王錫林
(楚雄師范學(xué)院,云南 楚雄 675000)
自習(xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽向全國(guó)人民發(fā)出“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”宣言以來,中國(guó)夢(mèng)從來沒有像今天這樣清晰可及,從來沒有像今天這樣讓人心潮澎湃。這個(gè)夢(mèng)想就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。今天,當(dāng)代大學(xué)生所處的歷史地位,正好承接了成就中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青年期,而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)正好與他們的人生夢(mèng)重疊,這就決定了他們與成就中國(guó)夢(mèng)的天然聯(lián)系。他們的創(chuàng)業(yè)期和事業(yè)期與建黨一百周年和建國(guó)一百周年高度吻合,這就決定了他們是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。
在封建社會(huì),中華民族創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)業(yè)文明,中國(guó)就是世界的一個(gè)夢(mèng)。她保持著歷史和文明的連續(xù)性,占據(jù)著世界最強(qiáng)盛國(guó)家的崇高地位。這種國(guó)家地位,培養(yǎng)了中華民族泱泱大國(guó)的民族心態(tài),這種心態(tài)的正效應(yīng),就是心胸開闊、自信滿滿、自豪盈盈。但負(fù)效應(yīng)也很明顯,驕傲自大、自以為是。到了大清王朝中后期,“康乾盛世”的余暉已經(jīng)燃盡,腐朽與衰敗的“周期律”再次降臨,但統(tǒng)治者仍不覺自己已經(jīng)落后,世界已經(jīng)大變,他們?nèi)员Фㄎ覀兪亲詈玫男拍?,自得意滿。
1840年,西方列強(qiáng)用大炮轟開了中國(guó)的厚重大門,用戰(zhàn)火焚燒了帝國(guó)的華麗外衣,用鐵蹄踐踏了中國(guó)人的美麗家園。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗,一紙《南京條約》,才讓我們?nèi)鐗?mèng)方醒,原來我們?cè)缫崖湮榱?。落伍是要付出代價(jià)的,中華民族從此陷入了無窮無盡的災(zāi)難之中,國(guó)家主權(quán)喪失,社會(huì)財(cái)富遭洗劫,精神世界慘遭摧殘?!暗蹏?guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了1100多個(gè)不平等條約,對(duì)中國(guó)的財(cái)富進(jìn)行了大規(guī)模的瘋狂掠奪。據(jù)統(tǒng)計(jì),近百年來,外國(guó)侵略者通過這些不平等條約掠去戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和其他款項(xiàng)達(dá)白銀1000億兩。”[1]這樣的巨額賠款,榨干了中國(guó)人的骨髓,吸干了中華民族的血汗。同時(shí),以英國(guó)為代表的西方列強(qiáng)把鴉片販賣到中國(guó),毒品泛濫成災(zāi),敗壞了中國(guó)人的品格,腐蝕了中國(guó)人的思想,扼殺了中國(guó)人的靈魂。中華民族從最自豪的一端迅速滑向了最自卑的一端。
這讓中國(guó)人百思不得其解,有多少人徹夜難眠,叩問蒼天。有人想到了“天朝”不如人,需要造反,建立新的“天國(guó)”。有人想到了“器物”不如人,需要“師夷長(zhǎng)技以制夷”。有人想到了“制度”不如人,需要變法,需要革命。但一次又一次的失敗,讓壯志未酬身先死的悲劇屢屢上演。
這期間,帝國(guó)主義與封建主義勾結(jié)起來,在中華大地上演了一出又一出狼狽為奸的大戲。侵略者豢養(yǎng)少部分中國(guó)人,去奴役大部分中國(guó)人,被豢養(yǎng)的中國(guó)人成了帝國(guó)主義的走狗,被奴役的中國(guó)人成了西方列強(qiáng)的奴隸,同時(shí)成了走狗們驅(qū)使的牛馬。帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫,使一個(gè)完全的封建王朝,一步步淪為半殖民地半封建的垂死國(guó)家。炎黃子孫尊嚴(yán)掃地,華夏兒女生不如死。
