天放云山供畫圖

趙啟斌

“京江畫派”是指清代中后期活躍于鎮(zhèn)江地區(qū)的一個繪畫流派，主要活躍于“揚(yáng)州畫派”衰落、“海上畫派”興起前的一段歷史時期，前后大約延續(xù)了100年的時間?！熬┙嬇伞币詮垗暈槭?，有潘恭壽、顧鶴慶、潘思牧、周鎬等一批骨干畫家。他們高舉“吾潤畫家，家自為法”的旗幟，以本邑山水的“真景實(shí)境”為描繪對象，形成了“氣象雄偉，落筆濃重”的藝術(shù)風(fēng)格。

一

“京江畫派”又稱“丹徒派”，是清代畫家張崟、潘恭壽、顧鶴慶等人創(chuàng)立的一個地域性繪畫流派，是以地區(qū)命名的山水繪畫流派。馮金伯《墨香居畫識》謂“落筆濃重，展卷了然，望而知為京江人”。蔣寶齡《墨林今話》言：“（張夕庵）詩畫著名京口，花卉竹石、佛像皆超絕。尤擅山水，自文、沈上窺宋元，高自位置，下筆便思千古，有‘鎮(zhèn)江派之目?！睆膹垗暲L畫的題材以及取法的路子上肯定了他的繪畫造詣，將其稱為“鎮(zhèn)江派”。沈貞植則說：“乾嘉之際，南沿石谷，北仿麓臺，模范僅存，神明卻盡，方且衣缽自矜，笑古人而忘己拙……張夕庵父子起自京口，獨(dú)沿文沈，上追宋元……譬之箏笛耳喧，玉和獨(dú)鼓?！闭J(rèn)為張崟父子敢于堅(jiān)持獨(dú)見，力辟“正統(tǒng)派”的流風(fēng)，引進(jìn)文徵明、沈周以及宋、元審美格調(diào)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，風(fēng)格獨(dú)特，足以自成一派，亦從繪畫的整體感覺上肯定了“京江畫派”的存在。

“京江畫派”宗法“吳門畫派”沈周、文徵明以及宋、元畫風(fēng)，又融入寫生的筆調(diào)，多寫鎮(zhèn)江（古稱京江）周圍景色，具有氣象雄偉、落墨濃重、丘壑嚴(yán)整的風(fēng)格特點(diǎn)，鑄造出了具有鎮(zhèn)江鮮明區(qū)域地貌特色的繪畫風(fēng)格特征，故稱“京江畫派”。經(jīng)過這些畫家的不懈努力，“京江畫派”以整體面貌和獨(dú)特的繪畫藝術(shù)特色，出現(xiàn)在此一時期的畫史之中。

潘恭壽等人是“京江畫派”的第一代畫家。潘恭壽在鎮(zhèn)江畫壇上具有承上啟下的意義，是“京江畫派”第一代中的代表性畫家，他接通了與鎮(zhèn)江早期繪畫的脈絡(luò)，并促使“京江畫派”實(shí)質(zhì)性的形成。而王文治是促使這一代畫家崛起的中堅(jiān)人物。王文治是乾隆二十五年（1760年）的探花，“精于鑒賞，多蓄宋元明各家書畫名跡”。王文治也將書法用筆之法傳授給了潘恭壽，對于提高潘恭壽乃至整個“京江畫派”的文化品位，顯然有不可忽視的作用。尤其王文治的藝術(shù)主張，對“京江畫派”的創(chuàng)作，有很大的影響。王文治始終尊崇“吳門畫派”的畫風(fēng)，認(rèn)為只有通過“明賢”文徵明、沈周、文彭、文嘉、陸治等人的畫學(xué)道路，才有可能獲得集大成的效果，超越古人而自成一體。“京江畫派”除扎實(shí)的基本功外，在畫面上往往呈現(xiàn)出高雅的文化氣息，這來自于王文治等人的深刻影響。

