咬文嚼字學(xué)語(yǔ)文

佟春麗

佟春麗，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。

咬文嚼字功夫是語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練項(xiàng)目之一，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生語(yǔ)感、提高學(xué)生語(yǔ)言能力的有效途徑。沒(méi)有咬嚼功夫，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)流于形式，成為表面文章；沒(méi)有咬嚼功夫，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)非常粗淺，很難得到提高。咬嚼能力的培養(yǎng)需要教師在教學(xué)中加以引導(dǎo)和訓(xùn)練，需要學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中加以注意和總結(jié)提高，并形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一.精讀課文、適當(dāng)講解，把咬嚼功夫下在課內(nèi)

所謂咬嚼功夫，首先要“咬”，這種“咬”，在課堂教學(xué)中就是讀書(shū)。古人經(jīng)常說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！敝袊?guó)語(yǔ)言文字非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。我曾經(jīng)在課堂教學(xué)中做過(guò)統(tǒng)計(jì)，一節(jié)課45分鐘，教師講解和范讀的時(shí)間大約是15分鐘，學(xué)生自己閱讀的時(shí)間大約是10分鐘，其余的20分鐘大部分都是在提問(wèn)和回答問(wèn)題中度過(guò)。也就是說(shuō)，學(xué)生和教材的親密接觸程度非常低，也就沒(méi)有時(shí)間對(duì)教材進(jìn)行仔細(xì)地咀嚼了。因此，教師在教學(xué)中要想辦法，多留出學(xué)生語(yǔ)文閱讀的時(shí)間，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練。

1.發(fā)揮教師示范作用。對(duì)于一些重點(diǎn)的課文，教師自己要熟讀，甚至能夠背誦。這樣在每次教學(xué)的時(shí)候，就能夠給學(xué)生起到一個(gè)很好的示范引領(lǐng)作用。對(duì)于課文中的重點(diǎn)詞句，更是要讀出它的韻味、讀出它特有的美感，也可以說(shuō)要讀出它的生命意義來(lái)。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“當(dāng)范讀的時(shí)候，把文章中的神情理趣，在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切的了解，這種教師往往使學(xué)生終身難忘；學(xué)生想到自己的受用，便自然而然感激給他實(shí)益的教師。”

2.讓學(xué)生熟讀成誦。對(duì)于說(shuō)理類的文章教師要讓學(xué)生按照說(shuō)理的語(yǔ)氣去朗讀，對(duì)于敘事抒情的文章要“美讀”，也就是設(shè)身處地，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，一定要發(fā)揮出作者當(dāng)時(shí)的感情，與作者的感情相通，使學(xué)生從中收獲良多。如在教學(xué)葉圣陶先生《多收了三五斗》這篇課文的時(shí)候，我就非常注重朗讀在教學(xué)中的作用。課文第一段：“萬(wàn)盛米行的河埠頭，橫七豎八停泊著鄉(xiāng)村里出來(lái)的敞口船……”猶如一幕電影開(kāi)場(chǎng)時(shí)候的解說(shuō)，非常的清新、自然，在朗讀的時(shí)候，要注意字正腔圓、準(zhǔn)確到位，更要注意語(yǔ)調(diào)的平和。其中的“白膩”、“一漾一漾地”等重點(diǎn)詞語(yǔ)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)確、讀流利。在下面農(nóng)民和米行里米商的對(duì)話中，教師要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，要讀出農(nóng)民在米價(jià)大跌面前的憤激之情、希望落空后的焦急之情，體會(huì)作者是用什么樣的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)這種感情的。在教學(xué)這篇課文中，我?guī)缀跤昧苏n堂教學(xué)的一半時(shí)間來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。只有讀進(jìn)去才能體會(huì)出文章中主人公的心理和感情，只有讀進(jìn)去才能體會(huì)出作者所蘊(yùn)藏的同情和感慨，只有讀進(jìn)去才能體會(huì)到中國(guó)語(yǔ)言文字的真正魅力。

