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    當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面存在的問題及對(duì)策思考

    2013-12-31 00:00:00趙嫚
    學(xué)周刊·下旬刊 2013年10期

    摘要:當(dāng)代大學(xué)生思想活潑,關(guān)心國(guó)家大事,擁護(hù)社會(huì)主義道路,擁護(hù)黨的改革開放政策,并對(duì)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充滿信心。但是,一些大學(xué)生在理想信念方面存在世俗化、功利化,甚至認(rèn)為理想信念無用的問題。筆者認(rèn)為,這些大學(xué)生在理想信念方面存在的問題是由宏觀和微觀因素共同影響的。針對(duì)部分大學(xué)生理想信念問題產(chǎn)生的原因,首先政府需要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,同時(shí)黨需要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)并加大反腐敗力度,另外學(xué)校應(yīng)確實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論教育的科學(xué)性,最后大學(xué)生自身需要全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和政治理論,只有把各個(gè)影響因素和諧地統(tǒng)一起來才能為當(dāng)代大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    關(guān)鍵詞:大學(xué)生;理想信念;原因分析;對(duì)策

    一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面存在的問題

    (一)理想信念世俗化

    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在缺陷因素的情況下,貨幣的作用在一定程度上被人們夸大。貨幣被當(dāng)作一切變換價(jià)值的化身,這就在一定程度上導(dǎo)致了金錢升值和道德貶值。這就使得,在現(xiàn)實(shí)生活中一些人不自覺地把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的等價(jià)交換原則擴(kuò)大到政治、思想領(lǐng)域。居于上述原因,在一部分大學(xué)生看來只有錢才是最真實(shí)有用的東西,而理想信念則是抽象和虛幻的。因此,在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下拜金主義思想的滋長(zhǎng),不可避免地導(dǎo)致了一部分大學(xué)生理想信念世俗化。

    (二)理想信念功利化

    在現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激活了一部分大學(xué)生對(duì)物質(zhì)片面追求的欲望,引發(fā)了他們對(duì)物質(zhì)享受的極度向往。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),少數(shù)大學(xué)生過多地追求物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)利益。

    (三)理想信念無用論

    大學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)生活中,不可避免地會(huì)受到社會(huì)上各種思潮的影響。當(dāng)他們觀念上接受了利益原則高于一切并指揮一切時(shí),必然對(duì)社會(huì)主義理想信念產(chǎn)生懷疑,從而出現(xiàn)講功利、圖實(shí)惠的學(xué)習(xí)觀和就業(yè)觀,另外有一些大學(xué)生把理想信念與空談大道理相提并論,認(rèn)為理想信念是虛幻的,金錢才是現(xiàn)實(shí)的。這樣,理想信念無用的思想觀念在其頭腦中萌發(fā)。

    二、影響當(dāng)代大學(xué)生理想信念的主要因素

    (一)宏觀因素

    1.從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力來看。第一,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的局限性和消極影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下允許人們追求利益的最大化,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不健全的情況下,受個(gè)人利益的驅(qū)使,許多不良現(xiàn)象不斷暴露,以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象,這些都直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向。導(dǎo)致了大學(xué)生理想信念的世俗化、功利化;第二,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的影響。大學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力大,使他們的理想追求具有明顯的功利化趨勢(shì)。

    2.從國(guó)際環(huán)境因素來看。東歐劇變,蘇聯(lián)解體,世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)暫時(shí)處于低潮,同時(shí),在西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的滲透作用下,使部分大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖,理想信念不堅(jiān)定。第一,應(yīng)試教育沒有根本改革的條件下,現(xiàn)在在校的大學(xué)生從小學(xué)到高中由于忙于升學(xué)的壓力沒有系統(tǒng)地接受共產(chǎn)主義理想信念教育,這直接導(dǎo)致他們對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)不到位或較模糊;第二,部分大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)抓得較緊,但不注重或者無暇顧及馬克思主義理論和政治理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。從而對(duì)馬克思主義理論知識(shí)掌握不夠,一知半解。居于上述原因,大學(xué)生的理想信念不堅(jiān)定便成為必然。

    (二)微觀因素

    1.從社會(huì)風(fēng)氣的影響因素來看。當(dāng)前社會(huì)上存在的一些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象給大學(xué)生樹立正確的理想信念造成非常不良的影響。少數(shù)黨員、干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)。經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。他們把“理想”“信念”拋之腦后,而在金錢、美色面前敗下陣來。成為以權(quán)謀私,揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn),腐化墮落,違法亂紀(jì)的腐敗分子。這種現(xiàn)象直接給大學(xué)生樹立正確的理想信念帶來很壞的影響。沒有良好的思想品德修養(yǎng)就談不上樹立遠(yuǎn)大的理想,更談不上具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。真正在家庭教育下確立了崇高理想的人,就一定會(huì)找到相應(yīng)的實(shí)踐或追求信念的生活方式。如果現(xiàn)在大學(xué)生的人生理想僅處在一種生活理想,職業(yè)理想層面,心中沒有遠(yuǎn)大目標(biāo),人生態(tài)度消極,價(jià)值目標(biāo)低沉,那么將來的社會(huì)理想會(huì)令人擔(dān)憂。

