的環(huán)保調(diào)查活動,比教師苦口婆心地講許多保護環(huán)境的大道理更管用。

    四、誦讀古典詩詞,熏陶美好心靈

    中國五千年博大精深、浩如煙海的古典詩詞等傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族一代又一代優(yōu)秀兒女的身心,中國數(shù)不勝數(shù)的、流傳千古的、膾炙人口的古典詩詞潤澤著中華民族一代又一代優(yōu)秀兒女的美麗心田。所以,班級活動時,我常常依托語文教材中的古典詩詞文本,教導(dǎo)學(xué)生要養(yǎng)成誦讀、涵詠、品鑒中華民族傳統(tǒng)文化中最精粹的文化樣式之一———古典詩詞的良好習(xí)慣,并把我自購的《唐詩三百首》《唐宋詩詞選》等書帶到班里,供學(xué)生誦讀。此外,還堅持每周開展一次班級性的“唐詩宋詞背誦比賽”,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與遠古已逝的先哲的靈魂交流、與五千年厚重的文明對話、與先哲深遠的智慧碰撞、與小小的自我靈魂溝通。長此以往,我借鑒語文教材中精美的、意蘊深遠的、形式優(yōu)美的、情感豐富的、形象鮮活的中國古典詩詞等,蕩滌著學(xué)生們幼小的心靈,熏陶著學(xué)生們美麗的情懷,培養(yǎng)著學(xué)生們高尚的品格,既讓學(xué)生們有機會繼續(xù)誦讀、涵詠自從咿呀學(xué)語時就相生相伴的精美的古典詩詞,又在“潤物細無聲”中向?qū)W生們滲透了中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì),真可謂一舉多得。

    空洞的教育理論是蒼白無力的,唯有理論與實踐相結(jié)合的班主任工作方法才可以使學(xué)生們的生活之樹常綠、生命之花常開不敗。為了讓學(xué)生們的身心能夠健康成長,班主任必須以“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)換不回”的赤誠之心精心呵護學(xué)生,隨時關(guān)注學(xué)生對“德”的需求,讓“德”之優(yōu)美的旋律在教室里永久地飄蕩。

    (作者單位:福建泉州師院附屬豐澤小學(xué))endprint

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