圖1 古文明和古文化消亡
如圖1所示,這樣深重的災(zāi)難只會(huì)有一個(gè)結(jié)果:中華民族就要步古印度、古巴比倫、古埃及、瑪雅文明之后塵,走向滅亡。中華文明與這些文化和文明極其相似,死亡的征兆比比皆是。1830年,中國(guó)的制造業(yè)占世界總量大約是29.8%,而當(dāng)時(shí)的美國(guó)其實(shí)只有2.4%,到了1900年,經(jīng)過了近70年之后,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量就已經(jīng)提高到23.6%,成為世界No.1,中國(guó)已經(jīng)從29.8%下降至6.2%,也就是說1900年世紀(jì)交替的時(shí)候,美國(guó)已經(jīng)相當(dāng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量就是制造業(yè)總量的3.8倍。①胡鞍鋼,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史軌跡——鳳凰衛(wèi)視2009-08-22,世紀(jì)大講堂。
然而,就在歷史的車輪滑向懸崖邊之際,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了死里逃生的命運(yùn)大轉(zhuǎn)折。中華民族沒有消失,我們的國(guó)家沒有滅亡,其中的緣由我們不得不問。
人類走過的文明史既輝煌又殘酷,輝煌的是短短幾千年人類便擺脫了茹毛飲血的生活方式,開始走向錦衣玉食的現(xiàn)代生活;殘酷的是一些古老民族開創(chuàng)的一個(gè)個(gè)文明古國(guó)轉(zhuǎn)眼間便灰飛煙滅,消失在歷史的長(zhǎng)河之中。歷史上舊的社會(huì)制度很輝煌往往會(huì)帶來一種現(xiàn)象,即舊制度的完備和固化,嚴(yán)重抑制了新制度的萌芽和發(fā)展。舊的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)修煉成了一個(gè)頑固的硬殼,使新的生產(chǎn)力難以破殼而出。
就在中國(guó)人走投無路的時(shí)候,有人想到了“文化”不如人。中國(guó)人滿懷熱情地迎接了西方的“德先生”、“賽先生”。所有先進(jìn)的中國(guó)人都抱定了跟著資本主義走到底的決心和行動(dòng)。然而,你要跟它走,它偏不讓你跟它走。
習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上講話中指出:“在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期,各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試,資本主義道路沒有走通,改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都‘你方唱罷我登場(chǎng)’,但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問題?!?/p>
中國(guó)到底該怎么辦?這是中國(guó)人不得不追問的命題。正如毛澤東所言:“十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來了馬克思主義”。[2](P1471)當(dāng)列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得成功,實(shí)現(xiàn)工農(nóng)當(dāng)家作主的消息傳到中國(guó),中國(guó)的先進(jìn)分子開始并掌握了馬克思主義這個(gè)“最銳利的思想武器”時(shí),一個(gè)拯救中國(guó)的新方案開出來了——成立中國(guó)共產(chǎn)黨,走俄國(guó)人的路。
這之后,一批中國(guó)人繼續(xù)主張學(xué)習(xí)英美,另一批中國(guó)人則在反思西方文明的過程中,堅(jiān)定了學(xué)習(xí)俄國(guó)的信念。這兩種重大主張,決定著中國(guó)的兩種命運(yùn)。這是一道誰也不能回避的選擇題,擺在了所有中國(guó)人面前:哪一條路是中國(guó)人的出路?
