思維———寫作之根本

劉秋嬋

思想是作文成功的保證，只有培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，才能改變作文死板僵化、一成不變的狀態(tài)。

一、從模仿處思考，建立創(chuàng)造性思維

對于只擁有學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，缺乏社會生活與人生體驗的中學(xué)生而言，模仿性思維是建立創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

⒈閱讀經(jīng)典，構(gòu)建模仿性思維

經(jīng)典作品微言大義，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，吸收傳統(tǒng)文化智慧、積累文學(xué)素養(yǎng)、提高思想深度是模仿性思維構(gòu)建的首選。例如，寫作關(guān)于當(dāng)今社會人情冷漠、見困不幫、見義不為的現(xiàn)象的作文時，就可運用模仿性思維將孟子的“仁政”、“性善”思想轉(zhuǎn)化成自己價值判斷和人生修為的準則，抨擊人們明哲保身的人生定位。

⒉評點閱讀，構(gòu)建創(chuàng)造性思維

閱讀經(jīng)典不是單純模仿性思維的培養(yǎng)手段，而應(yīng)成為發(fā)展的、增值的思維培養(yǎng)手段。只有如此，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的生成。而從模仿走向創(chuàng)新，評點是必不可少的環(huán)節(jié)。評點閱讀，或是對文本字詞句篇的理解；或是對文本內(nèi)容的感悟；或是對文本表現(xiàn)手法的欣賞；或是由淺入深的探究、質(zhì)疑；或是向文本之外的延伸、發(fā)揮。總之，評點閱讀要求學(xué)生對文本做出自己有個性的、批評性的、有一定深度的解讀，有助于他們養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣。如對于孔子“和而不同”思想，模仿性思維解讀到的是“不同”是“對異議的寬容”；“和”是“追求和諧”即指“寬容就能實現(xiàn)和諧”。而學(xué)生加以質(zhì)疑、評點，可以解讀“不同”不是指“寬容”，而指身份、地位“不同”，“和而不同”即是在封建禮制之下，每個人的身份、地位都不會相同，而不同身份的人要安守本分，各按等級，以實現(xiàn)和諧。這種創(chuàng)新思維正是在對模仿性思維結(jié)論做出評點后得出的。

二、從暢想處思考，建立發(fā)散性思維

發(fā)散性思維是一種多方面、多角度、多層次的思維方法，具有大膽?yīng)殑?chuàng)、不受現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念局限和束縛的特性。發(fā)散性思維能從已知導(dǎo)向未知，從而提高學(xué)生的思維能力，是提高學(xué)生作文品質(zhì)的有效思維方式。

⒈橫向聯(lián)想，構(gòu)建平面發(fā)散性思維

古語云“思接千載，視通萬里”，由此及彼，才能達到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的境界。如此，學(xué)生思維得以打開、延伸，豐富了文章內(nèi)容。如命題作文《留白》，文章可以從自然中的留白聯(lián)想到藝術(shù)要留白，聯(lián)想到生命要留白，更可以談到人際關(guān)系需要留白———“君子之交淡如水”是友情的留白，味甘易壞，唯其恬淡，朋友方能更為親近、深遠；“尊重”則是愛情的留白，是夫妻長長久久之道。這樣的橫向聯(lián)想充分展示作者靈動的思緒和飛揚的才情，展開盡情的聯(lián)想，步步為營，環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)蘊豐富，立論深刻。

⒉縱向聯(lián)想，構(gòu)建立體發(fā)散性思維

所謂縱向聯(lián)想是由某種事物、現(xiàn)象生發(fā)開去，或?qū)κ挛?、現(xiàn)象進行深入的剖析，或分析這種事物、現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，或分析各種事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系。如命題作文《笑》，文章可以從人們高興的時候要笑，傷心的時候要哭這一人之常情談起，分析各種各樣的笑，如哄堂大笑、捧腹大笑、嫣然一笑、掩口而笑等，背后所蘊含的人物心理，體會其中獨特的情感。

