何燕華
思想品德課既是一門社會科學(xué)課,同時(shí)又是一門德育課,像一座燈塔指引人們前進(jìn)的道路,教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而,一直以來,人們對思想品德課的認(rèn)識就是枯燥乏味。新課改之后,中學(xué)思品課教材的體系發(fā)生了很大變化,內(nèi)容多姿多彩,更貼近了人們生活實(shí)際。那么,怎樣讓豐富的內(nèi)容用多樣的方式呈現(xiàn)出來,使這門課綻放生機(jī)與活力呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。
一、從更新理念入手
古人云:“兵馬未動,糧草先行。”在教學(xué)中,更新觀念就相當(dāng)于“糧草”,它是我們上好課的基礎(chǔ)。很大一部分人都認(rèn)為思想品德課不影響升學(xué)率,可有可無,因此思想品德課經(jīng)常堂而皇之被其他課擠占。一位中考成績位居全區(qū)第一的學(xué)生在給學(xué)弟學(xué)妹談學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說過,在她的學(xué)習(xí)生涯中,思想品德課給她的啟迪是無法形容的。她常常徜徉書中,品讀中外名家軼事、案例、故事等,享受其中的“美味佳肴”,品味著人生的智慧哲理??梢哉f思想品德課改變了她的學(xué)習(xí)態(tài)度,也改變了她的人生。所以也希望所有人都能重新審視這門課,讓它指引我們。就像詩中寫的“行至水盡處,坐看云起時(shí)”,否則,就有“只在此山中,云深不知處”的遺憾。
二、從導(dǎo)入新課入手
良好的開端等于成功的一半,其實(shí)上課也是如此。要想上好一堂課,必須要有個(gè)良好的開端,即精彩的新課導(dǎo)入。所謂新課導(dǎo)入,就是通過別致的方式引出課題,把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的“大門”。如果一堂課開始就能生動活潑、引人入勝,那么學(xué)生就會興致高漲、精力集中,勁頭十足地投入新課的學(xué)習(xí),自然也就會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果,否則課堂效果就會大打折扣。那么,怎樣有一個(gè)好的導(dǎo)入呢?我們可以用名人軼事、故事、幽默,通過巧妙的編排、選擇引入新課;也可以通過文化娛樂的形式,如游戲、謎語、詩歌、對聯(lián)、歌曲等形式引入新課;還可以用名人名言、人物事跡、漫畫、小品、案例等方式進(jìn)行,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,吸引注意力,激發(fā)求知欲。如果教師經(jīng)常變換新課的導(dǎo)入方式,每次都會給學(xué)生新鮮感,使他們覺得每天課都是不一樣的,這樣學(xué)生對我們的課就會有一種期待。比如,在教學(xué)九年級“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”這一節(jié)時(shí),我采用歌曲導(dǎo)入,呈現(xiàn)600多名聾啞學(xué)生在天安門廣場用手語唱《義勇軍進(jìn)行曲》的圖片,以此創(chuàng)設(shè)情境,引出主題:看到這一幕你有什么感受?《義勇軍進(jìn)行曲》自誕生之日起,就一直鼓舞著中華兒女。在國際舞臺上,在中華大地,在戰(zhàn)爭年代,在和平發(fā)展時(shí)期,它被無數(shù)次地唱響過,無數(shù)次地鼓勵(lì)著人前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)。
三、從課堂構(gòu)思入手
思想開放、有獨(dú)特見解的教師很受學(xué)生歡迎,因?yàn)樗麄兊恼n堂整體構(gòu)思比較巧妙,結(jié)合當(dāng)下,不拘泥于課本,往往形式新穎、方法獨(dú)特,有懸念、有高潮,會不斷使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈好奇心,能喚起他們的想象力和求知的熱情,使其茅塞頓開。這樣,學(xué)生就不會感到厭煩,師生就會“相看兩不厭”。所以,我們要敢于在師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”“獨(dú)出心裁”,讓課堂教學(xué)活起來。
四、從教學(xué)語言入手