在中華民族反抗日本帝國(guó)主義侵略和推翻“三座大山”的過程中,人民作為歷史的主體,自然會(huì)在創(chuàng)造歷史的過程中做出自己的選擇?!笆聦?shí)充分證明,在近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中,歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了馬克思主義,選擇了社會(huì)主義道路。”[3]從此,中國(guó)的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化,中華民族從死亡線上掙扎了回來。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn),走出了黑暗,迎來了光明,建立了新中國(guó)。
如圖2所示,歷史的拐點(diǎn)就出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的那一天??梢詳喽?,中華文明對(duì)于人類歷史最大的震撼,并不是她曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的農(nóng)業(yè)文明,而是在19世紀(jì)到20世紀(jì)一百年間如何實(shí)現(xiàn)起死回生的歷程。這是一個(gè)苦難的歷程,又是一個(gè)輝煌的歷程?!拔覀?cè)?jīng)是奴隸,否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄。否則不會(huì)有從1949年到2050 年中華民族的百年復(fù)興?!保?](P1)這個(gè)歷程將會(huì)隨著中華民族的復(fù)興而顯得更加具有撼人心魄的魅力。
圖2 中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)命運(yùn)大轉(zhuǎn)折
今天,中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的條件已經(jīng)具備,中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)已經(jīng)可及,中國(guó)夢(mèng)的愿景已經(jīng)清晰,而當(dāng)代大學(xué)生的人生就要起航,歷史把這一代青年推向了一個(gè)前所未有的世界大舞臺(tái)上。這樣的時(shí)代和這樣的人生,要求當(dāng)代大學(xué)生沿著歷史演進(jìn)的軌跡,把握住實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人生命題,讓自己的人生綻放出耀眼的生命光華。今天的大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后,將成為我國(guó)各行業(yè)的骨干力量,他們的素質(zhì)、數(shù)量和年華決定了他們必將成為改革開放的參與者和最大受益者,因?yàn)樗麄兪巧鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。
中華民族在近代雖然落伍,經(jīng)歷了苦難,但在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,終于找到了徹底改變民族命運(yùn)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在完成了民族獨(dú)立、人民解放這一歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上,正在完成國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這一歷史任務(wù),為大學(xué)生提供了人生奮斗的大舞臺(tái)。
習(xí)近平指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。90多年來,我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,獨(dú)立自主走自己的路,歷經(jīng)千辛萬苦,付出各種代價(jià),勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命,勝利進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。”[5]在這一偉大的歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人,為中國(guó)人民和中華民族做出了彪炳史冊(cè)的歷史性貢獻(xiàn)?!耙悦珴蓶|為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,為新時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義?!保?]經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲、探索、努力,中國(guó)這個(gè)擁有5000年文明史的東方大國(guó),在波瀾壯闊的歷史大潮中終于闖過了生死線,走出了一條獨(dú)有的人間正道。正如黨的十八大報(bào)告指出:“此時(shí)此刻,我們有一個(gè)共同的感覺:經(jīng)過九十多年艱苦奮斗,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó),中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景?!?/p>
圖3 中華文明之路與西方文明之路發(fā)展格局
如圖3所示,今天的世界,實(shí)際上形成了兩種文明、兩種制度、兩種道路的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。
以美國(guó)為首的西方道路,現(xiàn)在看還很強(qiáng)勢(shì),但它最大的問題是上升勢(shì)頭明顯減弱。而中國(guó)道路,現(xiàn)在看來還有不小的差距,但它最大的優(yōu)勢(shì)是上升勢(shì)頭日益增強(qiáng),這讓有歷史眼光的人產(chǎn)生出無限遐想。
今天,中國(guó)道路對(duì)于世界的說服力在于和平發(fā)展、和平崛起。相比西方發(fā)達(dá)國(guó)家崛起的歷程,中國(guó)的發(fā)展道路表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。中國(guó)人民選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義給古老的中國(guó)開創(chuàng)了全新的局面,古老中國(guó)所煥發(fā)的生機(jī)和活力也給社會(huì)主義注入了強(qiáng)大的生命活力。根據(jù)馬克思主義所揭示的歷史規(guī)律,“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”[7](P44)但這是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史趨勢(shì),在社會(huì)主義處于初級(jí)階段時(shí),資本主義肯定不會(huì)滅亡,初級(jí)階段的社會(huì)主義要與資本主義共處,在共處中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。在這種共處與競(jìng)爭(zhēng)中,資本主義的前途如何呢?“因?yàn)樯鐣?huì)上文明過度,生活資料太多,工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展;相反,生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步,它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙?!钡搅诉@種時(shí)候,“資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器,現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了?!保?](P39—40)因此,今后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),社會(huì)主義就是要發(fā)展好自己,資本主義根本沒有必要擔(dān)心社會(huì)主義會(huì)去消滅資本主義,資本主義最終滅亡肯定是自取滅亡。資本主義只要能夠延長(zhǎng)自取滅亡的時(shí)間,共產(chǎn)黨人就會(huì)很佩服資產(chǎn)階級(jí)的自我調(diào)節(jié)能力了。
社會(huì)主義作為一種全新的社會(huì)制度,誕生在資本主義最強(qiáng)勢(shì)的時(shí)代和最薄弱的環(huán)節(jié),作為一個(gè)弱者,在列強(qiáng)環(huán)視之下走向強(qiáng)大,必然會(huì)影響發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的既得利益,于是,擠壓你的生存空間,就成了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的選擇。在這樣的較量中,中國(guó)的生存之道就是發(fā)展好自己,面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的擠壓,我們要通過深化改革開放,彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。對(duì)此,當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)守我們的理想和信念。具體來說就是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想,堅(jiān)定馬克思主義信念,堅(jiān)定地走自己的路,跨越前進(jìn)道路上可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種障礙和陷阱,把自己的事情做好,讓理想化作現(xiàn)實(shí)。
今天的中國(guó)正在發(fā)生著巨大變化?!拔覀兊膰?guó)家,我們的民族,從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮,靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏,靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。當(dāng)前,我們既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇,也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。夢(mèng)在前方,路在腳下。自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝?!保?]
