人文關(guān)懷視角下大學(xué)生思想政治教育的有效性探析

摘要：近幾年來，在增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的同時(shí)注重人文關(guān)懷有重要的現(xiàn)實(shí)意義，注重人文關(guān)懷旨在統(tǒng)一在價(jià)值的定位、內(nèi)容的設(shè)計(jì)、目標(biāo)的確定以及方法的實(shí)施過程中堅(jiān)持思想政治的教育，本文先從人文關(guān)懷缺失原因的分析入手，再說明人文關(guān)懷在大學(xué)生思想教育中的意義，最終探析該視角下的有效性。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；思想政治教育；大學(xué)生；有效性

人文關(guān)懷在黨的十七大會(huì)議中就強(qiáng)調(diào)指出要將其引進(jìn)到思想政治教育中，并體現(xiàn)出現(xiàn)代的思想政治教育要將人作為根本宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的精神。人文關(guān)懷是一種把人的個(gè)性作為社會(huì)的主體的普遍性理念的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為尊重和關(guān)心人的需求、尊嚴(yán)和價(jià)值，并追求人的解放、自由和全面發(fā)展。現(xiàn)在的大學(xué)里，對大學(xué)生思想教育中缺失人文關(guān)懷，就導(dǎo)致了思想政治的有效性教育明顯不夠。如何在大學(xué)生教育中更好的引入人文關(guān)懷，提高大學(xué)生思想政治的教育有效性，已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)教育工作中的重要問題與現(xiàn)實(shí)的課題。

一、大學(xué)生的思想政治教育缺失的有效性原因

分析目前在校的大學(xué)生思想政治教育的有效性缺失，導(dǎo)致其產(chǎn)生的因素是多樣的、繁雜的、多變的，以細(xì)化的角度分析，主要存在下面幾點(diǎn)原因：

（一）大學(xué)生面臨的思想政治教育環(huán)境比較復(fù)雜

一個(gè)良好的環(huán)境可以有效的促進(jìn)大學(xué)生思想政治的教育發(fā)揮，不好的環(huán)境就直接影響了思想政治的教育有效性。目前，我國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展的“黃金時(shí)期”，同時(shí)也是一個(gè)“矛盾的凸顯期”，社會(huì)存在的矛盾更加嚴(yán)峻，利益關(guān)系更加復(fù)雜，導(dǎo)致思想政治的教育環(huán)境出現(xiàn)了很大的變化。尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展直接挑戰(zhàn)著大學(xué)生思想政治的教育。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的大量信息參差不齊、復(fù)雜多變，而大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)成長過程中，其世界觀、價(jià)值觀和人生觀仍不完善成熟，從而導(dǎo)致大學(xué)生的困惑和迷茫。

（二）大學(xué)生的思想情況復(fù)雜多樣化

現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生孩子，在人際的交往中缺少訓(xùn)練，少了艱苦生活的磨練，就使得許多大學(xué)生要求高環(huán)境，而缺乏對自身能力的控制和面對困難時(shí)的自我調(diào)節(jié)能力，希望別人來關(guān)心自己，但不會(huì)考慮別人的利益和感受。另一方面，面對生活和學(xué)習(xí)的壓力，特別是就業(yè)的強(qiáng)壓，很多學(xué)生的心理狀態(tài)不穩(wěn)定、憂慮過大，缺乏對自己的調(diào)節(jié)和控制。這些原因就造成了大學(xué)生的思維方式和觀念都呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多樣化和個(gè)性化等特點(diǎn)，從而在高校中思想政治的教育很難收到理想的效果。

（三）大學(xué)生的思想政治教育方法比較滯后

現(xiàn)在大學(xué)的課堂里還在用粗放的、經(jīng)驗(yàn)的形式在教育大學(xué)生的思想政治教育，只偏重基礎(chǔ)的外在形式，教育的內(nèi)容也是陳舊落后，缺少與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，沒有把握好大學(xué)生的各種需求，并偏離了大學(xué)生的需要。在教育管理的過程中也沒有重視親身教導(dǎo)，沒有改進(jìn)教育的管理方式讓學(xué)生容易接受，這些因素都大大降低了思想政治的教育有效性。