“京江畫派”領(lǐng)袖張崟的父親張自坤、叔父張若筠、從兄張鉉，都是活躍在鎮(zhèn)江文化界的著名人物，都以詩畫聞名京江。他們經(jīng)常進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，參加文人的雅集。張自坤雖是商賈，卻有著很高的文化修養(yǎng)，為人“嗜書畫，精鑒別，多蓄古人真跡”，收藏有巨然《寒巖飛瀑圖》、盛懋《巒嶂春深圖卷》、沈周《影翠軒圖》和《山水圖》、王翚《獅子林圖卷》等。張自坤本人善作花卉，其畫風(fēng)有王谷祥風(fēng)致。張自坤與王文治、周序培、潘恭壽、潘思牧以及前輩畫家鮑皋等人有很深的交情，他60大壽時，王文治曾親自帶家人前來祝賀。張崟的著名作品《題襟館消寒圖》，王文治亦為之題跋作記，這顯然是父輩之間長期交往奠定下的深厚友誼。

張若筠的收藏更為龐雜，《丹徒志·文苑》記載說：“張若筠，丹徒人。好學(xué)，于書無所不讀。間有異書，輒重價購之，或手抄校勘……君所藏逾二萬卷，而法書、名畫、吉金、貞石之文，別為卷軸，不在此限，京口士大夫家收藏之富推此兩家（另一家為蔣宗海）?！睆埲趔匏毓艜嫞瑥垗曌匀豢梢浴氨M覽之，故其畫擅絕一時”，改琦所謂“觀寶巖所作皆入古法，非家有宋元數(shù)百幅，日夕熏染，安能臻此”（《墨香居畫識》），一言道出張崟所處環(huán)境對他的畫風(fēng)形成所產(chǎn)生的作用。

張崟、潘思牧、顧鶴慶等人是“京江畫派”第二代畫家。張崟的出現(xiàn)，標(biāo)志著“京江畫派”興盛期的到來?！奥淠珴庵兀鵀榫┙恕?，拉開了與其他畫派的距離，終于形成了“京江畫派”獨(dú)特迥異的風(fēng)格面貌，無論是繪畫創(chuàng)作所獲得的精神體驗(yàn)，還是繪畫造詣、社會影響力，都達(dá)到了最高峰。

張崟一生致力于繪畫創(chuàng)作，基本上不參加社會活動。張崟以繪畫作為自己安身立命之本，將個人的思想情感凝結(jié)在繪畫創(chuàng)作之中，取得了巨大的成就。嘉慶十七年（1812年），鎮(zhèn)江發(fā)大水，水災(zāi)嚴(yán)重，52歲的他呼吁社會及他的親屬賑災(zāi)，然而無人響應(yīng)，他非常氣憤，只好賣掉自己名下的住宅，“以二千金隱輸給有司家”，用以賑濟(jì)貧民。道光三年（1823年），鎮(zhèn)江再次發(fā)生水災(zāi)，63歲的張崟沒有什么田產(chǎn)可以捐出了，面對天災(zāi)人禍，其內(nèi)心充滿無限的內(nèi)疚和痛苦。外在的不幸和社會現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)苛，將畫家逼回內(nèi)心世界，張崟養(yǎng)成了更加深邃細(xì)膩的情感世界，對于社會、文化和自然的觀察、體驗(yàn)也更加敏感、親切。正是在對大自然的觀照中，獲得了內(nèi)在的體驗(yàn)，將種種文化感受和社會經(jīng)歷以及對周圍自然環(huán)境的感悟抒于筆墨語言，從而形成了新的繪畫語言。如作于嘉慶二十三年（1818年）的《春流出峽圖》（南京博物院藏），即擬唐人“巴國雪消春水來”詩意而作，清新優(yōu)美的情調(diào)中顯現(xiàn)出雄偉的山川景象，既有深刻的文化修養(yǎng)，又有畫家個人的審視感受，讓人印象深刻。

在第三代“京江畫派”畫家中，周鎬筆勢雄偉蒼勁，精于用墨，是“京江畫派”晚期最具創(chuàng)造力的畫家，代表了“京江畫派”晚期的畫風(fēng)走向和繪畫成就。

