對美的思考

程慧中

摘 要：美，究竟為何物？美是主觀的還是客觀的？美是什么？何為美？這些都是一直以來人們思索的問題。本文立足從哲學角度展開對美的思考，為美的發(fā)現(xiàn)提供一個可能的線索。

關鍵詞：美；主觀；客觀

藍天是美的，綠葉是美的，紅花是美的，無邊無際的大海是美的，一望無際的藍天是美的，美無處不在，美無時不有……那么美是什么？何為美？這些都是值得深思思考的問題。何為美？每個人都有對美的感受，有不同形式的定義。我認為美就是超越住客二分，超越二元對立的狀態(tài)，一種天人合一的契合，一種主客不分，融通無阻的境界。抬頭仰望天空，一望無際，藍天白云，肺炎在自由翱翔，鳥兒在嘰嘰喳喳的做游戲；低頭看去，綠草瑩瑩，能能的綠色讓人心曠神怡。這是美，這是生命的體驗，給人以不斷前進的希望，于人以動力，讓人活的勇氣，不斷成長，不斷前進。

美，既不是主觀的，也不是客觀的，而是一種主客融合，天人合一的境界。美，不是客觀的，人之外的客觀性只是一種懸設。愛藍天，并不是藍天本身是美的，而是我們將情感寄托在藍天中，我們愛的藍天的那種熱烈情感。花開花落是美的，不是景色本身是美的，而是源于我們所處的是生活世界。是人，用語言對花開花落進行了描述。美，不能單獨存在，必須融入人的眼光，不同的人用不同的眼光看世界，世界便產(chǎn)生不同的美。美與事物若隱若離必須借助耨中客觀性的東西來過渡，比如：紙張，筆墨，屏幕等。有了紙筆，我們可以書寫出美；有了屏幕，我們可以通過電影開啟審美活動。審美必須放棄一種物質(zhì)性的眼光，懸置事物的客觀性；通過舞臺欣賞喜劇，但不要當真這些只是舞臺的一種懸設，借助舞臺，讓人融入其中，進入角色化，在戲劇中達到物我兩忘的境界。和角色同喜同憂，同笑同淚，獲得心靈感應。美不是事物的客觀性，而是一種主客不分的契合感，人在其中找的一種自我契合，自我感應，自我確證。

美不是一種主觀的反應，不是一種主觀感覺，人不過通過自己使美成其為美。美食客觀事物次級主管的人產(chǎn)生的一種主觀感覺嗎？如果從這個角度出發(fā)，人只是一種被動的反應，感覺被物質(zhì)化了；其次，感覺是一種心理活動，仍然被心理化了。如果美是主觀的，那么對于那些無心欣賞美的人呢？如貧困的人，每天為生活奔波，哪有心情欣賞美呢？同時萬人有萬心，主觀感覺是有差異的，審美就不能達成共識，審美就沒了普遍性，沒了交流，就沒法對美進行判定，美也就不存在了。唯心主義美學同樣不可靠，不能解釋世界的美。人不過使得美成為他自身。黃山是美的，當一顆審美之心與黃山相遇，二者突然發(fā)生契合，人便由此產(chǎn)生一種崇高、喜愛、確證自身、融合的感覺時便會情不自禁的喊出：哇，真美啊！的感嘆。美讓我們成為人，成為一個富有情趣，具有審美感，自我發(fā)展，自我努力向上的人。

無論是唯物主義美學還是唯心主義美學，都不能真正的解釋美。美不是在一種住客二分的世界中，而是在一種超越主客二分，物我兩忘，天人合一的境界中。美不是產(chǎn)生于主客對立的壓抑中，而是產(chǎn)生于一種輕松、自由、未決定的、富有可能性的一種境界中，是一種自由的解放不受規(guī)定性。

美讓人感動，美讓人成其為人，美是事物如其所示的呈現(xiàn)。追求美，是讓人活出精彩，活出自我?，F(xiàn)實世界，人與世界對抗，在不斷征服自然的過程中，豐富著物質(zhì)生活，淡化著精神境界。物欲橫流的社會中，每個人都在為生活奔波；為了豐富的生活而努力工作，奔走效勞，一個個成了工作機器，掙錢達人，產(chǎn)生了人與物的對立，人與人的對抗，生活壓抑，幸福感低下。正如叔本華所說痛苦是生命的本質(zhì)，無聊是生命的常態(tài)。在這個物欲橫流的社會中，人們的心里更急浮躁，為了生存而奔走效勞，常常忘記了吃飯，忘記了睡覺，忘記了人際關系，忘記了家人，忘記了自我，一切都忘了，只剩下一個空殼。為了功名利祿，忘記了良心，為了金錢不擇手段。焦急，煩躁，壓抑成為一種常態(tài)，舒適愜意早已遠去。人們只是不斷地在奔跑，不斷地在追逐，無暇歇息，無暇關注其他，無暇去處理一些和自己心靈相關的事。人生的無聊空虛是我們每個人切身的體會。在電子計算機面前，我們不斷的刷著電腦屏幕，瀏覽著信息按動著鼠標。停下這些離開電腦時，我們又感到的是無盡的空虛與寂寞，人生仿佛就剩下了一個空殼，沒有什么存在的意義，人變得不像人。工具理性的過度使用更使得一個個人變得異化，變得單面化，人不再是一個自由的人，不再是有血有肉的人，不再是全面發(fā)展的人，而成為一架架機器，陰沉沉的。人生是痛苦的，無聊與痛苦互相循環(huán)構(gòu)成一生。一切的追逐只是一種勞累的假象。人生短暫，時光易逝，人生如夢，一切只是一場夢幻。功名利祿只是過眼云煙，來得快，去得也快。在短暫的人生中，我們更應該去尋求一種心靈的安靜祥和，一種寧靜致遠的狀態(tài)。少一點盲目的勞累，多一些快樂與寧靜，多留意些時間給心靈，給反思，留給自我。人生在世，只有開了和心靈的寧靜才是最重要的。少一些欲望，多一些反省與苦行，多一些審美活動，讓自身便輕松一些，變的純粹一些，做一個純粹的人，做一個審美的人去聲明中不再全是痛苦與無聊。而美，讓人感動，讓人輕松，讓人自由。一場電影，一場話劇，一首音樂，同一個歡樂地旅行，讓人得到釋放，得到解脫，獲得快的，突破有限，達到無限，重獲自由，做自己，這都是美的力量。

美，是我們走向真善美的必由之路，也是最終歸宿。人生在世，無非是在尋求終極關懷，終極價值中不斷的超越自我，不斷的從物質(zhì)性向精神性轉(zhuǎn)變，一次不斷地反思，不斷的拷問自己，反思自身，不斷地去尋求生命中的幸福，尋找真善美。人不斷處在一種成為人的過程中，不斷走向真善美的過程中。在這個道路中，審美向我們指明了方向。我們要成為一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個愛美的人，一個具有美的人，一個真正美的人。

總而言之，美，是可貴的，值得人去珍惜；美是遮蔽的，需要人用審美的眼光來發(fā)現(xiàn)；美是自由的，等待人走出異化，走向真我。（作者單位：湖北大學）

參考文獻：

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