二、人文關(guān)懷視角下的思想政治教育的有效性意義

當(dāng)前的大學(xué)生心理問題的出現(xiàn)率一直都在呈現(xiàn)不斷增多的趨勢，許多的原因都誘導(dǎo)著大學(xué)生變成一種心理弱勢的群體。大學(xué)生在處理情感問題時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)問題，這就直接影響了大學(xué)生內(nèi)心的健康發(fā)展。而獨(dú)生子女這個(gè)群體已經(jīng)是目前大學(xué)里的學(xué)生主體，如果沒有正確教育他們就會(huì)出現(xiàn)后遺癥，從而造成大學(xué)生的心理問題更加頻發(fā)。人際交往的困難、家庭關(guān)系的和睦、外界環(huán)境的不良影響都能直接誘發(fā)大學(xué)生出現(xiàn)心理問題，影響心理健康，很多學(xué)生存在的心理問題也就隨之發(fā)生。所以，在高校的思想政治教育工作中就必須重視大學(xué)生的心理問題，采取有效的措施去幫助他們找回陽光般的健康心理。高校的思想政治教育重點(diǎn)是培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)和提高綜合素質(zhì)，其中的創(chuàng)新精神是人文關(guān)懷的關(guān)鍵所在。高校的思想政治教育應(yīng)當(dāng)擁有與時(shí)代同步的嶄新文化理念，應(yīng)當(dāng)擁有和青年學(xué)生超前的文化意識(shí)，應(yīng)當(dāng)將目光始終放當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展前沿，不斷更新與提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)，才能正確指引當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新精神走向健康與先進(jìn)道路。

（一）從人文關(guān)懷的視角下關(guān)注思想政治的教育需要堅(jiān)持以人為根本

以人為本作為思想政治的教育理念就是指將人作為中心，并突出人的發(fā)展。將人作為人的根本是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值，以人為本是從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)而不是從抽象的角度出發(fā)。人文關(guān)懷視角下的思想政治教育是將受教育的群體看作是具有獨(dú)立個(gè)性與觀念的主體，把關(guān)心人、完善人、尊重人和發(fā)展人作為人的內(nèi)在評價(jià)尺度。人的思想與行為的發(fā)生和形成在思想政治的教育實(shí)踐中都是受到人的發(fā)展規(guī)律的制約。以人文關(guān)懷的視角去研究思想政治的教育，在其實(shí)踐中去關(guān)注人的發(fā)展和需要應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在思想政治教育走出困境的必要方法。

（二）在人文關(guān)懷的視角下注重思想政治的教育價(jià)值

其主要體現(xiàn)出的思想政治教育目標(biāo)對象是人，因此就應(yīng)該體現(xiàn)出人文關(guān)懷。思想政治的教育宗旨就是做人思想的工作，因此在制定教育目標(biāo)的時(shí)候，設(shè)計(jì)教育內(nèi)容的時(shí)候，實(shí)施教育方法的時(shí)候都應(yīng)當(dāng)貼近大學(xué)生這個(gè)受教育的群體，并滿足這些受教育者的需求，進(jìn)而達(dá)到轉(zhuǎn)變大學(xué)生意識(shí)觀念，最終達(dá)到重新塑造大學(xué)生的精神世界的目的。然而在事實(shí)上，高校的思想政治教育經(jīng)常忽視對大學(xué)生的人文關(guān)懷，忽視大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求以及對精神食糧的渴望，就使得思想政治的教育偏離了“人文關(guān)懷”的主題思想，也脫離了每個(gè)大學(xué)生的具體理念中追求個(gè)人對自身的發(fā)展，從而導(dǎo)致受教育者對思想政治教育興趣的削減，也就減弱了思想政治教育對大學(xué)生思想教育的有效性。在思想政治的教育過程中正確引入人文關(guān)懷的視角可以有利于提高思想政治的教育吸引，從而有助于提高高校中思想政治的教育有效性。