二

荷蘭畫家倫勃朗曾說：“意大利人生活在意大利，他們對意大利有他們自己的思想感情。我們生活在荷蘭，我們從國家的熟悉的事物中獲得靈感，而不是從千里之外去尋找一些東西?！边@一說法用來形容“京江畫派”的繪畫實(shí)踐和繪畫特色，是恰到好處的。除了汲取古人成法開拓心胸之外，“京江畫派”的另一個取法方向便是走出書齋，將目光投向大自然，從自己身邊熟悉的大自然中挖掘創(chuàng)作的靈感和對象?！熬┙嬇伞钡淖畲蟪删?，是以鎮(zhèn)江家鄉(xiāng)熟悉的景物入畫，“何須粉本求摩詰，飽看天然好畫圖”，這一點(diǎn)比它在繪畫觀念上的撥轉(zhuǎn)更具有意義和價值。“京江畫派”的畫家們在對家鄉(xiāng)景物的細(xì)致觀察和描繪中，表現(xiàn)出了獨(dú)特的天賦和人文氣息，將“吳門畫派”幽雅的文化氣息與“京江畫派”獨(dú)特的氣質(zhì)以及鎮(zhèn)江地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境結(jié)合起來，從而在對自然的發(fā)現(xiàn)中獲得最為真實(shí)的理解，把情緒、才情等主觀的思想情感變化與對真實(shí)場景的描述融為一體，成為一種真實(shí)的幻覺。endprint

“師法造化，自以為法”，“京江畫派”以自己的努力找到了繪畫創(chuàng)作的方向，不僅形成了不同于其他地區(qū)的繪畫特色、審美觀念和對繪畫傳統(tǒng)的不同的理解方式，其獨(dú)特性和創(chuàng)造性還體現(xiàn)在整體繪畫風(fēng)格的形成和追求上?！皡情T畫派”清雅文秀的風(fēng)格是“京江畫派”風(fēng)格生發(fā)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，“京江畫派”的畫家們廣涉宋元諸家，進(jìn)一步吸收其他畫派的用筆、用墨特點(diǎn)，經(jīng)過從清秀向嚴(yán)整的過渡，營造出新的繪畫風(fēng)格，既清新文雅又落墨濃重，兼具陰柔、陽剛之美，使畫面既秀雅又富有情思，尤其落墨濃重、雄偉蒼勁，更是“京江畫派”鮮明的典型風(fēng)格。

將兩種風(fēng)格成功地糅合成一體，表現(xiàn)出兩種風(fēng)格特點(diǎn)，確實(shí)是“京江畫派”最為典型的特點(diǎn)，既“文”又“武”，在歷史上亦是不多見的。如潘恭壽，在繪畫上吸收了沈周、文徵明、董其昌、米友仁、石濤的風(fēng)格特點(diǎn)，用筆蒼勁，墨色沉雄，創(chuàng)造出既清秀又峭勁的風(fēng)格，完全是兩種對立風(fēng)格的高度統(tǒng)一。其弟潘思牧，亦學(xué)“吳門畫派”，遠(yuǎn)宗黃公望，近法董其昌，尤其得力于文徵明，畫風(fēng)亦是如此。張崟則從“吳門畫派”入手，“力以白石翁為宗，遠(yuǎn)溯梅花（吳鎮(zhèn)），直接正派”，并上溯宋人畫脈，把得力于文徵明的清秀進(jìn)而走向莊重，進(jìn)而又“改宗石田翁，得其蒼秀渾噩之氣，從而形成古逸雄奇、濃郁雅靜的風(fēng)格特點(diǎn)，畫面亦是兩種對立風(fēng)格的高度統(tǒng)一?！锻┦a畫論》說：“（張崟）筆意古逸，沉郁濃厚，得力于北宋諸家，方能有此境界。蓋其胸羅古法，包含奇趣，足見其趨向之正?！闭J(rèn)為張崟繪畫風(fēng)格的形成是有來歷的，正是在融合古人成法的基礎(chǔ)上形成了自己鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。周鎬作畫亦用筆雄渾蒼勁，設(shè)色淡雅明快，形成了清秀而峭勁的繪畫風(fēng)格，《京江畫征錄》謂其“筆勢雄渾蒼勁，設(shè)色精湛，色調(diào)明快”、“放筆為巨幛，健筆縱橫，墨采酣暢”，也是兩種對立風(fēng)格的統(tǒng)一。諸如此類的例子說明，“京江畫派”的整體風(fēng)格特征以及個人不同的風(fēng)格特征，都兼有陰柔、陽剛之美。也許正是如此，“京江畫派”才突破晚明董其昌以來陰柔風(fēng)格的審美追求，在文秀的基礎(chǔ)上開拓出蒼勁雄渾的一路畫風(fēng)，為中國畫在新的條件下向多元審美格局進(jìn)發(fā)打開了一條順暢的通道，將“正統(tǒng)派”的偏頗頹風(fēng)做了補(bǔ)救，在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國畫的變革，成功地推進(jìn)了中國畫的發(fā)展。不僅如此，據(jù)《墨林今畫》載：“寶巖畫余見有兩種：一則沉郁濃厚，在北宋大家，其本色也。一則幽淡蕭寥，氣韻清絕，逼似衡山、五峰而兼有王、惲格?！睆垗暡粌H將兩種風(fēng)格熔為一爐，還創(chuàng)作出風(fēng)格迥異甚至完全相反的繪畫作品，既沉郁頓挫、蒼茫沉雄，又飄逸瀟灑、陰柔靈秀，確實(shí)有集風(fēng)格之大成的氣魄，從中亦可見“京江畫派”風(fēng)格之一斑。

