戲劇表演基本功訓(xùn)練的創(chuàng)新與思考

【摘 要】戲劇表演藝術(shù)是一門歷史悠久的綜合藝術(shù)，具有節(jié)奏性、虛擬性和程式性等特點(diǎn)。要培養(yǎng)出色的戲劇表演藝術(shù)者，就必須強(qiáng)調(diào)對戲劇表演藝術(shù)學(xué)習(xí)者基本功的訓(xùn)練。具體要求有：因材施教、循序漸進(jìn)、有的放矢、言傳身教、嚴(yán)慈相濟(jì)。唯此，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的戲劇表演藝術(shù)家，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的戲劇表演藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】戲劇表演 基本功訓(xùn)練 創(chuàng)新與思考

【中圖分類號】J812 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）06-0063-02

戲劇是一門歷史悠久的藝術(shù)，它經(jīng)歷了漫長的產(chǎn)生、發(fā)展和不斷提高的過程，而且已經(jīng)形成了以程式化表演為主要特征的表演體系。而對于學(xué)習(xí)和將來從事戲劇表演專業(yè)的學(xué)生來說，其基本功的訓(xùn)練是十分重要的。

戲劇藝術(shù)表演舞臺上的任何一個(gè)角色，都需要靠演員來塑造。主要靠演員通過唱、念、做、打的表演來完成。“演員是舞臺藝術(shù)的體現(xiàn)者，也是舞臺藝術(shù)形象的創(chuàng)造者?！币虼?，作為一名戲劇藝術(shù)表演者，無論是授課老師口傳心授傳下來的傳統(tǒng)戲，還是排演新編歷史劇和現(xiàn)代戲，都必須有創(chuàng)新意識，始終堅(jiān)持把角色創(chuàng)造放在第一位的戲劇表演藝術(shù)理念。

一 基本功訓(xùn)練的重要性

1.基本功訓(xùn)練是創(chuàng)新和發(fā)展的前提

要真正實(shí)現(xiàn)對戲劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，首先必須做好基本功的訓(xùn)練，因?yàn)檫@是戲劇表演藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。戲劇表演的載體是唱、念、做、打，這也是戲劇表演的四種基本功夫和四種根本藝術(shù)手段。所謂“唱”是指聲腔演唱；“念”是指有韻律性的言語道白，二者互為補(bǔ)充，交相結(jié)合便形成了“歌”；“做”是指有舞蹈性的經(jīng)過提煉出來的形體身段動作；而所謂“打”則是指武術(shù)形式和筋斗翻跌技巧，這兩種結(jié)合，即產(chǎn)生出“舞”。作為學(xué)習(xí)和將來從事戲劇藝術(shù)表演的學(xué)生來說，只有真正學(xué)習(xí)和掌握了這四種基本功，才能使戲劇中的人物角色形象逼真鮮活，才能創(chuàng)造出富有生命力的人物形象。

在戲劇藝術(shù)的舞臺表演實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)以唱、念、做、打功夫完美結(jié)合的境界，尚需一個(gè)逐步吸收、融合的過程。譬如做功，它是靈活運(yùn)用肢體語言并按一定程式加以表演的一種技能。它通過外在的肢體語言的展示去表達(dá)人物內(nèi)心極為復(fù)雜的心理狀態(tài)的一種手段，依靠的是舞蹈語匯的技術(shù)技巧以及特殊功法，如翎子、甩發(fā)、髯口、水袖、扇子、手帕等，既要使用的得心應(yīng)手，又不能流于形式。至于徒手、把子、筋斗、武術(shù)、翻跌及刀槍器械的招式套路，表面上看，表現(xiàn)的是人物高超的武藝，實(shí)則旨在全面烘托劇中角色的精、氣、神，因此，人物的肢體語言還需與戲劇沖突中適時(shí)鋪陳的具體情境相結(jié)合?？傊瑧蚯某?、念、做、打的靈活應(yīng)用要能使人物角色更加鮮活生動。

2.基本功訓(xùn)練是塑造人物性格的基礎(chǔ)

了解并掌握了戲劇表演四項(xiàng)基本功后，并不能說明就完全掌握了戲劇表演藝術(shù)的真諦。因?yàn)檫@充其量不過是掌握了入門的一把鑰匙，還需要通過主觀上的感受揣摩來進(jìn)一步掌握戲劇表演藝術(shù)在形式的節(jié)奏性、虛擬性和程式性，繼而才能去構(gòu)思怎樣去塑造人物、把握人物、展示情節(jié)和發(fā)展情節(jié)，這也是戲劇表演藝術(shù)的靈魂?！八^‘節(jié)奏性’，即戲曲音樂的節(jié)奏性。通過鑼鼓的擊打和文場樂器演奏出的音樂旋律，使整個(gè)戲曲形式統(tǒng)一于音樂的節(jié)奏之中。所謂‘虛擬性’，是指戲曲表演者利用虛擬的動作來完成的虛擬表演。它通過表演者的肢體動作或者演唱念白去調(diào)動觀眾的聯(lián)想，讓觀眾感受到演員所表現(xiàn)的環(huán)境和物體的存在。因?yàn)樗鼣[脫了客觀實(shí)物性。而有了這種虛擬性，使戲曲表演更加活泛、靈活，某種程度上更能激發(fā)出觀眾的想象力?！?/p>

