現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì)探討

摘要：本文概述了城市園林綠化在城市規(guī)劃和城市建設(shè)中的重要作用，分析了目前城市規(guī)劃中在園林綠化方面存在的主要問題，并且提出了詳細(xì)的解決辦法，為實(shí)現(xiàn)園林綠化和城市建設(shè)的和諧、可持續(xù)發(fā)展提供參考

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；發(fā)展趨勢(shì)；城市環(huán)境

社會(huì)在發(fā)展的過程中自然資源不斷的開發(fā)利用，這終究會(huì)使其趨近匱乏；自然環(huán)境的破壞和污染讓人們向往與自然和諧、健康、文明的生活方式。這種生活方式就是現(xiàn)代園林藝術(shù)所要表現(xiàn)的生活：保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、建立和遵守公共 規(guī)則，同時(shí)在此基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)和文化的品位。

1特征

（1）把過去孤立的、內(nèi)向的園轉(zhuǎn)變?yōu)殚_敞的、外向的整個(gè)城市環(huán)境。從城市中的花園轉(zhuǎn)變?yōu)榛▓@城市，就是現(xiàn)代園林的特點(diǎn)之一。

（2）園林中建筑密度減少了，以植物為主組織的景觀取代了以建筑為主的景觀。丘陵起伏的地形和建立草坪，代替大面積的挖湖堆山，減少土方工程和增加環(huán)境容貌。

（3）傳統(tǒng)材料的繼承與揚(yáng)棄。

中國園林中應(yīng)用石材有著悠久的歷史，從掇山、置石到園林建筑的營造、石材的應(yīng)用都比較廣泛。除了繼承和保留的掇山、置石的功能外，現(xiàn)代工程技術(shù)的發(fā)展使石材還廣泛應(yīng)用到各種建筑、道路、小品等構(gòu)筑物的面層裝飾，以及根據(jù)需要加工制作成各種景觀小品。鋪裝和花壇的面層材料運(yùn)用，經(jīng)過加工處理后的不同色彩和質(zhì)感的花崗巖板材，使整個(gè)環(huán)境顯得整潔、優(yōu)雅。因地制宜選用當(dāng)?shù)厥倪M(jìn)行加工和處理，可形成各種園林景觀小品[3]。同時(shí)，隨著鋼筋混凝土等現(xiàn)代工程材料的出現(xiàn)，作為結(jié)構(gòu)工程材料而應(yīng)用在園林中的石材已經(jīng)逐漸地減少了。

（4）新材料、新技術(shù)、新的園林機(jī)械，在園林中應(yīng)用越來越廣泛。目前，園林中應(yīng)用的陶瓷制品，主要有彩釉磚、無釉磚、劈離磚、麻面磚、?；ùu、滲花磚、陶瓷錦磚、陶瓷壁畫以及琉璃制品等。琉璃瓦自古以來就被作為園林中建筑物、構(gòu)筑物的優(yōu)良裝飾材料。此外，近年來不斷涌現(xiàn)出的陶瓷制品的種類和品種真可謂應(yīng)有盡有、目不暇接。而常應(yīng)用于園林道路廣場(chǎng)鋪裝中，產(chǎn)生較好效果的主要種類有麻面磚、劈離磚等；應(yīng)用于建筑、小品、景墻立面裝飾的材料有彩釉磚、無釉磚、?；ùu、陶瓷藝術(shù)磚、金屬光澤釉面磚、黑瓷裝飾板、大型陶瓷裝飾面板等種類。運(yùn)用不同色彩的陶瓷磚在水池底鋪成的圖案，大大增強(qiáng)了水池的景觀表現(xiàn)力。

混凝土也由于其良好的可塑性和經(jīng)濟(jì)實(shí)用的優(yōu)點(diǎn)，受到各方建設(shè)者的青睞，除作為結(jié)構(gòu)材料使用的普通混凝土外，可運(yùn)用在園林建設(shè)中的類型和品種也是層出不窮。

除上述出現(xiàn)不久的，或剛研制開發(fā)出的材料外，還有一些以前一般少在園林中被運(yùn)用的材料，也開始在園林中使用了，如金屬材料，許多園林中還出現(xiàn)了金屬材料加工制作而成的園林小品，在園林環(huán)境中也別具一番魅力。