三

清代中期以來，山水畫呈現(xiàn)衰落之勢，雍正、乾隆年間有“金臉銀花卉，要討飯畫山水”的諺語，山水畫的發(fā)展已經(jīng)面臨嚴(yán)重的困境?！熬┙嬇伞币粧弋?dāng)時山水畫壇上的衰弊之風(fēng)，將真實(shí)的山川景象納入畫面之中，這一創(chuàng)作方向全然改變了正統(tǒng)派“以摹為創(chuàng)”的創(chuàng)作思路。

這種遠(yuǎn)游生活，引發(fā)了畫家對出生地鎮(zhèn)江地區(qū)的山水重新觀照，同時也產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的依戀之情，因而在畫家們的筆下，誕生出許多以鎮(zhèn)江山川名勝和熟悉的居住環(huán)境為描述對象的作品，蔚然大觀，成為19世紀(jì)中國畫壇的奇?zhèn)ゾ跋?。在繪畫創(chuàng)作上，將真實(shí)的山川景物入畫，把家鄉(xiāng)的山川勝境作為繪畫的創(chuàng)作主題，相對于正統(tǒng)派始終以摹、仿為創(chuàng)作的繪畫路數(shù)，無疑向前大大推進(jìn)了一步。

“京江畫派”在“正統(tǒng)派”遵“董巨”、“元四家”畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，在審美風(fēng)味上向以“明四家”為首的“吳門畫派”畫風(fēng)撥轉(zhuǎn)，同時以鎮(zhèn)江地區(qū)的境物入畫，師心自用，預(yù)示著中國繪畫觀念開始發(fā)生進(jìn)一步的變化。這是中國繪畫在受到外來西方文化沖擊的前夜，在中國繪畫內(nèi)部進(jìn)行的自然的畫風(fēng)變動，它是在中國文化內(nèi)部的創(chuàng)新，是特定歷史條件下崛起的繪畫流派?！熬┙嬇伞钡睦L畫實(shí)踐具體體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)的繪畫精神實(shí)質(zhì)，而新的發(fā)現(xiàn)和時代變革，又不斷催發(fā)文化觀念的內(nèi)在變動和新的審美趣味的形成和轉(zhuǎn)型，從而出現(xiàn)了新的繪畫特色?！熬┙嬇伞钡某删涂梢钥醋鍪怯蓾u變至突變的轉(zhuǎn)型時期的成功先例，同時也為“海上畫派”的巨變做了先期的準(zhǔn)備。

“京江畫派”主要畫家

張崟（1761～1829）

“京江畫派”領(lǐng)袖。字寶巖，號夕庵、且翁、夕道人、皈依室主人等。張崟主要活躍在嘉、道年間。父親張自坤、叔父張若筠、從兄張鉉都是活躍在鎮(zhèn)江文化界的著名人物，俱以詩畫聞名京江。張崟師從潘恭壽，師法“吳門畫派”，尤其學(xué)習(xí)沈周等人的畫風(fēng)，晚年變法，形成古逸蒼寒、濃郁厚重的繪畫格調(diào)，“落墨濃重，望知而為京江人”，氣象雄偉，成為“京江派”的開創(chuàng)者。師法張崟的畫家有明儉、周鎬、徐體微、陳泳、唐淳、殷烺、袁際昌、明辰等。

王文治（1730～1802）

清代畫家，鎮(zhèn)江人。字禹卿，號夢樓，乾隆二十五年（1760年）探花，官翰林侍讀，出為云南知府。書法師法董其昌，秀逸天成，與梁同書齊名，世稱“梁王”。擅長花鳥，每作墨梅，思致清遠(yuǎn)，筆意勁秀簡淡。

