語(yǔ)文課堂詩(shī)歌教學(xué)例析

仲晶晶

中國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，在小學(xué)語(yǔ)文課本中，古詩(shī)教學(xué)占據(jù)著一定的比重，因此提高古詩(shī)鑒賞能力是學(xué)生邁進(jìn)古典文學(xué)大門的前提條件。筆者將以蘇教版教材中具有代表性的古詩(shī)為例，簡(jiǎn)單談一談古詩(shī)鑒賞的技巧。

一、知人論世，探求古詩(shī)的意思

孟子是提出“知人論世”說(shuō)法的第一人。他認(rèn)為，只有對(duì)作者以及作者所生活的環(huán)境背景有一定的了解之后，才能更好地理解作品。“知人”指的是要充分了解作者；“論世”指的是作者創(chuàng)作的時(shí)代背景。作者的創(chuàng)造活動(dòng)都是建立在對(duì)生活的深刻感悟的基礎(chǔ)上的，所以我們?cè)趯?duì)作者的生平以及作者所生活的時(shí)代有了充分的了解之后，才能夠更加準(zhǔn)確而深入地理解詩(shī)詞。

比如，在第十一冊(cè)語(yǔ)文教材中的《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)，由唐代的杜甫所作。杜甫的詩(shī)作大部分都反映出很低沉的情緒，可是這首詩(shī)卻截然不同。杜甫創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候，唐軍收復(fù)了多處州縣，招降了薛嵩、張忠志等叛軍首領(lǐng)，著實(shí)打了一個(gè)漂亮的勝仗。接著，叛軍首領(lǐng)史思明的兒子兵敗自殺，他的部下紛紛投降，軍隊(duì)一潰千里。杜甫正流落于異鄉(xiāng)過(guò)著一種漂泊的生活，他聽(tīng)到這些消息之后十分興奮，奮筆疾書(shū)，創(chuàng)作完成了這首流傳千古的名作。

全詩(shī)共八句，四聯(lián)。首聯(lián)通過(guò)“劍外忽傳收薊北”的描寫，向人們傳達(dá)出唐軍勝利的喜訊，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出消息來(lái)得非常突然。如果用散文的體裁來(lái)表現(xiàn)作者聽(tīng)到勝利捷報(bào)之后的欣喜，一定需要很長(zhǎng)的篇幅，可是詩(shī)人只用了“涕淚滿衣裳”幾個(gè)字來(lái)形容聽(tīng)到勝利消息之后的欣喜若狂。頷聯(lián)中的“喜欲狂”更是將作者的驚喜之情推向了高潮。在這里，其他一切敘述描寫都是徒勞，簡(jiǎn)單的三個(gè)字足以表現(xiàn)出全家人的喜笑顏開(kāi)，生活的愁云已經(jīng)跑到九霄云外去了，大家都沉浸在勝利的喜悅之中。頸聯(lián)是“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，這是對(duì)頷聯(lián)中的“喜欲狂”進(jìn)行更深層次的描寫。對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，輕易不會(huì)放聲歌唱，當(dāng)然也不應(yīng)該縱情豪飲，但是作者不但要“放歌”，還要“縱酒”，僅僅兩個(gè)動(dòng)作就將作者的“喜欲狂”刻畫(huà)得淋漓盡致。“青春”指的是春天，當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，一家人“作伴”返回家鄉(xiāng)。接下來(lái)的尾聯(lián)，作者繼續(xù)對(duì)欣喜若狂進(jìn)行描寫。盡管身在梓州，心卻在一轉(zhuǎn)眼間回到了故鄉(xiāng)，作者想到這里，更是喜不自勝。全詩(shī)充滿了驚喜之情。

二、找詩(shī)眼，把握情感基調(diào)

