“嶺南獨(dú)秀——紀(jì)念趙少昂誕辰一百一十周年展”系列活動(dòng)

2015年是趙少昂誕辰110周年，為了紀(jì)念這位嶺南畫派的一代巨子，弘揚(yáng)嶺南畫派藝術(shù)，增強(qiáng)粵港兩地之間的文化交流，廣州藝術(shù)博物院與香港特別行政區(qū)康樂及文化事務(wù)署聯(lián)合主辦的“嶺南獨(dú)秀——紀(jì)念趙少昂誕辰一百一十周年展”于2015年9月25日在廣州藝術(shù)博物院開幕。展期至2016年1月3日。

據(jù)廣州藝術(shù)博物院院長(zhǎng)陳偉安介紹：此次展覽展出的作品精選自穗港兩地多所機(jī)構(gòu)收藏的趙少昂書畫作品、課圖稿以及其它相關(guān)數(shù)據(jù)，力圖通過豐富的作品和歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，全面展示趙少昂的藝術(shù)面貌。為配合此次展覽，廣州藝術(shù)博物院還同時(shí)舉辦了三個(gè)與趙少昂藝術(shù)相關(guān)的輔助展覽，它們是：“藝旅尋蹤——趙少昂藝術(shù)文獻(xiàn)展”“薪火相傳——院藏天風(fēng)門人作品展”“粵海弄潮——院藏高劍父、高奇峰繪畫展”。這是廣州藝術(shù)博物院首次將四個(gè)展覽同時(shí)開幕，規(guī)模之大、場(chǎng)面之熱烈，堪為空前。

趙少昂，原名垣，字叔儀，籍貫廣東番禺沙園里，1905年出生于廣東廣州。1920年起師從嶺南畫派創(chuàng)始人之一高奇峰，力學(xué)精研。1930年以畫作參加比利時(shí)“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”獲金牌獎(jiǎng)。同年在廣州創(chuàng)辦“嶺南藝苑”授徒傳藝。1948年移居香港后繼續(xù)開設(shè)“嶺南藝苑”，作畫授徒。數(shù)十年來(lái)，他多次應(yīng)邀赴亞、歐、美各大洲十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉辦畫展及講學(xué)，屢獲殊榮，是嶺南畫派在中國(guó)大陸地區(qū)以外的主要代表。1998年在香港逝世，終年93歲。

趙少昂秉承嶺南畫派的創(chuàng)新精神，大膽吸取外來(lái)的藝術(shù)養(yǎng)分，并深察自然奇趣，追求與大自然的整合。其作品融貫中西，“以形寫神”，充分體現(xiàn)出“一筆之功”，并以濃烈艷麗的色彩和支離率意的用筆滌蕩了傳統(tǒng)文人畫的“書卷氣”，形成自己雅俗共賞的鮮明藝術(shù)風(fēng)格。

此次“嶺南獨(dú)秀——紀(jì)念趙少昂誕辰一百一十周年展”，除了展示珍貴難得的趙少昂大師的作品外，陳列形式也尤為獨(dú)特。展場(chǎng)中央特設(shè)了兩個(gè)3D投影設(shè)備：一個(gè)以趙少昂的畫作《碧水凈無(wú)塵》作為整個(gè)展場(chǎng)的中心背景，為配合荷葉上的一層白雪，畫中不停有雪花輕舞飄落；另一個(gè)以他的《九如圖》作為背景，置于展場(chǎng)中央的地面上，觀眾可以步入其間，魚兒就好似受到了驚嚇快速地游竄，水也跟隨著蕩漾，讓人猶如置身真景實(shí)境。

為了對(duì)趙少昂藝術(shù)更全面更深入的推廣，廣州藝術(shù)博物院還策劃了一系列的公共教育互動(dòng)活動(dòng)，如：拍攝、播放趙少昂專題片，采訪趙少昂家屬及藝術(shù)名家，從不同角度了解趙少昂的為人及作品風(fēng)格；策劃了“我心中的錦鯉”少兒現(xiàn)場(chǎng)寫生活動(dòng)，將邀請(qǐng)趙少昂外孫周悅先生作現(xiàn)場(chǎng)示范并給予寫生指導(dǎo)；挑選了趙少昂花鳥、蟲魚等作品設(shè)計(jì)制作了“走進(jìn)趙少昂秘密花園”教育冊(cè)頁(yè)，這是一本既可以蒙紙描畫又可以創(chuàng)意涂色的冊(cè)頁(yè)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾自己動(dòng)手探索趙少昂筆下那栩栩如生的奇妙世界。

藝旅尋蹤——趙少昂藝術(shù)文獻(xiàn)展

展期：2015年9月25日起

展館：三樓趙少昂藝術(shù)館

2015年，是已故嶺南畫派著名畫家趙少昂先生誕辰一百一十周年，廣州藝術(shù)博物院與香港文化博物館攜手合作，先后在香港和廣州兩地分別舉辦趙少昂大型藝術(shù)展覽，展出廣州、香港、美國(guó)等文化機(jī)構(gòu)珍藏的趙少昂書畫珍品一百多幅，全面展示趙少昂先生的藝術(shù)成就。

