論孔子的教育思想及現(xiàn)實意義

摘要：孔子的教育思想重視對社會和人的發(fā)展的作用，他提出的許多行之有效的教育、教學的原則和方法，也大多數(shù)為后世所繼承，有著重大的現(xiàn)實意義。本文結(jié)合職業(yè)教育的特點，論述了孔子的教育思想及現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：孔子；教育思想；現(xiàn)實意義；職業(yè)教育

一、孔子簡介

孔子（公元前551年-公元前479年）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，中國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是研究他教育思想的主要依據(jù)。

二、孔子的教育思想

（一）孔子教育思想中關(guān)于教育的作用與意義的看法

孔子認為社會的穩(wěn)定和發(fā)展離不開教育的作用。他認為：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄安唤潭鴼⒅^之棄?！焙髞怼暗轮巍背蔀槿寮夜餐纳鐣嗡枷搿？鬃釉谡紊鲜且晃簧鐣牧贾髁x者，他主張通過教育來培養(yǎng)通知人才從而為政治服務(wù)。他認為賢才無疑是教育的結(jié)果。春秋時期，孔子第一個提出“性相近也，習相遠也”這個較為科學的命題?？鬃臃浅Ｖ匾暯逃龑€體發(fā)展的作用，認為知識和道德都需要依靠學習來培養(yǎng)。

（二）孔子教育思想中關(guān)于教育目的的看法

孔子的私學是學術(shù)團體，也是政治團體，他辦教育的目的在于推行其政治主張。孔子在政治上主張舉賢才，在教育上以培養(yǎng)賢才為目的。孔子對君子的品格十分重視，認為只有那些優(yōu)秀、品德鍵能的賢才才能做官。“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”，比較準確地從理論上概括了孔子關(guān)于教育目的的主張。

（三）孔子教育思想中關(guān)于教育對象的看法

孔子反對門第限制，主張“有教無類”，即不分族類、不論貧富貴賤、不問地位高低，均享有受教育的權(quán)利。但“有教無類”是又局限性的，它不等同于先進的普及教育思想，因為奴隸和婦女是被排斥在受教育的對象之外的。

（四）孔子教育思想中關(guān)于教育內(nèi)容的看法

孔子出于培養(yǎng)從政人才的目的，其教育內(nèi)容基本上僅限于人事的范圍，主要是限于君子做人的道理（德）和從政的手段（才），具體說包括道德教育、文化知識教育和技能技巧的訓練三個方面。

（1）知識教育。孔子在知識價值的取向方面，極為推崇古典知識的作用，他自己也多次談到，“信而好古”、“述而不作”，由此在文化知識教育的內(nèi)容方面，主要局限于古代經(jīng)籍的傳授，具體說就是他改編的《詩》、《書》、《禮》《樂》、《易》、《春秋》“六書”。

（2）技能訓練。作為儒學的創(chuàng)始者孔子在私學中是講文習武的。孔子重射，承襲了西周軍事教育形式化的傳統(tǒng)，在教學中存在著將軍事教育從實際技能的訓練轉(zhuǎn)向文字概念和義理研究的傾向。

（3）道德教育?！叭?、智統(tǒng)一”是孔子的理想人格，而在仁、智兩者之間，仁是根本、核心，智乃仁者之智。因此，在孔子的私學中，道德教育是整個教育內(nèi)容的中心，也是其教育體系的根本所在。

（五）孔子教育思想中關(guān)于教育原則和方法的看法

（1）自覺修養(yǎng)。孔子非常重視自我修養(yǎng)，認為實現(xiàn)自我修養(yǎng)就要實現(xiàn)立志、持志，克己、內(nèi)省和改過遷善。

（2）因材施教?？鬃邮堑谝粋€提倡因材施教的人。他認為了解學生是因材施教的前提。

（3）啟發(fā)誘導?？鬃邮菃l(fā)式教學的首創(chuàng)者，在關(guān)于啟發(fā)誘導的時間、具體方法等方面都有精辟的論述。

（4）學、思、行相結(jié)合。學、思、行是一個人治學不可缺少的三個階段。在學的基礎(chǔ)上要進行思考，行時學的目的所在，也是教學過程的第三個階段。

三、孔子教育思想的現(xiàn)實意義

1.孔子認為社會的穩(wěn)定和發(fā)展離不開教育的作用，他認為賢才無疑是教育的結(jié)果。這與我國教育興國、教育強國的基本國策在思想上是統(tǒng)一的。孔子的教育思想是中華文明的傳承與象征。我國全面建成小康社會，實現(xiàn)由經(jīng)濟大國向經(jīng)濟強國轉(zhuǎn)變，必然需要教育由教育大國向教育強國轉(zhuǎn)變作為支撐。因此，國家大力發(fā)展職業(yè)教育，是社會發(fā)展的必然需求。

2.孔子的教育思想注重品學兼優(yōu)。作為職業(yè)教育，尤其是高等職業(yè)教育，肩負著為社會培養(yǎng)高端技能型人才的重任，必須強化對人才的德育和知識傳遞。

3.孔子反對門第限制，主張“有教無類”，即不分族類、不論貧富貴賤、不問地位高低，均享有受教育的權(quán)利。這在職業(yè)教育中也有體現(xiàn)，中職已經(jīng)放開入學門檻，實行免試入學，在高職中也開始小區(qū)域試行免試入學。在職業(yè)教育不斷發(fā)展的明天，孔子的有教無類思想必將得到更廣闊的應(yīng)用，人人享受有接受職業(yè)教育的權(quán)利。

4.縱觀職業(yè)教育界教學模式改革，目前項目式教學、模塊化教學、任務(wù)導向教學較為流行，但是從教學內(nèi)容和教學目標來看，都是包含三方面內(nèi)容：即知識、能力、素質(zhì)。這恰恰是孔子的教育思想在職業(yè)教育中的傳承和沿用。

5.孔子教育思想中關(guān)于教育原則和方法對于當今實施素質(zhì)教育仍有重大意義。在很多地方，相當常時間里，教育模式采用“齊步走”的做法，追求平均分、合格率、升學率，抹殺了學生的個性差異。不能保證全體學生的素質(zhì)都得到提高。另外受應(yīng)試教育的影響，教育評估片面，只考查學生所謂“正科”分數(shù)，高分則優(yōu)。學生的思想品行、身心素質(zhì)、個性特長等一律被置之度外。于是造成了“高分低能”，個性特長被扼殺等可悲的現(xiàn)象。今天我們實施素質(zhì)教育，就應(yīng)該摒棄分數(shù)標準，吸取孔子因材施教的思想，從學生實際出發(fā)，注重學生的個性特點，從而實現(xiàn)共同進步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。

參考文獻：

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[2]楊萬濤.孔子因材施教的教育方法對現(xiàn)代教育的啟發(fā)[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2008（10）.

（作者簡介：艾菲菲（1984.12-），女，黑龍江牡丹江人，本科，助教， 黑龍江商業(yè)職業(yè)學院，研究方向：中文。）