戲劇表演藝術(shù)是一種集大成的綜合性藝術(shù)樣式，它的綜合性和規(guī)范性的集中表現(xiàn)就是程式性。戲劇表演形式是一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它是由戲曲的唱、念、做、打以及相應(yīng)的服飾、化妝、砌末、鑼鼓經(jīng)等共同組成的完備整體。從事戲劇表演的演員首先是運(yùn)用唱、念、做、打去展現(xiàn)故事情節(jié)，刻畫所表演的人物性格，此外還要充分利用因人而異的特定的化妝、服飾等物質(zhì)形式去塑造人物的外部形象，而這一切又都必須統(tǒng)一在一定的聲腔、韻律、鑼鼓經(jīng)之中，最終形成和諧統(tǒng)一、渾然一體的舞臺節(jié)奏。

二 基本功訓(xùn)練的具體要求

戲劇表演需要有一套切實(shí)可行的訓(xùn)練過程。對此，作為教師，須制定出既適合學(xué)生又適合自己的教學(xué)方法。

1.認(rèn)真分析，認(rèn)識學(xué)生，因材施教

學(xué)習(xí)戲劇表演藝術(shù)的學(xué)生，入校前一般未受過正式系統(tǒng)的訓(xùn)練，對于戲劇表演專業(yè)的主要基礎(chǔ)課，他們既感到陌生又感到好奇，學(xué)生雖然有刻苦學(xué)習(xí)的愿望，但作為教師，必須認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的條件，因材施教。

2.合理組織教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)

為使學(xué)生系統(tǒng)有效地掌握各種戲劇表演技巧，教師必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行邏輯嚴(yán)密的科學(xué)歸納和合理有效的安排。

3.認(rèn)真設(shè)計(jì)授課方案，有的放矢

在進(jìn)入課堂之前，必須仔細(xì)研究和構(gòu)思整個(gè)教學(xué)的具體過程和方案，按照教學(xué)大綱順序，逐單元做好計(jì)劃。所以教師力求做到：（1）必須對所授的動作、姿態(tài)及技巧的概念和要領(lǐng)要講解清楚。（2）講解時(shí)力求做到概念清楚，邏輯性強(qiáng)。（3）對各種動作要領(lǐng)以及各種舞姿的運(yùn)行方法和路線，要求達(dá)到的效果，以及形體內(nèi)外的感覺，都必須講解得通俗易懂，做到簡練而準(zhǔn)確、生動而又風(fēng)趣，使學(xué)生不感到畏難，而是對此充滿興趣和期待。

4.準(zhǔn)確做好形象示范，言傳身教

教師只有動作做得準(zhǔn)確、生動、富有表現(xiàn)力，才能使學(xué)生留下美好深刻的印象。此外，教師講解要領(lǐng)時(shí)，必須做到準(zhǔn)確凝練，突出重點(diǎn)。而訓(xùn)練中的講解，必須做到有序、有規(guī)律可循，讓學(xué)生邊練習(xí)邊體會，充分發(fā)揮出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，教師必須要有敏銳的觀察力，注意觀察每一位學(xué)生，哪怕是一些細(xì)小的動作瑕疵，都要做到發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。要啟發(fā)學(xué)生以一種放松、積極、愉快的心態(tài)去做各種各樣的練習(xí)，將外在的肢體動作和內(nèi)在的心理狀態(tài)有效結(jié)合，盡可能地同步演繹，唯有如此才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

5.靈活選用教學(xué)方法，嚴(yán)慈相濟(jì)

在教學(xué)過程中，既要善于對學(xué)生加以啟發(fā)引導(dǎo)，同時(shí)還須要輔之以某種程度的強(qiáng)制。針對不同的學(xué)生，要采取不同的靈活方法，同時(shí)還要把握不同學(xué)生的心理狀態(tài)和接受能力的程度。