（三）在思想政治教育的進(jìn)程中注重人文關(guān)懷是人內(nèi)在本性的需求

思想政治教育的本質(zhì)是一種以關(guān)注人性化為目標(biāo)的教育事業(yè)，如果離開了人這一個(gè)教育主體，那么思想政治的教育就違反了其內(nèi)在宗旨。弘揚(yáng)人這一主體性，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，從人文視角下去實(shí)踐思想政治的教育亦是人的根本所在。從教育的心理學(xué)角度看來，注重人文關(guān)懷就是人的本性需求。馬克思主義中的人性觀念，指出人性是人在其生活活動(dòng)進(jìn)程中表現(xiàn)出的行為是與動(dòng)物根本特征的本質(zhì)區(qū)別。人的存在是能動(dòng)的并且客觀的無限趨向于很多種發(fā)展的可能性生命的創(chuàng)造體。在高校的思想政治的教育過程中只有關(guān)注人的全面本性，不斷加深人的主體思想意識(shí)，培養(yǎng)并且尊重人的主體性，從而實(shí)現(xiàn)人的全面健康的發(fā)展與自由，從根本上達(dá)到人對本性的需求，通過這些方法也就能走出思想政治的教育有效性的缺乏的困境。

三、堅(jiān)持注重人文關(guān)懷的視角，提高大學(xué)生的思想政治的教育有效性

（一）注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)生的思想政治的教育理念

理念不僅是思想政治的教育靈魂，而且是做好思想政治的教育管理基礎(chǔ)，注重人文關(guān)懷這一種新的觀念，在推行時(shí)需要存在與其思想與觀念相適應(yīng)。所以，要加大注重人文關(guān)懷這一視角的宣傳力度，讓高校的所有領(lǐng)導(dǎo)和老師都能夠正確認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷的主要性，并從思想與理念上接納人文關(guān)懷的觀念，牢固的將人文關(guān)懷思想樹立起來，積極的為人文關(guān)懷理念營造出良好的氛圍。全體的工作人員也要有一種強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)、樹立起一種追求創(chuàng)新的精神、精益求精的工作良好作風(fēng)，將人文關(guān)懷有效的融合到思想政治教育中去，并能夠使其成為一種自覺的行為習(xí)慣。在實(shí)施的過程中要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷的創(chuàng)新思想政治的教育理念，將該理念的時(shí)代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性體現(xiàn)出來是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的思想政治的教育理念的必要方法，也才能滿足新形勢下的要求，從而不斷的提高大學(xué)生的思想政治的教育有效性。通過多年的努力，在高校已經(jīng)形成的思想政治教育理念是比較適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的一套方法。