為配合是次紀(jì)念活動(dòng)，廣州藝術(shù)博物院策劃了“藝旅尋蹤——趙少昂藝術(shù)文獻(xiàn)展”，展出該院和趙少昂家屬收藏的珍貴文獻(xiàn)、歷史照片、畫具，以及該院收藏的趙少昂畫稿一批。展覽以趙少昂年表為線索，側(cè)重從文獻(xiàn)的角度去回眸趙少昂先生的一生。

現(xiàn)在，就讓我們翻開一頁(yè)一頁(yè)故紙，從那些歲月的浮光點(diǎn)滴中一起找尋趙少昂先生的藝術(shù)足跡吧。

粵海弄潮——院藏高劍父、高奇峰繪畫展

展期： 2015年9月25日起

展館：二樓高劍父藝術(shù)館

高劍父和高奇峰合稱“二高”，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的風(fēng)云人物。他們是親兄弟，廣東番禺人。少年時(shí)代，高劍父投身于嶺南著名畫家居廉門下學(xué)畫。光緒末年，“二高”相繼東渡日本，從近代日本美術(shù)中尋求中國(guó)畫變革的靈感。他們還先后加入同盟會(huì)，追隨孫中山參加民主革命。辛亥革命后，他們退出政治舞臺(tái)，轉(zhuǎn)而致力于藝術(shù)革新，成為“嶺南畫派”的創(chuàng)始人。

“二高”是具有歷史使命感的藝術(shù)家。他們所倡導(dǎo)的“藝術(shù)革命”，實(shí)質(zhì)上是政治革命的延伸。他們所追尋的寫實(shí)主義，意味著藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的介入。他們主張“折衷中外，融匯古今”，突破傳統(tǒng)中國(guó)畫程式化的限制，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒近代日本繪畫的寫實(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出與大眾視覺習(xí)慣更為接近的“新國(guó)畫”，在中國(guó)畫領(lǐng)域中拓展出廣闊的表現(xiàn)空間。他們緊隨時(shí)代變遷，直面現(xiàn)實(shí)人生，將一種發(fā)展變化和世界主義的觀念引入中國(guó)畫，為中國(guó)畫的發(fā)展提供了豐富的思想資源和語(yǔ)言資源。

在“二高”以及其他有志于中國(guó)畫變革的藝術(shù)家的共同努力下，新國(guó)畫逐漸由形式上的“折衷”推進(jìn)到對(duì)生活和時(shí)代主題的把握，并由此而獲得發(fā)展的契機(jī)以及充沛的生命活力。

薪火相傳——院藏天風(fēng)門人作品展

展期： 2015年9月25日起

展館：一樓嶺南館

1929年至1933年，嶺南畫派創(chuàng)始人之一高奇峰（1889—1933）在廣州二沙島“天風(fēng)樓”養(yǎng)病。在此期間，他仍堅(jiān)持作畫和授徒。由此，“天風(fēng)”一詞與高奇峰及其弟子產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系。

在此期間，高奇峰的弟子中，最為著名的有七位，后人因其藝術(shù)淵源的相同而將他們稱為“天風(fēng)七子”。不過，“天風(fēng)七子”具體所指何人則有不同說法。其中一種說法是：周一峰、張坤儀、葉少秉、何漆園、容漱石、黃少?gòu)?qiáng)、趙少昂；另一說法是：周一峰、馮遂川、葉少秉、何漆園、容漱石、黃少?gòu)?qiáng)、趙少昂。此外，不同時(shí)期還有過“天風(fēng)六子”“天風(fēng)五子”等稱謂。但無(wú)論如何，將這一群體統(tǒng)稱為“天風(fēng)門人”則應(yīng)該是沒有異議的。他們均在不同程度上受到高奇峰影響，雖各有所長(zhǎng)，但就總體而言，均可歸入嶺南畫派的范疇當(dāng)中。

天風(fēng)門人在現(xiàn)代嶺南畫壇上曾一度非?；钴S。他們?cè)跐撔挠跁媱?chuàng)作的同時(shí)，還積極組織或參與美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，并留下了大量的畫作，包括不少合作的畫作。其中，趙少昂日后成為嶺南畫派卓有成就的后期畫家之一，也是嶺南畫派在中國(guó)大陸地區(qū)以外的主要代表。

在此，廣州藝術(shù)博物院遴選了一批院藏天風(fēng)門人的繪畫精品，舉辦了這一展覽。這一展覽使觀眾看到天風(fēng)門人既能夠在各自創(chuàng)作的作品中一展風(fēng)采，又能夠在合作的作品中融合無(wú)間，幫助觀眾了解他們?cè)诋?dāng)時(shí)所走過的藝術(shù)道路。