古人認(rèn)為，每一首詩(shī)都會(huì)有詩(shī)眼。事實(shí)上，詩(shī)眼指的是詩(shī)中的關(guān)鍵部分，它不但有助于人們理解詩(shī)的內(nèi)容，也是揭開(kāi)詩(shī)的內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。比如，《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢？很顯然是“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。之所以這樣說(shuō)，主要是整首詩(shī)都是圍繞一個(gè)“喜”字進(jìn)行描寫的。詩(shī)的第一句是“劍外忽傳收薊北”，這是對(duì)喜訊傳來(lái)的描寫；第二句是“初聞涕淚滿衣裳”，這是對(duì)人們聽(tīng)到勝利消息之后的第一反應(yīng)；第三句是“卻看妻子愁何在”，這是對(duì)妻子兒女一改往日愁悶心情的描寫；第四句是“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，主要描寫作者欣喜若狂的表現(xiàn)，索性連詩(shī)書(shū)都不看了。從第五句開(kāi)始一直到最后，不僅僅描寫了作者聽(tīng)到喜訊之后的思想演變過(guò)程，還描寫了作者將來(lái)的計(jì)劃和打算。聽(tīng)到喜訊之后固然要“縱酒高歌”“青春作伴”，但是具體的行走路線呢？從巴峽至巫峽、襄陽(yáng)至洛陽(yáng)，作者想出了一條最為便捷的回鄉(xiāng)路線。

因此，詩(shī)眼實(shí)質(zhì)就是總領(lǐng)全詩(shī)思想內(nèi)涵的綱領(lǐng)，抓住全詩(shī)的綱領(lǐng)之后，我們就能更準(zhǔn)確地理解全詩(shī)的內(nèi)在含義。不但如此，抓住詩(shī)眼之后也就抓住了全詩(shī)的情感基調(diào)。

三、抓意象，賞畫(huà)面，品意境

意象指的是詩(shī)人寄托自己思想感情的物象，而意境指的是寄托詩(shī)人感情的物象與詩(shī)人的思想感情有機(jī)結(jié)合在一起，共同營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)境界。我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，抓住詩(shī)歌中的意象是最關(guān)鍵的一步，然后就要發(fā)揮我們的想象力對(duì)意象進(jìn)行進(jìn)一步聯(lián)想，使枯燥的文字演變成為充滿美感的空間，這樣才能創(chuàng)造出一種更完美的意境。

學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，詩(shī)中明確列出了“月”“烏”“霜”“江楓”“漁火”以及“客船”等六種意象，其中“霜”能夠體現(xiàn)一種凄冷的感覺(jué)，而“漁火”所展現(xiàn)的是孤寂、落寞的心情，再加上遠(yuǎn)處寒山寺的鐘聲以及近處的漁船，無(wú)一不促使作者生出一種濃重的思鄉(xiāng)之情。凄冷的秋霜，孤寂的漁火，還有那寒山寺鐘聲的敲擊，作者只能帶著對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念入夢(mèng)。作者為我們描繪出一幅孤寂的楓橋夜泊圖。當(dāng)我們仔細(xì)品味這首詩(shī)的時(shí)候，大腦中立刻會(huì)浮現(xiàn)出情景交融的場(chǎng)景，我們不得不承認(rèn)，這首詩(shī)是一首意境深遠(yuǎn)的佳作。我們不但要學(xué)會(huì)欣賞作者詩(shī)作中出現(xiàn)的景物，我們還要理解作者通過(guò)景物描寫抒發(fā)內(nèi)心感情的表達(dá)技巧。

當(dāng)然，不僅僅是自然景物可以作為意象出現(xiàn)在詩(shī)作中，地名或者其他事物也能擔(dān)此功能。我們?nèi)砸浴堵劰佘娛蘸幽虾颖薄愤@首詩(shī)為例，詩(shī)中的意象就是連續(xù)出現(xiàn)的多個(gè)地名。很顯然，作者在短短的幾十個(gè)字的小詩(shī)中，故意設(shè)置了八個(gè)地名，具有很深的用意。這不但能夠表現(xiàn)出作者在動(dòng)蕩不安的生活環(huán)境下，過(guò)著顛沛流離的漂泊生活，而且也能夠表現(xiàn)出作者急于回到家鄉(xiāng)的迫切心情。

總之，只要我們鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候遵循以上三個(gè)方面的內(nèi)容，循序漸進(jìn)，逐漸積累，就一定能夠提高我們的詩(shī)歌鑒賞能力。

（責(zé)編 劉宇帆）