讓《品德與生活》教學(xué)走上回家的路

丁素萍

《品德與生活》是一門活動(dòng)型綜合課程，充分體現(xiàn)了生活性、開放性、活動(dòng)性的特征。因此，教師在進(jìn)行《品德與生活》課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)將教學(xué)活動(dòng)置之于現(xiàn)實(shí)生活的背景之中，讓《品德與生活》的魅力在生活中升華，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，從而讓品德教育回歸學(xué)生的生活。

作為一名品德教師，我清楚地知道“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！弊钣行У耐緩疆?dāng)然是讓學(xué)生在親身實(shí)踐與體驗(yàn)的過程中受到教育，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

一、在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)興趣

品德與生活的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！眱和瘜?duì)于周圍的事物充滿好奇，所接觸的學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們的現(xiàn)實(shí)生活具有很大的相似性和聯(lián)系性時(shí)，內(nèi)心的求知欲和探索欲就會(huì)被充分激發(fā)。

在“美麗的小問號(hào)”這一主題的教學(xué)中，我讓學(xué)生提出幾個(gè)生活中發(fā)現(xiàn)的問題難倒教師。學(xué)生積極性可高了，一雙雙小手舉了起來，我也隨之興奮。可是等到他們提出問題，就讓我大失所望了。學(xué)生提出的不是生活中發(fā)現(xiàn)的問題，而是教材上的問題，我有些沮喪。怎樣才能還學(xué)生一雙充滿好奇的眼睛，還學(xué)生一顆純潔的童心？

這時(shí)候教室外面飄起了雪花，學(xué)生有的盯著窗外，有的欣喜地告訴我：“老師，下雪了！”看著他們眼中對(duì)雪的渴盼，我立刻停課，讓學(xué)生去玩雪，或許能夠喚起學(xué)生的疑問。嬉戲、打鬧、歡叫、雀躍，學(xué)生興致勃勃！忽然，一個(gè)學(xué)生大叫：“老師，為什么雪花一到我的手里就消失了??？”這個(gè)問題如同天籟之音，學(xué)生開始留心事物了。“誰還能發(fā)現(xiàn)問題，一個(gè)問題獎(jiǎng)勵(lì)一顆小星星！”我大聲鼓勵(lì)！“雪花怎樣形成的？”“為什么雪花的形狀會(huì)不一樣??？”“雪花是花嗎？”這樣通過觀察，有效地激發(fā)了學(xué)生對(duì)大自然的好奇心，培養(yǎng)了他們的觀察興趣，學(xué)生學(xué)會(huì)了主動(dòng)探究。

二、在體驗(yàn)生活中領(lǐng)悟道德

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，在教學(xué)中要重視開展直接體驗(yàn)性活動(dòng)，使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)、讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，在回顧生活的過程中，通過具體的活動(dòng)和體驗(yàn)來進(jìn)行思考，深化道德認(rèn)識(shí)。

生活的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受，一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們幼小的心靈；一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活與美好事物的向往……在教學(xué)《幫幫殘疾人》一課時(shí)，學(xué)生雖然知道應(yīng)該幫助殘疾人，但并不能真實(shí)體驗(yàn)殘疾人的不便，不能感受殘疾人想得到幫助的需要以及被幫助后的溫暖心情。于是我設(shè)計(jì)了一個(gè)角色扮演的活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)盲人取物的感覺——一位學(xué)生蒙上眼睛，摸索著走到講桌前，拿回自己的物品。這個(gè)過程，雖然不是人人扮演盲人，但“盲人”的反復(fù)觸摸，辨別方向，辨別物品，使學(xué)生身臨其境，真切感受到了殘疾人生活的困難和艱辛，這時(shí)再讓他們述說幫助別人的事，他們會(huì)有感而發(fā)，懂得了給別人以幫助，就可以給別人帶來一縷陽光，一絲快樂，讓學(xué)生真正與角色融為一體，促使學(xué)生從內(nèi)心有所感悟。

三、在模擬生活中豐富感知

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的?！镀返屡c生活》從生活中來，我們要盡量地去模擬生活，“為君翻作《琵琶行》”，再現(xiàn)真切的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在情境中充分體驗(yàn)。因此，教師可以根據(jù)每一個(gè)主題精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的、學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)情境，這樣，學(xué)生就可以通過自己真實(shí)的感受并對(duì)那些獲得的間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行領(lǐng)悟內(nèi)化。在教學(xué)“紅綠燈，在站崗”這一活動(dòng)主題時(shí)，學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了交通標(biāo)志，我在課堂上模仿現(xiàn)實(shí)生活，設(shè)置一個(gè)十字路口，讓一部分學(xué)生舉著紅綠燈和各種交通標(biāo)志，一部分扮演行人或機(jī)動(dòng)車，一起演一演怎樣過馬路。這一演，便把教材中的語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解、感悟，從而引導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活。

借助情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)教材所描繪的生活畫面，學(xué)生就會(huì)在教師精心鋪墊的平臺(tái)上，行為感知不斷豐富，道德認(rèn)識(shí)逐步加深，情趣與理趣的交融，讓課堂煥發(fā)出了生命的活力。

四、在回歸生活中指導(dǎo)行為

“生活是教育的源泉”，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成關(guān)鍵還在課外。教學(xué)中應(yīng)注重兒童生活實(shí)踐，讓兒童在觀察生活、體驗(yàn)生活中獲得生活規(guī)則，提高道德認(rèn)識(shí)，改變道德行為，自覺地把在課堂中、書本上所學(xué)所得的“大珠小珠”，撒落運(yùn)用到生活這個(gè)“玉盤”中來，讓教學(xué)與生活實(shí)際在碰撞中發(fā)出悅耳清脆的音符。

動(dòng)手實(shí)踐有利于學(xué)生對(duì)他們所接觸到的生活內(nèi)容、周圍的環(huán)境，眼中的世界進(jìn)行認(rèn)真觀察、發(fā)現(xiàn)、探究感悟，形成自己的情感態(tài)度和認(rèn)識(shí)，達(dá)到在做中悟、做中學(xué)的目的。所以，在教學(xué)中，我們也要多創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生動(dòng)手的活動(dòng)，讓學(xué)生的思維得到進(jìn)一步發(fā)展。在“打扮我的小天地”這一活動(dòng)主題，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：“小小設(shè)計(jì)師大賽”，讓學(xué)生帶來掛歷、碎布、卡紙、毛線、剪刀、空紙盒、膠水等材料，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料的特點(diǎn)制作出各種物品帶回家以裝扮自己的小天地，學(xué)生做成了可愛的小燈罩，小書架、相框、布娃娃……雖然比不上買的精致，但學(xué)生在動(dòng)手過程中，主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，提高了學(xué)生解決問題的能力。讓品德教育回歸學(xué)生的生活，促進(jìn)了學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地使用教材，立足課堂，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活，回歸生活，讓品德課堂融入學(xué)生的生活，讓品德教育無處不在，在生活中升華《品德與生活》的魅力，真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到《品德與生活》的美，學(xué)以導(dǎo)行，并鑄就健康的個(gè)性，從而使學(xué)生更加熱愛生活，得到全面和諧的發(fā)展，這樣才能讓我們的《品德與生活》教學(xué)走上回家的路。

【責(zé)編 田彩霞】