（二）設(shè)計(jì)合理的思想政治的教育載體，豐富大學(xué)生的人文關(guān)懷理念

思想政治的教育載體傳遞的是思想政治的教育信息與內(nèi)容，也是將思想政治的教育中存在的主體和客體有效聯(lián)系起來的外在形態(tài)。大學(xué)生的思想政治教育必須得借助一些可靠的載體才能夠進(jìn)行。目前，傳統(tǒng)的思想政治的教育載體是不能夠再適應(yīng)新時(shí)代的要求了，也不能夠充分承載起思想政治的教育內(nèi)容與信息。所以，不斷的重新選擇與使用現(xiàn)代的思想政治教育載體，增強(qiáng)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)面對不同情況運(yùn)用合理載體的能力，從而提高了思想政治的教育實(shí)效性。設(shè)計(jì)好思想政治的教育載體，就要突顯出大學(xué)精神，從這種角度出發(fā)去不斷完善教育文化的載體。營造良好的人文關(guān)懷氛圍，注重校園的軟硬件環(huán)境，引導(dǎo)校園文化，保證人文關(guān)懷在校園文化中的領(lǐng)導(dǎo)位置。如果想占領(lǐng)校園里的網(wǎng)絡(luò)中的思想政治的教育主陣就必須使用好當(dāng)下存在的各種媒體，比如新浪微博、騰訊QQ、移動(dòng)飛信等傳播媒體，這些新型媒體的出現(xiàn)不斷的在改變大學(xué)生思維和行為的方式，并且成為了能夠及時(shí)準(zhǔn)確的把握高校大學(xué)生的思想政治的教育動(dòng)態(tài)和最新熱點(diǎn)的快速通道，高校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員和干部應(yīng)當(dāng)充分利用好這些信息載體，深入到學(xué)生的實(shí)際生活中，才能有效地解決現(xiàn)在大學(xué)生思想存在的問題。設(shè)計(jì)有效的教育載體，并用大學(xué)生能夠且愿意接受的方式，將思想政治教育的理念融入一些校園黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)以及文體活動(dòng)中去實(shí)施。

（三）注重教育中的層次分明目標(biāo)的制定，堅(jiān)持個(gè)性與共性和諧的統(tǒng)一

在制定思想政治的教育目標(biāo)的過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到每個(gè)大學(xué)生的不同需求和每位大學(xué)生不同的覺悟?qū)哟危瑧?yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)從片面的強(qiáng)調(diào)整齊的觀念劃向統(tǒng)一的包容個(gè)性特征的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的個(gè)性是不一樣的，每個(gè)人的思想方式和覺悟的層次也不盡相同，存在著很大的差異。所以，將人文關(guān)懷的理念融入到思想政治教育中去是必要的選擇，實(shí)施的過程中不僅要強(qiáng)調(diào)共性，也要關(guān)注個(gè)性的差異性，從每一位大學(xué)生的心理需求與實(shí)際思想作為出發(fā)點(diǎn)，注重個(gè)性的不斷豐富，重視個(gè)體在差異性發(fā)展，從而因材施教，給每一位大學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)新的生成準(zhǔn)備好良好的環(huán)境供其健康發(fā)展，并努力發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的個(gè)性潛在優(yōu)勢，加強(qiáng)大學(xué)生對思想政治的教育認(rèn)同的觀點(diǎn)，進(jìn)而提高思想政治的教育有效性。思想政治的教育過程中的人文關(guān)懷的視角，是指將人對現(xiàn)實(shí)生活回歸的思想體現(xiàn)到教育的內(nèi)容中去，考慮大學(xué)生在生活環(huán)境，突出其人格的完善，從大學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)去選擇相應(yīng)的多樣化的教育題材。

五、結(jié)語

高校中的思想政治的教育過程中注重人文關(guān)懷能夠促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，高校中的思想政治的教育本質(zhì)是培養(yǎng)人才的工作，在這項(xiàng)工作中不斷加強(qiáng)人文關(guān)懷可以充分地喚醒和提高大學(xué)生的主體觀念，能最大程度地引起大學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，主動(dòng)使自己成為擁有優(yōu)良個(gè)性和良好心理素質(zhì)的社會(huì)主體。與此同時(shí)，注重人文關(guān)懷還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立能力與和諧本性，使大學(xué)生的個(gè)性能夠得到健康的發(fā)展，形成大學(xué)生的開拓精神與創(chuàng)造精神，最終達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生各方面素質(zhì)的全面提升與和諧個(gè)性的健康發(fā)展。

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（作者簡介：張海江（1967.9-），男，江蘇淮安人，講師，江蘇省淮陰工學(xué)院電子與電氣學(xué)院黨委副書記，研究方向：大學(xué)生心理健康教育、就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變、思想政治教育、黨員義工進(jìn)社區(qū)、學(xué)生宿舍公寓化黨組織建設(shè)等。）