3.適當(dāng)加以點(diǎn)撥。感覺(jué)到的東西學(xué)生不一定能夠理解它，只有經(jīng)過(guò)理解的東西學(xué)生才能更深刻地感覺(jué)它。在培養(yǎng)和訓(xùn)練咬嚼功夫的時(shí)候，教師要在關(guān)鍵的時(shí)刻加以點(diǎn)撥，這樣才能使學(xué)生不止是知其然，還知其所以然。比如在教學(xué)魯迅先生的名篇《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，我就突出讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)比手法的純熟運(yùn)用。這里有少年閏土和壯年閏土的對(duì)比，有農(nóng)村少年和城鎮(zhèn)大戶人家少年的對(duì)比，有童年時(shí)代的故鄉(xiāng)景象和二十年后還鄉(xiāng)時(shí)故鄉(xiāng)景象的對(duì)比。作者的感情在這種對(duì)比中跌宕起伏，但是由于作者寫(xiě)作功力的高深，能夠做到隱忍不發(fā)、點(diǎn)到為止，從而給讀者留下無(wú)限的想象空間。

二.胸有成竹、注重積累，把咬嚼功夫下在平時(shí)

咬嚼功夫除了“咬”之外，還要“嚼”。這種嚼就是注重語(yǔ)文知識(shí)的積累，在積累中注重消化。有一個(gè)非常形象的比方就是老牛吃草。?？偸窃谕踢M(jìn)大量的草以后，再慢慢咀嚼，因此，前面的準(zhǔn)備功夫，也就是積累草料非常重要。在語(yǔ)文教學(xué)中就要體現(xiàn)出熟記、多背。因?yàn)橹挥杏辛擞洃洸艜?huì)在今后的運(yùn)用中有再現(xiàn)。

1.消除對(duì)背誦的誤解。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)背誦有誤解，認(rèn)為背誦就是死讀書(shū)，因此不愿意花力氣背誦，或者有意識(shí)識(shí)記，到頭來(lái)書(shū)讀了不少，但是過(guò)目即忘，空虛依舊。語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科的重要一點(diǎn)不同就是記憶的量非常大，因此，背誦功夫是語(yǔ)文教學(xué)的基本功，也是咬嚼的基礎(chǔ)。古今淵博的學(xué)者，都胸羅萬(wàn)卷，多知多懂，這全由平日孜孜不倦、精研博覽而來(lái)，而背誦功深，記得牢固，也是一個(gè)重要方面。只有掌握純熟，才能隨心運(yùn)用、信手拈來(lái)。

2.掌握背誦的方法。學(xué)生不愿意下功夫背誦的原因之一，就是因?yàn)楸痴b是一種笨功夫，比較苦，另外還有背誦的效果不是立竿見(jiàn)影，往往要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能感受到背誦帶來(lái)的樂(lè)趣。在課文教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生找一找背誦的秘訣，把枯燥的背誦變成愉快的積累的過(guò)程。在學(xué)生的共同總結(jié)下，我們發(fā)現(xiàn)了背誦的方法有很多，比較實(shí)用的有大聲朗讀法：如《曹劌論戰(zhàn)》，學(xué)生在原文的基礎(chǔ)上下功夫，通過(guò)大聲朗讀、分角色朗讀等方法反復(fù)朗讀，在朗讀中加深印象。首字連綴法：對(duì)于一些比較拗口的文章，學(xué)生找到它的每一句話的第一個(gè)字，然后連綴起來(lái)，先背首字，突破全篇。如在背誦《〈孟子〉 二章》 中的《生于憂患，死于安樂(lè)》 一文時(shí)，只要背誦“舜傅膠管孫百”六個(gè)字，就可以背誦六句話，這樣的背誦方法讓學(xué)生終生難忘。其他的背誦方法還有想象記憶法、諧音記憶法等等。