根據(jù)鄧小平的設(shè)想,黨的十三大明確而系統(tǒng)地闡述了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,即第一步:從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步:從1991年到20世紀(jì)末,使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍,人民生活達(dá)到小康水平;第三步:到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
在即將進(jìn)入21世紀(jì)之際,黨的十五大明確提出:展望新的世紀(jì),我們的目標(biāo)是,第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使全國(guó)人民的小康生活更加寬裕,形成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;再經(jīng)過十年的努力,到建黨一百年時(shí),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到下個(gè)世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。
如圖4所示,這里把前一個(gè)稱作大“三步走”戰(zhàn)略,后一個(gè)稱作小“三步走”戰(zhàn)略,小“三步走”戰(zhàn)略是大“三步走”戰(zhàn)略中第三步的具體化。到目前為止,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃過了一道神奇的上升曲線。我國(guó)GDP總量從1980年到1990年增長(zhǎng)了4倍;從1990年到2000年增長(zhǎng)了5.3倍;2000年到2010年增長(zhǎng)了4倍。①wenhu.baidu.com 1980年到2010年美國(guó)、中國(guó)、日本歷年GDP對(duì)照表。到2013年提前了15年以上,達(dá)到原定目標(biāo)。
在建黨一百周年之后和建國(guó)一百周年的未來,這道上升曲線將更加神奇,更加壯麗。而當(dāng)代大學(xué)生到2020年將進(jìn)入而立之年,2030年將進(jìn)入不惑之年,2040年將進(jìn)入耳順之年,2050年將進(jìn)入天命之年。這道人生彩虹曲線與這道增長(zhǎng)曲線相互輝映,必將在人類歷史上留下新的傳奇。
圖4 大“三步走”和小“三步走”戰(zhàn)略設(shè)想與實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r對(duì)比
中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重正在大幅度上升,中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)差距顯著縮小。中國(guó)這個(gè)在世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,奮起追趕世界上最發(fā)達(dá)、最強(qiáng)大的國(guó)家——美國(guó),這將構(gòu)成21世紀(jì)影響人類發(fā)展進(jìn)程,最令人關(guān)注和感慨的重大歷史性事件。
胡鞍鋼指出,中國(guó)在與世界經(jīng)濟(jì)體系的互動(dòng)過程中,將經(jīng)歷四大發(fā)展時(shí)期:一是世界經(jīng)濟(jì)中心期 (1800年以前);二是經(jīng)濟(jì)大國(guó)衰落期 (1820—1949);三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展追趕期 (1950—2020),以新中國(guó)成立為標(biāo)志,中國(guó)進(jìn)入工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展的全面崛起;四是大國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興期 (2020—2050)。[9]這一歷史進(jìn)程,既讓中國(guó)人民和中華民族振奮和高興,也讓很多人感到恐懼和惱怒。于是,感到恐懼和惱怒的人就要全力阻撓這一歷史進(jìn)程的發(fā)生。
有人希望中國(guó)脫離中國(guó)特色社會(huì)主義道路,去走老路、走邪路。所謂老路,就是回到蘇聯(lián)老大哥曾經(jīng)走過的路,即社會(huì)生活封閉、體制機(jī)制僵化、公有制純而又純、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)拒絕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所謂邪路,就是西方人給我們指出的道路,全盤西化,做西方大國(guó)的附庸。
如圖5所示,如果今天的中國(guó)脫離了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不論是走老路還是邪路,命運(yùn)只有一個(gè):走向死亡。
圖5 老路和邪路
