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    以生態(tài)文明的力量托起美麗中國

    2013-12-31 00:00:00賈永存
    學周刊·下旬刊 2013年10期

    摘要:黨的十八大報告提出,大力推進生態(tài)文明建設,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設生態(tài)文明,是科學發(fā)展的新境界,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。它順應了人民群眾對未來美好生活的新期待,有利于推進國民經(jīng)濟健康、持續(xù)、快速發(fā)展。

    關鍵詞:十八大;生態(tài)文明;五位一體

    黨的十八大準確把握國內外發(fā)展大勢,統(tǒng)籌國內國際兩個大局,從全局和戰(zhàn)略的高度提出:“把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”報告將生態(tài)文明建設納入建設中國特色社會主義“五位一體”的總體布局,把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標,并首次把“努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”寫到了自己的旗幟上,這一舉措對于破解經(jīng)濟增長中的資源環(huán)境瓶頸制約,落實“以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀”,順應人民群眾對未來美好生活的新期待,建設天藍、地綠、水凈的美好家園,具有重要而深遠的意義。

    一、將生態(tài)文明建設納入總體布局,是對中國特色社會主義事業(yè)整體布局的科學完善,是黨發(fā)展理念和發(fā)展實踐的重大創(chuàng)新

    “五位一體”總體布局是在中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展中逐步形成的,是中國特色社會主義實踐不斷發(fā)展的結果,標志著我們黨對中國特色社會主義建設規(guī)律的認識達到了新的境界。改革開放初期,鄧小平首先提出了物質文明和精神文明“兩個文明”建設,在此基礎上,黨的十二屆六中全會提出了經(jīng)濟、政治和文化建設“三位一體”的總布局,從十三大到十六大我們都延續(xù)了“三位一體”的總體布局。黨的十六屆六中全會提出構建社會主義和諧社會的重大任務之后,總體布局由“三位一體”擴展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的“四位一體”。黨的十七大創(chuàng)造性地提出了建設生態(tài)文明的目標要求。繼十七大之后,十八大將“生態(tài)文明”建設提升到更高的戰(zhàn)略層面,并對推進生態(tài)文明建設作出了全面戰(zhàn)略部署。由此,中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設在內的“五位一體”。五位一體總布局,增添了發(fā)展內涵新元素,確立了發(fā)展方式新坐標,賦予了發(fā)展品質新標準,彰顯著我們黨對于社會主義建設規(guī)律的認識達到了新的高度,標志著我國社會主義現(xiàn)代化建設進入新的歷史階段。

    二、推進生態(tài)文明建設順應了人民群眾對未來美好生活的新期待,有利于提高人民群眾的生活質量、促進人的全面發(fā)展

    改革開放三十多年來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就,人民生活總體上達到了小康水平。在全面建成小康社會新階段,實現(xiàn)人民富裕程度普遍提高、生活質量明顯改善、城鄉(xiāng)人居環(huán)境更加美化、人與自然關系更加和諧已經(jīng)成為人們對未來美好生活的新期待。伴隨著GDP的增加和物質生活水平的提高,人們更希望擁有藍天白云、姹紫嫣紅,擁有清澈的水源、綠色的森林。如果人們賴以生存的環(huán)境遭到污染和破壞,人類就不能詩意地棲居,人類的健康、人的生活質量就失去了前提和保障。十八大報告從提高人的生活質量、提升幸福指數(shù)的新視角新高度出發(fā),提出要為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,“促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”建設生態(tài)文明、國富民強的美麗中國,實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧共生,讓人民共享發(fā)展成果,是人民群眾對未來生活的期盼,更是中華民族的美好愿景。

    三、推進生態(tài)文明建設,樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,符合我國經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢和規(guī)律,有利于解決當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的突出矛盾和問題

    自進入工業(yè)文明以來,人類創(chuàng)造了輝煌的物質文明、精神文明,同時也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難和環(huán)境危機。改革開放以來,我國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成就,經(jīng)濟總量躍升世界第二,人民生活水平整體上有了很大提高,但我們必須清醒地看到我國人口多、底子薄,人均資源不足,環(huán)境承載能力有限,發(fā)展中不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)問題依然突出,面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻挑戰(zhàn)。近年來,我國環(huán)境治理和生態(tài)保護取得積極成效,但生態(tài)環(huán)境總體惡化的趨勢沒有得到根本扭轉。國家環(huán)保部部長周生賢指出,中國的環(huán)境狀況是“局部有所好轉,總體尚未遏制,形勢依然嚴峻,壓力繼續(xù)增大”。在我國,能源利用率不高,能源消費總量持續(xù)增加。水、大氣、土壤等污染仍然嚴重,天然森林減少,草原退化,水土流失加重,生態(tài)系統(tǒng)日益脆弱。在某種程度上,我們的發(fā)展是以破壞環(huán)境和生態(tài)為代價的,環(huán)境受破壞的程度遠遠超過經(jīng)濟增長的速度。只有大力推進生態(tài)文明建設,加大生態(tài)環(huán)境保護力度,節(jié)約集約利用能源資源,著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,才能有效破解經(jīng)濟增長中的資源環(huán)境瓶頸制約,有效解決面臨的突出矛盾和問題,努力走向生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的社會主義生態(tài)文明新時代。

    四、黨的十八大報告對推進生態(tài)文明建設作出了全面戰(zhàn)略部署,確立了生態(tài)文明建設的突出地位,指明了建設生態(tài)文明的現(xiàn)實路徑

    生態(tài)文明建設任重而道遠,為從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全做出貢獻,十八大指明了建設生態(tài)文明的現(xiàn)實路徑。

    1.優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。恩格斯說,人類在從“敬畏自然”向“征服自然”的轉變中,不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。我們應吸取傳統(tǒng)工業(yè)文明負效應的沉痛教訓、深刻反思非理性的發(fā)展觀和生產(chǎn)、生活方式,“堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針”,按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開發(fā)強度,調整空間結構,珍惜利用國土資源。

    2.全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是生態(tài)文明的本質特征,也是生態(tài)文明建設的內在要求。我們必須節(jié)約利用資源,節(jié)水、節(jié)地、節(jié)能,嚴守耕地保護紅線,嚴格土地用途管制。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。

    3.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。實施重大生態(tài)修復工程,推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴大森林、湖泊、濕地面積。加快水利建設,加強防災減災體系建設,重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,正確處理“綠”與“富”、當前利益與長遠利益的關系,既要金山銀山,又要綠水青山,實現(xiàn)生態(tài)修復與經(jīng)濟社會發(fā)展雙贏。

    4.加強生態(tài)文明制度建設。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。

    參考文獻:

    1.薛建明,《生態(tài)文明與低碳經(jīng)濟社會》[M],合肥工業(yè)大學出版社,2012

    2.劉克穩(wěn),《深度解讀十八大報告關于生態(tài)文明建設的全新構想》[J],《樂山師范學院學報》,2013.01

    作者簡介:賈永存(1973- ),女,河南泌陽人,駐馬店職業(yè)技術學院人文科學系,講師。研究方向:思想政治教育。

    【責編 金 東】

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