馬卡連柯說過這樣一句話:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同,效果就可能相差20倍。”放眼當(dāng)下思想品德課教學(xué),形成有吸引力的教學(xué)語言藝術(shù),應(yīng)當(dāng)是所有教師追求的目標(biāo)。雨果在談到藝術(shù)家的創(chuàng)造性時(shí)說:“沒有風(fēng)格的作家,盡管有可能獲得一時(shí)的成功,但卻達(dá)不到真正的勝利?!蓖瑯拥览?,思想品德課教師若不形成自己獨(dú)特的語言藝術(shù),也就不可能成為一名優(yōu)秀的教師,也就不可能闖出一條獨(dú)特的教學(xué)之路。因此,要使教學(xué)獨(dú)具魅力,產(chǎn)生充溢著美的氣息,教師就必須努力追求有藝術(shù)的教學(xué)語言。特別是在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,教師要結(jié)合新課改的要求,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)好與教學(xué)有關(guān)的小插曲,如謎語、小故事、名人名言、新聞新事、熱點(diǎn)話題等,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃了,課堂氣氛也就十分活躍了。
五、從教師的激情入手
多數(shù)學(xué)生都喜歡氣氛活躍的課堂,喜歡有激情的授課教師,這樣的思想品德課才能吸引學(xué)生。因?yàn)橹挥屑で椴拍芤孕募ば?、以情感情、以行帶行,才能點(diǎn)燃撥動生命的琴弦。教師需要激情,因?yàn)橹挥屑で椴艜袆?chuàng)造,只有激情才能使自己的教學(xué)永具探究的魅力。正如贊可夫所說的:“如果教師本身燃燒著對知識的渴望,學(xué)生就會迷戀于獲取知識?!?/p>
六、從教學(xué)細(xì)節(jié)入手
注重細(xì)節(jié),讓每個(gè)學(xué)生都覺得教師很關(guān)注自己。馬斯洛關(guān)于人的需要的學(xué)說告訴我們:“每個(gè)人都有被人愛和受人尊重的愿望?!庇绕涫浅煽儾焕硐氲膶W(xué)生。新課程的核心理念:“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”在教學(xué)中,教師應(yīng)做到關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。陶行知先生也告誡我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”因此,在新課程下,每一位教師要真正做到面向全體學(xué)生,關(guān)注每一位學(xué)生,特別關(guān)注后進(jìn)生。因此,在課堂教學(xué)評價(jià)中,教師應(yīng)注重評價(jià)的針對性,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異,從實(shí)際出發(fā),區(qū)別對待,做到因人而異,“一把鑰匙開一把鎖”,讓優(yōu)生有“勁頭”,中等生有“想頭”,后進(jìn)生有“奔頭”,在課堂上讓不同層次學(xué)生在原有水平上都得到發(fā)展。
七、從多媒體的應(yīng)用入手
多媒體教學(xué)被認(rèn)為是當(dāng)下最直觀、最形象又最能節(jié)省時(shí)間的一種輔助教學(xué)手段。它既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、課堂效率,又可以擴(kuò)大知識面、啟迪智慧,使抽象的問題簡單化易被學(xué)生接受,收到意想不到的效果。但多媒體的使用一定要適度,不能泛濫無度,制作要簡潔實(shí)用,恰到好處,不能華而不實(shí)。教師要切記它只是教學(xué)的輔助手段,不能喧賓奪主。比如,在講九年級“可持續(xù)發(fā)展”這一課時(shí),我通過多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)以下案例案例:張村是個(gè)美麗的小村莊,有山有水,但由于交通不發(fā)達(dá),外人不了解張村,村里人也不富裕。恰在這時(shí),一個(gè)商人看中了張村,想在這里投資建造一個(gè)造紙廠。由于張村地處河的上游,因而建廠后勢必會污染河流。為此,村民展開了熱烈的討論。我讓學(xué)生分析案例:如果你是一名村民,你反對還是贊成建廠?請你為張村的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。學(xué)生通過互相討論得出以下結(jié)論:建廠必然要以犧牲環(huán)境為代價(jià)。我們在發(fā)展的過程中不能走先破壞再建設(shè)的道路,張村可以通過其他的途徑來致富,如開展生態(tài)旅游、發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)等。
總之,思想品德課教學(xué)是一項(xiàng)艱巨而富有藝術(shù)性的教學(xué)工作,它直接關(guān)系到學(xué)校的德育工作成果。因此,要做一個(gè)好的思想品德課教師不僅要有豐富的知識,還要有一顆對學(xué)生的愛心和好的教學(xué)方法,才能使學(xué)生學(xué)好、用好思想品德課的知識。
【責(zé)編 張景賢】