求本求源 古為今用

文言文教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，如今在中學(xué)教學(xué)中比重已在加大。學(xué)習(xí)文言文是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，為今后自學(xué)或深造、批判繼承古代文化遺產(chǎn)、在語(yǔ)言文字方面打下初步基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西”，借鑒文章的寫(xiě)作技巧，以利于提高現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀和寫(xiě)作能力。學(xué)習(xí)文言文可使學(xué)生了解一些我國(guó)古代的社會(huì)生活，了解古代科學(xué)文化成就，增強(qiáng)歷史唯物主義思想，提高民族自信心。

文言文閱讀，歷來(lái)是初中學(xué)生的一大難題。幾百年甚至幾千年前的古人為何而寫(xiě)，文字表達(dá)與現(xiàn)代語(yǔ)言又有很大的差異，思想內(nèi)涵又常常有爭(zhēng)議……教師怎樣幫助學(xué)生啃下這塊硬骨頭呢？確實(shí)要花氣力、動(dòng)腦筋、想辦法。

文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，都要遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般原則和方法，但由于文言文在內(nèi)容和語(yǔ)言文字上都和現(xiàn)代文有很大不同，就需要采取相應(yīng)的、適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我摸索總結(jié)出只要求本溯源，立足基礎(chǔ)，才能教好文言文。而立足基礎(chǔ)，不外乎以下幾點(diǎn)：

一 對(duì)時(shí)代背景和作者情況需作必要的介紹和補(bǔ)充，以消除時(shí)代隔閡

根據(jù)文言文的實(shí)際，除部分課文外，大都需要介紹有關(guān)的時(shí)代背景和作者生平。這種介紹在開(kāi)始教學(xué)課文前，可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，充分利用每篇課文前的“預(yù)習(xí)提示”，了解作者、作品。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，課文預(yù)習(xí)提示中明確地告訴學(xué)生“范仲淹，字浠文，謚號(hào)文正，宋朝政治家、文學(xué)家”。本篇是因好友膝子京的邀請(qǐng)，借題發(fā)揮，表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。教學(xué)時(shí)，再簡(jiǎn)要補(bǔ)充介紹范仲淹的生平、閱歷，以進(jìn)一步理解他的遠(yuǎn)大志向，這對(duì)理解全文主題有很大幫助。當(dāng)然有些課文，即使經(jīng)過(guò)閱讀和分析，不再會(huì)有時(shí)代的隔閡，但仍需作些必要的說(shuō)明，如柳宗元寫(xiě)的《捕蛇者說(shuō)》，文中作者借蔣氏寧愿捕蛇而不受苛捐之苦的陳述，發(fā)出“賦斂之毒有甚于蛇”的感嘆，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民疾苦生活的同情。但文章結(jié)尾，作者把改變這種現(xiàn)狀的愿望寄托在了統(tǒng)治者身上，這又是作者作為封建士大夫思想上的局限性。在最后的復(fù)習(xí)階段，如果學(xué)生對(duì)于作品還有因時(shí)代的隔閡而領(lǐng)會(huì)不夠深透的地方，教師還應(yīng)幫助他們解決問(wèn)題，或者指導(dǎo)他們讀有關(guān)的參考書(shū)。總之，在文言文教學(xué)中一定要注意通過(guò)必要的介紹和補(bǔ)充，消除時(shí)代隔閡。這樣，學(xué)生才有可能真正讀懂課文。當(dāng)然，這種介紹和補(bǔ)充，應(yīng)該是恰如其分的，只能根據(jù)課文和學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行，不要花很多時(shí)間在與課文關(guān)系不大的史料、故事等方面，更不能以此代替對(duì)課文本身的學(xué)習(xí)，以免喧賓奪主。

二 通過(guò)串講等方式來(lái)疏通文字、搞清含義

串講是文言文的一種傳統(tǒng)教學(xué)方法，現(xiàn)在的串講，一般是在教師指導(dǎo)下，師生共同活動(dòng)，那種不論課文難易和學(xué)生理解程度，一概由教師從頭講到尾的做法，是不符合精講多練和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的原則的。不管是在教師指導(dǎo)下主要由學(xué)生，還是由教師重點(diǎn)講，都要落實(shí)到字、詞、句，對(duì)某些重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式，要幫助學(xué)生理解清楚。指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文，我常采用的方法是：

首先，學(xué)生預(yù)習(xí)課文，參看注釋?zhuān)楣ぞ邥?shū)，與同學(xué)一起討論，試著分句或段由學(xué)生自行講解；如有錯(cuò)誤，共同訂正；遇到難度較大，學(xué)生無(wú)法解答的，就由教師串講。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又可節(jié)省課時(shí)。