    2.從學(xué)校對(duì)大學(xué)生理想信念教育的不利因素來看。理想信念教育中存在違反階段性規(guī)律問題,小學(xué)強(qiáng)調(diào)為共產(chǎn)主義理想而奮斗,注重遠(yuǎn)大理想的理論灌輸和思想道德價(jià)值教育,一些大學(xué)生在理想信念上存在知行分離和對(duì)遠(yuǎn)大理想追求的缺失。同時(shí),一些高校理想信念教育中存在內(nèi)容泛化,教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),教育方式過于單調(diào)、僵化以及學(xué)校的溫室型教育,報(bào)喜式教育狀況,使大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)越發(fā)失望,不僅影響教育效果,甚至適得其反。

    3.從大學(xué)生自身因素來看。首先,部分大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)抓得較緊。但不注重馬克思主義理論和政治理論的學(xué)習(xí)。于是,在現(xiàn)實(shí)生活中他們把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的等價(jià)交換原則擴(kuò)大到其他領(lǐng)域,從而導(dǎo)致金錢升值和道德貶值。其次,部分大學(xué)生不注重馬克思主義理論和政治理論的學(xué)習(xí),便不能理性思考和科學(xué)分析科學(xué)社會(huì)主義。

    三、解決當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面存在問題的主要對(duì)策

    (一)政府要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

    目前,我國(guó)還處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,很多體制有漏洞尚待進(jìn)一步完善。而首要的問題就要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。首先,要充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力的一面,允許市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則在經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮作用,不允許該原則擴(kuò)大,進(jìn)入政治領(lǐng)域。其次,公有制為主體的地位決不能動(dòng)搖。

    (二)學(xué)校要確實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論教育

    用科學(xué)的理論武裝學(xué)生,思想政治理論課為大學(xué)生樹立理想和堅(jiān)定信念提供了理論基礎(chǔ),正確的理想信念不是憑空產(chǎn)生的,而是源于科學(xué)理論的武裝。在主動(dòng)批判、剖析西方社會(huì)思潮、人權(quán)理論、民主法治理論的同時(shí),著眼世界科學(xué)文化發(fā)展前沿,全面、客觀而又公正地宣傳我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、人權(quán)理論和民主法治理論,運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象和不利情況,從而堅(jiān)定對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心;學(xué)生才能深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨同其政府與國(guó)家的前途相關(guān),堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任。這就要求學(xué)校要按照中央和教育部等文件精神,確實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。

    (三)家長(zhǎng)要重視對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)

    一方面,家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的理想愿望應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。改變希望他們今后一定要“做官發(fā)財(cái)”或者“光宗耀祖”的不良態(tài)度,使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中朝著多樣化的生活目標(biāo)發(fā)展,在這一過程中不能忽視而要重視讓他們進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念的修養(yǎng),以防止他們對(duì)理想信念認(rèn)識(shí)的模糊化、世俗化。另一方面,家庭教育過程中家長(zhǎng)既要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)成績(jī),更不能忽視對(duì)其思想品德的培養(yǎng)?;蛘哒f,家長(zhǎng)在道德教育中注重道德知識(shí)的灌輸,不能忽視對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng);不能忽視對(duì)他們內(nèi)心世界的塑造和自我教育、自我約束能力的培養(yǎng),引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中,不斷了解社會(huì),理解人生,一步步確立對(duì)道德知識(shí)和道德理想的感性認(rèn)識(shí)。

    (四)黨要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗力度

    黨員干部作風(fēng)問題對(duì)大學(xué)生的理想信念不堅(jiān)定起到直接的消極影響,為此,就必須從嚴(yán)治黨,首先要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想政治教育。這就是從源頭上治理和預(yù)防腐敗的重要工作,一般的黨員干部腐敗首先是因?yàn)樗麄冊(cè)谒枷氲赖律铣霈F(xiàn)了問題。所以,必須致力于解決他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀出現(xiàn)的問題,深入開展“三個(gè)代表”重要思想的活動(dòng)。教育廣大黨員干部堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

    (五)大學(xué)生要確實(shí)加強(qiáng)馬克思理論修養(yǎng)

    加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)。一定要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)。通過對(duì)這些政治理論知識(shí)的深刻把握,才能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題,從而理性思考和科學(xué)分析社會(huì)主義,在這個(gè)基礎(chǔ)條件下,當(dāng)我們面對(duì)東歐劇變,蘇聯(lián)解體,世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義處于低谷,西方各種思潮對(duì)中國(guó)滲透的諸多復(fù)雜問題時(shí),我們對(duì)共產(chǎn)主義信念就不至于動(dòng)搖,而是更加堅(jiān)定。

    總之,要樹立當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念只有把影響理想信念的宏觀和微觀兩大主要因素有機(jī)統(tǒng)一起來,同時(shí)把這兩大因素真正解決好之后才能使當(dāng)代大學(xué)生較好地樹立理想信念。筆者認(rèn)為,任何事物出現(xiàn)問題必然有諸多原因引起,但是內(nèi)因是根本的因素。部分當(dāng)代大學(xué)生理想信念出現(xiàn)問題也不例外,同樣由諸多原因引起,而最終要樹立堅(jiān)定的理想信念還得靠大學(xué)生自身加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。

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    作者簡(jiǎn)介:趙嫚(1988—),河南商丘人,本科,商丘師范學(xué)院教師。

    【責(zé)編 田彩霞】

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