其實(shí),邪路和老路都是近代以來中國(guó)人精神世界飽受摧殘和蹂躪所留下的“后遺癥”,這種“后遺癥”讓人喪失理性,表現(xiàn)為思維的極端性:一是以西方模式和道路馬首是瞻,甘愿跟在美英后面,永遠(yuǎn)做一個(gè)跟隨者、服從者。如果說這種理想能夠?qū)崿F(xiàn),我們的前輩早就幫我們實(shí)現(xiàn)了。二是憎恨西方世界的一切,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)抱有偏見,包括討厭西方人創(chuàng)造的符合人類進(jìn)步發(fā)展要求的文明成果。對(duì)東歐劇變,蘇聯(lián)解體,蘇共垮臺(tái)的悲劇視而不見。對(duì)改革開放惶恐,對(duì)未來發(fā)展悲觀。這些都是缺乏理性的表現(xiàn),根源則在于精神世界的自卑,內(nèi)心深處的萎靡,對(duì)本民族的能力和未來不自信。他們并沒有意識(shí)到我國(guó)發(fā)展到今天所取得的舉世矚目的成就,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是根本原因,實(shí)行改革開放是關(guān)鍵一招的偉大意義。
面對(duì)以上這兩種危險(xiǎn),大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,怎樣堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,就顯得至關(guān)重要。
如圖6所示,中華民族正在追趕美國(guó)。這是因?yàn)橹袊?guó)與美國(guó)具有基本相同的國(guó)土面積,為中國(guó)追趕美國(guó)奠定了良好的自然條件。同時(shí),中國(guó)的人口基本上是美國(guó)的4倍,人力資源充沛,隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,人力資源轉(zhuǎn)化為人力資本,人口紅利就能繼續(xù)顯現(xiàn)。更重要的是我國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義,必將在深化改革的過程中發(fā)揮越來越顯著的制度優(yōu)越性。反觀美國(guó),其存在的矛盾和問題,不論是現(xiàn)在執(zhí)政的民主黨,還是今后上臺(tái)的共和黨,都無力改變其日益失衡的制度性弊端。
圖6 中國(guó)的追趕之路
2013年五四青年節(jié),習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí),向廣大青年提出殷切希望,要求“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想?!钡谝?,廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。第二,廣大青年一定要練就過硬本領(lǐng)。第三,廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。第四,廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。第五,廣大青年一定要錘煉高尚品格。對(duì)“五個(gè)一定”的要求,當(dāng)代大學(xué)生必須率先行動(dòng)起來,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,這是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題,是照亮大學(xué)生人生方面的燈塔。習(xí)近平語重心長(zhǎng)地說:“人的一生只有一次青春?,F(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的。只有進(jìn)行了激情奮斗的青春,只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春,只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春,才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶。”
習(xí)近平在給北京大學(xué)學(xué)生回信中勉勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生:“希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為,勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量?!?/p>
這是時(shí)代的召喚,當(dāng)代大學(xué)生必須不辱使命,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
[1]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表.中國(guó)的人權(quán)狀況白皮書 [Z].1991.
[2]毛澤東選集:第四卷 [M].北京:人民出版社.1991.
[3]胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話 [Z].北京:人民出版社.2011.
[4]金一南.苦難輝煌 [M].北京:華藝出版社.2009.
[5]中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編[Z].北京:黨建讀物出版社,2013.
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[7]馬克思恩格斯文集:第2卷 [M].北京:人民出版社.2009.
[8]習(xí)近平.在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章 [N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05,第2版.
[9]胡鞍鋼.如何看待現(xiàn)代中國(guó)崛起 [J].開發(fā)研究.2005,(3).