其次，課文講解后讓學(xué)生隨時(shí)消化鞏固。每課講解內(nèi)容要安排恰當(dāng)，尤其是對(duì)難度較大的文章不貪多、不求快，如教學(xué)諸葛亮的《出師表》，一般串講課文就要用三課時(shí)。每講完一部分，要求學(xué)生及時(shí)反復(fù)朗讀、回講或翻譯。較容易的如詩(shī)歌等則要求學(xué)生能當(dāng)堂背誦，趁熱打鐵，防止回生。

另外，在串講過(guò)程中，要善于指導(dǎo)學(xué)生理清字、詞、句，做好筆記。文言文的虛詞、實(shí)詞、句式等都與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很多不同，和學(xué)生的距離也比較遠(yuǎn)，教學(xué)中如果不講清字、詞、句，學(xué)生就無(wú)法理解文章的內(nèi)容和技巧。

讀懂文言文的因素是多方面的，但主要還在于文言詞的掌握。文言實(shí)詞，應(yīng)用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)詞來(lái)解釋。如古代的“薪”，現(xiàn)在叫“柴禾”；古代的“走”作“跑”講，“行”才相當(dāng)于現(xiàn)在的“走”；“病”是“困苦不堪”之意，“疾”才是如今的“病”。文言虛詞，則要注意歸納總結(jié)，找出規(guī)律。如“之”的理解有多種：名詞、代詞前加“之”，“之”常作助詞“的”解；動(dòng)詞后的“之”則一般作代詞“他”“他們”“它們”；“之”在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，則常起取消句子獨(dú)立性的作用，沒(méi)有實(shí)際含義；放在時(shí)間副詞后的“之”則又起到湊足音節(jié)的作用。學(xué)生掌握了這樣的規(guī)律，碰到類(lèi)似的“之”，就可以有章可循，自己解決了。

文言文中常常有省略成分，有些句子順序也會(huì)顛倒。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)上下句的意思，把省略的成分補(bǔ)全，把顛倒的句序正過(guò)來(lái)，這樣就便于理解全文。這樣的例子舉不勝舉，如《捕蛇者說(shuō)》中有這樣幾句：“（蛇）觸草木，（草木）盡死，（蛇）以噬人，（人）無(wú)御之者”。括號(hào)中的是省略的內(nèi)容，根據(jù)文意，加進(jìn)去理解，文章意思就一目了然了。再如《陳涉世家》中“扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵”，實(shí)際應(yīng)是“扶蘇以數(shù)諫故，上使（之）外將兵”。

關(guān)于詞序的顛倒，有的是為了強(qiáng)調(diào)某一成分，如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”；有的是為了照顧詩(shī)詞的格律，如《赤壁懷古》中“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”，講解時(shí)就得把顛倒的還原，這樣便于理解。

對(duì)于較長(zhǎng)較復(fù)雜的句子，要注意分析句子的各大成分，讀準(zhǔn)長(zhǎng)句的節(jié)奏。如《出師表》中長(zhǎng)句很多，如“城宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢宏志士之氣；不宜亡自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”此句由六個(gè)分句構(gòu)成，仔細(xì)分析，它分正反兩個(gè)層次。前一層表述后主應(yīng)該做的，后一層表述后主不應(yīng)該做的。前一層中“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”是方法，“以光先帝遺德，恢宏志士之氣”是目的；后一層中“不宜亡自菲薄引喻失義”是勸告，“以塞忠諫之路也”是危害。這樣整個(gè)句子的意思就明了且容易記憶了，它的含義是：“陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路，擴(kuò)大賢明的圣聽(tīng)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大志士們的士氣；而不應(yīng)該隨便地看輕自己，說(shuō)些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞了忠貞之士勸諫君主的言路?！毕耦?lèi)似的句子，要在教學(xué)中經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生分析成分，理清層次，而不是死記硬背，那么就會(huì)收到事半功倍的成效。

另外，串講時(shí)還要注意對(duì)文中佳詞妙句作恰當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)是文言文的一種常見(jiàn)方法。在弄懂文字的基礎(chǔ)上，教師對(duì)作品的詞句篇章靈活而簡(jiǎn)要地加以評(píng)點(diǎn)，點(diǎn)出其遣詞造句之妙，評(píng)論其謀篇布局的匠心，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、鑒賞能力和寫(xiě)作技巧是有幫助的。如王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”一句，既點(diǎn)明了送別之地“城闕”——長(zhǎng)安城，也指出了朋友要去的地方“五津”——四川，長(zhǎng)安離四川相隔十萬(wàn)八千里，然而詩(shī)人用一個(gè)“望”字，賦予了人們豐富的想象：透過(guò)風(fēng)煙，兩城可以互相遙望，觸手可及。既然如此的接近，又何必悲傷嘆息呢？此句為全詩(shī)首句，用一個(gè)“望”字奠定了全詩(shī)積極健康的基調(diào)。而頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更是道明了“只要以誠(chéng)相待，四海之內(nèi)到處有知己朋友，知心朋友即使遠(yuǎn)在天邊，因?yàn)槁曄⑾嗤ǎ卜路鹗墙徱粯印?。?dāng)然，評(píng)點(diǎn)什么，怎樣評(píng)點(diǎn)，全在乎課前教師熟讀全文、研究教材、熟悉學(xué)生。該評(píng)點(diǎn)的不放過(guò)，不需評(píng)點(diǎn)的不鋪張。