潘恭壽（1741～1794）

字慎夫，號握筼、蓮巢，潘思牧兄，與張崟、顧鶴慶等并為“丹徒派”三大骨干。擅長山水、花鳥、佛像、人物。初無師承，王文治以筆法授之，王宸以“宿雨初收，曉煙未泮”授之，不斷汲取“吳門畫派”精華。并師法董其昌、米芾筆意，筆墨灑脫清秀，形成了自己的書法特色?；ɑ軒煼◥翂燮剑脹]骨法，所作花卉淡雅秀逸。弟子有張崟、潘岐等。潘恭壽取法“吳門畫派”畫風(fēng)，描繪當(dāng)?shù)刈匀痪拔铩Ｋ睦L畫實(shí)踐對“京江畫派”的形成，起到了非常重要的作用。

潘思牧（1756～1846）

字樵侶，號髯翁，潘恭壽弟，其創(chuàng)作活動的旺盛時期與張崟大約同時。潘思牧是一位高壽的畫家，這使他的創(chuàng)作旺期一直延續(xù)到19世紀(jì)40年代，幾乎經(jīng)歷了整個“京江畫派”的發(fā)展期，與張崟、顧鶴慶為“京江畫派”的三大骨干。其早期畫風(fēng)細(xì)膩文秀，晚年則用筆沉厚，墨色淹潤，給人以沉雄之感。傳人有潘圭、李譽(yù)、左清、李枚等。

顧鶴慶（1766～？）

字子余，號弢庵、乳山逸叟。其父為乾隆庚午舉人。顧鶴慶早年受舅父周曾培、周序培的影響，孩提時期就已經(jīng)對繪畫有了非常濃厚的興趣，由于家庭的淵源，有“詩、書、畫”三絕之稱。嘉慶五年（1800年）曾至北京裕親王、莊親王府邸，遍觀宋元明名家書畫，畫藝大進(jìn)。在京與法式善、吳錫麟、趙懷玉、張問陶、翁方綱等人交游，尤得法式善的大力譽(yù)揚(yáng)。顧鶴慶在鎮(zhèn)江常年與張崟、潘思牧等人交游，又與鮑文逵、王豫等優(yōu)游詩酒，時稱“京江七子”。他的繪畫創(chuàng)作具有非常優(yōu)美清新的意境，自然灑脫，清新明凈，尤其以畫柳著名，將江南明麗、秀雅的感觸真實(shí)而自然地表達(dá)出來。顧鶴慶畫柳與張崟畫松，同為“京江派”絕藝，具有很高的藝術(shù)水平，被人稱為“張松顧柳”。

明儉（？～1866）

俗姓王，出家后字智勤，號幾谷，別號九子山僧，京口真武殿僧。約生于嘉慶初年，師法張崟，為張崟得意弟子，與湯貽汾、釋六舟等交情最深。山水墨彩沉郁，下筆如風(fēng)。傳人有釋玉崖、余鐘靈等。

張深

生卒年不詳。字叔淵，號茶農(nóng)、退聽居士、悔昨?qū)W人。張崟長子，嘉慶庚午舉人。歷任山東博平縣、廣東大埔縣、新寧縣知縣等。所作山水氣韻沉靜，得宋人筆意。畫學(xué)家傳，工山水、花卉。

徐體微（1772～？）

京口西津凌江閣道士，張崟弟子，山水沉厚濃致，有幽、并之氣。

雎清（1803～？）

字心泉，張崟弟子，擅山水，工寫生，筆致蒼古。

周鎬

生卒年不詳。擅長山水，筆勢雄偉蒼勁，精于用墨，是“京江畫派”晚期最具創(chuàng)造力的畫家，學(xué)畫者多宗之。周煃、勝昌漢、黃兆禧、張芳、袁澄等，多以周鎬為師。

郭瑚

生卒年不詳。字稚圭，號槎峰，張崟外甥。從師張崟，所作扇頭小品秀雅溫潤。

曹沂

生卒年不詳。大致活動于嘉、道年間。字逸云，號果子、浮玉山樵。繪畫師法張崟、潘思牧、顧鶴慶而自成一體，所作山水沉雄郁茂、文雅靜秀。這一派仕女人物畫多傾向纖細(xì)雋逸、清新俊秀的繪畫風(fēng)格特征。endprint