唐代法律體系研究現(xiàn)狀及其進(jìn)展

摘 要 唐代法律體系對于中華法系的形成與完善有著不可忽視的作用，這種公法性的法律體制是一種以“律令格式”所組成的律令法體制，借助該律令法唐朝擁有了一套獨特而完備的法律體系。本文分析了唐代的立法活動歷程，結(jié)合現(xiàn)有研究成果，提出唐代法律體系構(gòu)成的主要部分。

關(guān)鍵詞 唐代法律體系 律令法體制 公法性 中華法系

中圖分類號：D929 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在距今一千多年前的唐代，我國便已經(jīng)有一套比較完備的法律體系，這種法律體系體現(xiàn)了唐代法制的成熟與完備。以往對于唐代有沒有自己的法律體系，唐代的法律體系是由哪些法律部門所組成的，學(xué)者們主要通過研究唐律即《唐律疏議》來獲悉，這主要是深受“中國古代有著重律的傳統(tǒng)”這一觀點的影響所造成的，但隨著時間的推移，學(xué)者們開始以現(xiàn)代法律為基礎(chǔ)，開始重新認(rèn)識唐代的法律體系。近來有一種說法“唐代的律法體制也是由刑法、行政法、民法、訴訟法等法律部門所構(gòu)成的（即律、令、格、式四部法典）”，所以有大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為唐代的律法體制與現(xiàn)代國家的法律體制大體相同，因而現(xiàn)代往往從法律角度來進(jìn)行唐代法典教學(xué)。

對于當(dāng)前的法學(xué)研究而言，研究唐代成文立法的總體狀況可以讓我們相對準(zhǔn)確地了解唐代的律法體制，以及“律令格式”在此期間的重要性，并扭轉(zhuǎn)一些我們對唐代法律體系錯誤的認(rèn)識，同時也可以進(jìn)一步了解唐代法律史，從而為現(xiàn)代法制建設(shè)提供思路借鑒。

一、唐代的立法活動

中國是有著悠久的成文法的國家，從戰(zhàn)國以后，立法活動就綿延不絕，因此，為了能夠比較準(zhǔn)確的把握唐代法律體系的基本狀況，我們有必要研究唐代的立法活動。

唐初統(tǒng)治者吸取隋朝后期法制敗壞的歷史教訓(xùn)，非常重視“制定法律，推行法制”，試圖建立一個良好的社會秩序，因此從唐初到后唐都有一些具有歷史意義的立法活動。我根據(jù)制定與修改內(nèi)容的不同，大體將這些立法活動分為四個時期：

唐高祖武德年間（618～626年）——唐高宗永徽年間（650～655年）：這期間制定了：《武德律》、《武德令》、《武德式》、《貞觀律》、《貞觀令》、《貞觀格》、《貞觀式》、《永徽律疏》。

唐高宗龍朔二年（662年）——唐睿宗太極元年（712年）：主要以“重定格式”、“刪輯格式”、 撰成《永徽留本司行格后本》11卷、修成《垂拱律》12卷、《垂拱令》30卷、《垂拱散頒格》2卷、《垂拱留司格》6卷、《垂拱式》20卷、《神龍散頒格》7卷、“又刪補舊式”為《刪垂拱式》20卷、撰成《太極格》為主。

唐玄宗開元年間（713～742年）：“刪定格式令”，撰成《開元令》30卷、《開元式》20卷、《開元格》10卷；“刪定律令格式”，修成《開元律》12卷、《開元令》30卷、《開元后格》10卷、《開元式》20卷、刪撰開元修成《格后長行敕》6卷；“刪輯舊格式律令及敕”，撰成《開元律》（又稱開元二十五年律）12卷、《開元律疏》30卷、《開元令》（又稱開元二十五年令）30卷、《開元新格》10卷、《開元式》（又稱開元二十五年式）20卷。

唐德宗至唐宣宗時期主要是以刪定“律令格式條目有未折衷者”和“自至德”、 “刪定開元格后敕”，撰成《元和刪定制敕》30卷，以《元和刪定制敕》為底本編成《元和格敕》30卷、纂《新編格后敕》60卷，“去繁舉要，分司列門”，定為《太和格后敕》50卷、“重修格式”，撰成《開成詳定格》10卷、修成《大中刑法總要格后敕》60卷、進(jìn)《大中刑律統(tǒng)類》12卷。

二、《唐六典》

《唐六典》作為我國現(xiàn)存最早、最完整的一部具有行政法典性質(zhì)的文獻(xiàn)，對于唐代法律體系的研究具有重要意義。《唐六典》分理、教、禮、政、刑、事六大法典，共30卷，具體內(nèi)容包括三師、三公、六部、九卿御史臺、大理寺、國子監(jiān)、左右衛(wèi)、太子三師、諸王府公主邑司、府督護州等?！短屏洹肥且徊繉氋F的行政法典文獻(xiàn)，保存了大量封建國家田畝、賦役、軍防、刑法等各個方面的制度和法令，對后代行政法典的編纂影響極其深遠(yuǎn)，但在當(dāng)時未經(jīng)實施，通常并不被納入唐代法律體系之中。

三、唐代法律體系的構(gòu)成

結(jié)合上述唐代的立法活動以及其他的歷史文件，我們可以看出：

1、唐高祖武德年間至開元六年（718年），主要就是制定和修改律、令、格、式。而律、令、格、式他們之間既相互分工又密切協(xié)調(diào)配合。

2、“格后敕”也是唐代法律體系的一個重要組成部分。由此可以看出律、令、格、是組成唐代法律體系的四大法寶。

3、《唐六典》不是組成唐代法律體系的一部分。

四、總結(jié)

現(xiàn)代中華法律體系的形成，依舊是以唐朝的律、令、格、式的法律體系為藍(lán)本，可以說唐朝這種律、令、格、式的法律體系在中華法系的形成中起到了不可估量的作用。而日本的一些學(xué)者在深入研究一些古代法時，將唐代的律法體制命名為“律令法系”或“律令制度”，把中國古代以律、令、格、式所形成的法律體系的國家叫做“律令國家”，從而可見唐代這種以律、令、格、式的法律體系影響了東亞各國法律制度的法律體系?！?/p>

（作者：河北大學(xué)博士，石家莊學(xué)院政法學(xué)院，講師，研究方向：刑法學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]徐忠明.關(guān)于唐代法律體系研究的述評及其他[J].法律教育網(wǎng)（法學(xué)論文版）.1998（05）

[2]曾憲義. 中國法制史[M]. 北京大學(xué)出版社.2009