三 基本功在教學(xué)教法中的創(chuàng)新與思考

眾所周知，戲劇表演藝術(shù)的主要載體是人體。戲劇表演專業(yè)學(xué)生的形體要真正成為表演藝術(shù)的載體，就必須通過教學(xué)過程進(jìn)行改革和規(guī)范。這是一個(gè)漫長而又艱苦的訓(xùn)練過程，沒有嚴(yán)格和規(guī)范的訓(xùn)練，就培養(yǎng)不出優(yōu)秀的戲劇表演人才。因此，在教學(xué)中，教師必須有技巧地運(yùn)用啟發(fā)與強(qiáng)制性相結(jié)合的教學(xué)方法，才能達(dá)到較好的效果。在以人為本的教育理念中，德育是貫穿于藝術(shù)教育工作中的重中之重。古人云：“德者，才之帥；才者，德之資?！睂騽”硌菟囆g(shù)來說，“才”就是“藝”，“德”是“藝”的靈魂，“藝”是“德”的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有德藝共存，藝術(shù)教育才能持續(xù)向前發(fā)展。在教學(xué)工作中，把德育工作放在一切工作的首位，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。一方面要讓他們知道應(yīng)該怎樣做人，根據(jù)目前大多數(shù)家庭條件優(yōu)越，父母對子女的嬌生慣養(yǎng)，造成了學(xué)生心理承受能力差、不能吃苦等現(xiàn)象。根據(jù)這種情況，學(xué)校對他們進(jìn)行了“刻苦學(xué)習(xí)，早日成材”的專題教育，并請老戲劇表演藝術(shù)家講述他們刻苦學(xué)藝、不畏艱難的事例，以事實(shí)證明“坐享其成”是不存在的，只有歷經(jīng)艱難困苦，才能成就一番事業(yè)，培養(yǎng)他們堅(jiān)忍不拔、肯于吃苦、奮發(fā)向上、樂于奉獻(xiàn)的精神，使他們明白“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理，認(rèn)識到必須具備高尚的思想品質(zhì)，肯于吃苦耐勞，學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，將來才能成為戲劇表演事業(yè)的合格接班人?！耙缘率┙獭钡牧硪环矫妫褪墙處熒硐仁孔?、以身作則的表率作用。作為戲劇表演藝術(shù)的教育工作者，要熱愛戲劇表演藝術(shù)事業(yè)，具有高度的社會責(zé)任感和高尚的道德情操，視戲劇表演藝術(shù)教育工作為生命，以滿腔熱忱和高度的使命感培養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生，兢兢業(yè)業(yè)、忘我工作，把自己全身心的精力投入到教育事業(yè)中去。教師良好的形象和崇高的人格魅力，無疑能對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。此外，在教學(xué)中還要注意發(fā)揮學(xué)生的潛在能力。通過一系列的嚴(yán)格要求和訓(xùn)練，使學(xué)生從形體訓(xùn)練的直接效果來看，能發(fā)揮出在表演藝術(shù)中達(dá)到一定的舞臺實(shí)用動作，使學(xué)習(xí)表演的學(xué)生具備舞臺上所需的可塑性。從間接效果來看，能使學(xué)習(xí)表演的學(xué)生的表演素質(zhì)有較大提高，使其平常間的一舉手、一投足，都顯示出是經(jīng)過嚴(yán)格形體訓(xùn)練后的令人感到賞心悅目的修養(yǎng)和氣質(zhì)，這也才是形體訓(xùn)練的最終結(jié)果。

四 結(jié)束語

“中國戲曲及其戲曲表演是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。戲曲表演，不僅能反映各個(gè)歷史時(shí)期的社會意識和生活行為，也傾注了每一個(gè)戲曲表演者的思想感情。戲曲表演的內(nèi)容是豐富多彩的，傳承下來的許多經(jīng)典藝術(shù)，都是許許多多優(yōu)秀表演人才的心靈結(jié)晶?！苯裉欤瑫r(shí)代在發(fā)展，戲劇表演藝術(shù)舞臺更加趨向多元化，面對這瞬息萬變的局面，我們從事戲劇表演教學(xué)的教師，更應(yīng)對戲劇表演藝術(shù)的發(fā)展不斷做出新的嘗試，才能更好地做到教與學(xué)的結(jié)合和統(tǒng)一。特別是要根據(jù)戲劇表演形體訓(xùn)練的特點(diǎn)，將目標(biāo)更多地體現(xiàn)在民族化的追求上。只有將民族化的東西融匯到戲劇表演藝術(shù)的教學(xué)中，才能更好地拓展戲劇表演藝術(shù)的深度和廣度，才能更好地弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)的高水平戲劇表演藝術(shù)人才，就必須認(rèn)真重視教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式的科學(xué)性，認(rèn)真負(fù)責(zé)地教好學(xué)生，滿足學(xué)生成長成才的需要，這也是每一位教師應(yīng)有的責(zé)任感和為之努力的奮斗目標(biāo)。

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