縱向聯(lián)想時，對比聯(lián)想和因果聯(lián)想是兩種容易操作的發(fā)散性思維。由是及非、由快及慢、由動及靜、由利及弊、由功及過等都屬于對比聯(lián)想。對比聯(lián)想不僅能夠由“此一面”思及“彼一面”，也能夠打破“從來如此”的思維定式，使得學(xué)生形成立體發(fā)散思維，拓寬思路，辯證表達自己的思想。

因果聯(lián)想是一種揭示事物之間因果關(guān)系的聯(lián)想。如“草根明星為何更易受歡迎”？逐層分析：大眾為什么更喜愛各方面素質(zhì)不如科班明星的草根明星？因為草根明星對待藝術(shù)更用心，更有情感。那為什么他們對待藝術(shù)更用心，更有情感呢？因為他們來自生活底層，成功很不易。這樣的兩層追問，從本質(zhì)上揭示了草根明星成功的原因，分析有了層次，更有立體感。

當(dāng)然，很多時候，橫向與縱向聯(lián)想要結(jié)合在一起，縱橫開掘，辯證思考。如命題作文《沒有問題的問題》，文章可以從“醫(yī)患之間沒有問題的問題”橫向聯(lián)想到“本不應(yīng)該出現(xiàn)問題而現(xiàn)在最有問題的學(xué)校教育”；再縱向追問學(xué)校教育出問題的原因。從學(xué)校教育的軟環(huán)境到學(xué)校建筑的硬環(huán)境兩個方面論述部分教育的商業(yè)化與人文精神的淪喪，用血與淚鑄成鋼鐵文字，警醒蕓蕓眾生。

三、從獨特處思考，建立個性化思維

“以我手寫我心”，寫作是陳述和闡釋自己的觀點和思想，不是充當(dāng)別人思想的傳聲筒。在思考問題時，不要輕易在別人停下思考時也停下來。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于用個人的、獨特的眼光來探究事物、辨析問題、深入思考。古語說，“欲速則不達”，有人卻認為在某種情況下只有速才能達；常人說水中撈月是猴子蠢鈍的表現(xiàn)，而有人卻認為嘲笑猴子是人類缺乏詩情畫意，過于務(wù)實的表現(xiàn)。以這樣有個性化思維寫成的文章，彰顯了“我”的獨特思考，具有啟人心智的魅力、振聾發(fā)聵的力量。

要實現(xiàn)思維的突圍，站在與眾不同的角度，小處落筆，一針見血，深刻挖掘是有效的方法。如寫作《尋找一盞燈》，列出以下角度：尋找一盞日常生活之燈，給我光明；尋找一盞希望（夢想、信仰……）之燈，照亮前行的方向；尋找一盞友情（親情、關(guān)愛……）之燈，給我前行的動力；由實到虛，照亮我歸途的不僅是家中的一盞燈，更是母親那絲絲掛念、關(guān)愛的親情之光。通過比較發(fā)現(xiàn)：有的泛泛而談，流于表象，人人都能夠看出，屬于膚淺的認識；有的能夠化大為小，由現(xiàn)象到本質(zhì)，具有深刻的內(nèi)涵；而有的學(xué)生思考更有深度，深入挖掘親情給予的精神力量，對“情之燈”與“精神之燈”在人生道路曲折、黑暗時所起到的慰藉、指引作用作出獨特思考。由此可見，立足與眾不同之處，小處著筆，更能體現(xiàn)出思考或思維的個性，寫出的文章自然與眾不同，自然能打動人。

新課程改革日益深化，更需要充滿活力的生態(tài)作文，只有培養(yǎng)了學(xué)生“獨立之精神，自由之思想”，才能重構(gòu)學(xué)生作文的素養(yǎng)。思維培養(yǎng)的創(chuàng)造性、發(fā)散性、獨特性，我們?nèi)沃氐肋h，但責(zé)無旁貸。

（作者單位：江蘇昆山中學(xué)）endprint