3.注重平時(shí)的訓(xùn)練。唐代李賀曾經(jīng)把自己想到的一些好句子馬上寫(xiě)下來(lái)放進(jìn)錦囊，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家茅盾先生在自己的床頭就有一個(gè)筆記本，如果有什么好的想法馬上就記下來(lái)。這些都是非常好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都要做一個(gè)有心人，善于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦，把課文中的好詞語(yǔ)、好句子、好的段落篇章盡量?jī)?chǔ)存到大腦，儲(chǔ)存到自己的筆記本中，達(dá)到零存整取、常存常新的效果。這些平時(shí)積累下來(lái)形成的“彈藥庫(kù)”，在關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)源源不斷地送到前線，成為一篇篇好的文章的靈感源泉。

三.樂(lè)寫(xiě)善寫(xiě)、注重實(shí)戰(zhàn)，把咬嚼功夫用在實(shí)踐

咬嚼的功夫不光體現(xiàn)在課文的教學(xué)中，還體現(xiàn)在作文創(chuàng)作的過(guò)程中。寫(xiě)作首先要打腹稿，意在筆先，這種“未成曲調(diào)先有情”非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)好的腹稿幾乎就是一篇好的文章。這種創(chuàng)意從哪里來(lái)？它是來(lái)自平時(shí)的積累和訓(xùn)練，來(lái)自平時(shí)咬嚼帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)。

1.要“急就章”?！凹本驼隆本褪菍?xiě)作的快手，蘇軾曾經(jīng)描述過(guò)這種情景叫：“作詩(shī)火急追亡逋,情景一失后難摹?！币簿褪钦f(shuō)，寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候一定要像捉拿逃犯那樣緊張，否則，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)失去靈感。因此，在教學(xué)中，我經(jīng)常帶學(xué)生進(jìn)行一些小作文訓(xùn)練。如請(qǐng)一個(gè)同學(xué)到講臺(tái)上來(lái)，請(qǐng)大家給他用語(yǔ)言文字畫(huà)個(gè)像，要能夠?qū)懗鏊莫?dú)特的一面來(lái)。再如放一段音樂(lè)，讓大家閉上眼睛進(jìn)行想象，然后說(shuō)出自己想到了哪些東西。這樣簡(jiǎn)短的口頭表達(dá)訓(xùn)練要求一般要求時(shí)間控制在3分鐘之內(nèi)，但是一定要出彩，有自己的獨(dú)特思路，哪怕是一個(gè)靈感激發(fā)的好句子都是一種成功。

2.生活就是“好文章”。學(xué)生要把生活當(dāng)作創(chuàng)作最好的源泉。我在給學(xué)生布置作文題目的時(shí)候，都盡量圍繞學(xué)生的生活來(lái)安排。比如放寒假的時(shí)候，我要求每一個(gè)學(xué)生在春節(jié)家庭聚會(huì)的時(shí)候，準(zhǔn)備一個(gè)口頭發(fā)言，給家庭全體成員匯報(bào)一下自己的學(xué)習(xí)、生活情況。這種形式雖然簡(jiǎn)單，但是能夠很好地鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力。家長(zhǎng)紛紛反映這樣的形式很好，而且要求自己家庭成員中的其他孩子也能在聚會(huì)的時(shí)候在大家面前說(shuō)上一段有條理的話。再比如我要求學(xué)生要學(xué)會(huì)向別人介紹自己家鄉(xiāng)的名山名水。這些平時(shí)熟視無(wú)睹的山水實(shí)際上都有非常深厚的文化底蘊(yùn)，如果注意觀察或者收集資料就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多書(shū)本上沒(méi)有的東西。

咬嚼的功夫的訓(xùn)練是縝密的思維訓(xùn)練，是語(yǔ)言文字積累的過(guò)程，也是形成良好語(yǔ)文能力的關(guān)鍵。這種多咬、多嚼對(duì)學(xué)生也是一種鍛煉，也是一種品格的培養(yǎng)。有了這種咬嚼功夫的養(yǎng)成，在表達(dá)的時(shí)候就能夠觸類旁通。猶如事先準(zhǔn)備了很多的干柴，只要有了火種就能燃起火光；猶如心中有了琴弦，只要有了音樂(lè)就能夠產(chǎn)生共鳴。