三 及時(shí)鞏固，反復(fù)朗讀，培養(yǎng)興趣

文言文字、詞、句障礙較多，一篇課文學(xué)完，要求學(xué)生馬上全部掌握，難度較大。在教學(xué)中，教師需及時(shí)鞏固，我常采用以下幾種方法：

1.翻譯

翻譯是文言文教學(xué)特有的練習(xí)。它的意義在于使學(xué)生具體掌握文言詞語(yǔ)和文言句式，熟悉課文內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，并借以培養(yǎng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的書(shū)面表達(dá)能力。翻譯文言文不必要求學(xué)生全篇翻譯，可選擇文章中若干個(gè)有典型意義的句子重點(diǎn)練習(xí)：省略句、被動(dòng)句、判斷句等特殊句子；全文主旨句、優(yōu)美的名句等。學(xué)生練習(xí)后，教師要逐個(gè)批閱，有錯(cuò)誤的地方要讓學(xué)生及時(shí)糾正（課上串講時(shí)肯定強(qiáng)調(diào)過(guò)，但學(xué)生不可能全部掌握）。

2.朗讀、背誦、默寫(xiě)

文言文朗讀很重要。字詞要把握準(zhǔn)確，句子不能讀破，在反復(fù)朗讀中要讀出節(jié)奏、讀出韻味。教學(xué)前可先放朗讀帶或教師范讀，教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生逐段朗讀，學(xué)完后可以帶領(lǐng)學(xué)生整篇誦讀。古語(yǔ)有“讀書(shū)百篇，其義自見(jiàn)”之說(shuō)，許多優(yōu)美的篇章，教材中常要求背誦，如《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等，可組織學(xué)生分層記誦，分段默寫(xiě)。有時(shí)要增加一定的獎(jiǎng)勵(lì)措施，如進(jìn)行朗誦比賽可促進(jìn)學(xué)生的興趣。當(dāng)然，教師對(duì)背誦要起示范作用，凡是要求學(xué)生背誦的課文，教師最好也應(yīng)熟練地背誦出來(lái)，要盡量避免盯著課本去檢查學(xué)生的背誦。實(shí)際上，在教學(xué)前，教師就能熟練地背誦全文，無(wú)形中也給學(xué)生樹(shù)立了榜樣，增加了信心。

3.歸類(lèi)復(fù)習(xí)，勤作筆記

在文言文中，一個(gè)詞往往有多種解釋和用途，在復(fù)習(xí)和練習(xí)階段，師生共同歸類(lèi)復(fù)習(xí)，勤作筆記，這是鞏固所學(xué)詞語(yǔ)的行之有效的一種方式。如一詞多解歸類(lèi)，如《愚公移山》中“且焉置土石”和“始一反焉”，前一個(gè)“焉”是疑問(wèn)代詞“哪里”，后一個(gè)“焉”是語(yǔ)氣助詞；“以殘年余力，曾不能損魁父之丘”和“河曲智叟亡以應(yīng)”，前一個(gè)“以”是介詞“憑借，靠”，后一個(gè)“以”是連詞“來(lái)”；又如通假字歸類(lèi)，同樣《愚公移山》中“始一反焉”“甚矣，汝之不惠”“河曲智叟亡以應(yīng)”“一厝朔東”中的“反”、“惠”、“亡”、“盾”都是通假字；又如古今詞義歸類(lèi)，如《曹劌論戰(zhàn)》中“可以一戰(zhàn)”、“犧牲玉帛”、“神弗福也”、“小大之獄”、“必以情”等中的“可以”、“犧牲”、“?！薄ⅰ蔼z”、“情”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)理解差距較大，要古今意義對(duì)照比較，以便于理解、記憶。

4.適當(dāng)補(bǔ)充短小精悍的文章，增強(qiáng)學(xué)生興趣

文言文中短小精悍又有趣的文章很多，如《精衛(wèi)填?！贰秾?duì)牛彈琴》《鄭人買(mǎi)履》等，平時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充，既可增強(qiáng)學(xué)生興趣，又可拓寬學(xué)生知識(shí)面，何樂(lè)而不為？

總之，在文言文教學(xué)中，教學(xué)者要求本求源，尊重古人、尊重古文，批判地吸收、吃透教材，熟悉學(xué)生；要有耐心、有恒心，不怕麻煩，常動(dòng)腦，千方百計(jì)地把中國(guó)光輝燦爛的古代文化滲透到學(xué)生中去，古為今用，努力提高學(xué)生閱讀水平和鑒賞能力。

〔責(zé)任編輯：范可〕