（5）增加生產(chǎn)內(nèi)容、養(yǎng)魚、種藕以及栽種藥用 _??）_K～和芳香植物等。

（6）強(qiáng)調(diào)功能性、科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合，用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)去進(jìn)行植物配置。

（7）體現(xiàn)時(shí)代精神的雕塑，在園林中的應(yīng)用日益增多。

2 發(fā)展趨勢(shì)

中國現(xiàn)代園林的發(fā)展，既不能生搬硬套中國古典的園林形式，也不能完全依賴于西方園林的造園模式，而是應(yīng)該深入研究中國古典園林和西方園林杰作中所蘊(yùn)含的典型特征，遵從中國古典園林的造景方法、合理借鑒西方的表現(xiàn)形式，取西方園林之長，補(bǔ)中國園林之短，從而將中國文化思想與西方現(xiàn)代觀念完美融合，并把握好中西方古典園林設(shè)計(jì)的精髓。

中國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)只有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行改革、創(chuàng)新，才能建設(shè)出具有感染力和創(chuàng)造力的現(xiàn)代園林。我們?cè)诂F(xiàn)代園林建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要有所創(chuàng)新；既要考慮民族文化的文脈，又要考慮時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)有的條件下，結(jié)合新材料、新工藝和新技術(shù)，努力創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色而又不失中國古典園林的“魂”的景觀。中國古典園林在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界造園藝術(shù)的奇觀。中國古典園林是人類用勤勞和智慧創(chuàng)造出的境界獨(dú)到、風(fēng)范高雅的工藝造物，以其沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的美學(xué)風(fēng)范，成為世界造園藝術(shù)寶庫中一朵魅力永恒的奇葩。中國的造園藝術(shù)追求“雖由人作，宛自天開”的自然審美旨趣，它深浸著中國博大精深的文化內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年?duì)N爛文化造就的藝術(shù)珍品，代表著中華民族內(nèi)在的精神品格。

西方園林藝術(shù)顯現(xiàn)出“人工化”的痕跡與中國古典園林藝術(shù)效法自然的藝術(shù)特征迥然不同。造園藝術(shù)以“完整、和諧、鮮明”為主要特征，力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)、理性，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展，以對(duì)稱、均衡和秩序等簡(jiǎn)單的幾何關(guān)系為造園手法?！疤?，地，人”融匯是現(xiàn)代園林景觀未來的發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)發(fā)展的多元化是世界性、全球化的進(jìn)程使全世界共享經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的成果，也使各個(gè)國家和地區(qū)更注重自己獨(dú)有的地域文化特征?，F(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì)總體概括起來說有：生態(tài)自然化、多學(xué)科交融、更廣闊的范圍、文化繼承與發(fā)展。

當(dāng)然，具體論述就是以生態(tài)學(xué)的原理和實(shí)踐為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)與人的溝通，達(dá)到與人愉悅的心情。

（1）強(qiáng)調(diào)開放性與外向性，與城市景觀相互協(xié)調(diào)并融為一體，便于公眾游覽，使形式適合于現(xiàn)代人的生活、行為和心理，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代感；

（2）以簡(jiǎn)潔流暢的曲線為主，但也不排斥直線與折線，它從西方規(guī)則式園林中吸取其簡(jiǎn)潔明快的畫面，又從我國傳統(tǒng)園林中提煉出流暢的曲線，在整體上靈活多變，輕松活潑；

（3）強(qiáng)調(diào)抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脫離具體物象，也不脫離群眾的審美情趣，把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它帶有較強(qiáng)的規(guī)律性和較濃的裝飾性，在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。

（4）講究大效果，注重大塊空間，大塊色彩的對(duì)比，從而達(dá)到簡(jiǎn)潔明快，施工完畢后即可取得立竿見影的效果。

（5）重視植物造景，充分利用自然形和幾何形的植物進(jìn)行構(gòu)圖，通過平面與立面的變化，造成抽象的圖形美與色彩美，使作品具有精致的舞臺(tái)效果；

（6）形體的變化富于人工裝飾美，即善于變化又協(xié)調(diào)同意，不流于程式化。為提高施工的精度和嚴(yán)密性，基本形體應(yīng)有規(guī)律可循；

（7）形式新穎，構(gòu)思獨(dú)特，具有獨(dú)創(chuàng)性，與傳統(tǒng)園林絕無雷同。

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