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      阿袁的校園飲食男女書寫及其言說危機

      2013-12-29 00:00:00陳宛宛
      群文天地 2013年12期

      摘要:阿袁的小說主要以大學(xué)校園為題材,關(guān)注高校知識分子的飲食男女生活,呈現(xiàn)出“去校園化”和“去知識分子化”的特征。阿袁“簡單重復(fù)”的言說方式,限制了她校園題材小說的敘述深度及廣度,其高校題材小說面臨著“重復(fù)自己”的創(chuàng)作危機。

      關(guān)鍵詞:阿袁小說;“去校園化”;“去知識分子化”;言說危機

      阿袁很擅長寫校園題材小說。從2002初登文壇,10年以來,阿袁筆耕不輟,陸續(xù)發(fā)表了不少校園題材小說:《長門賦》、《虞美人》、《俞麗的江山》、《子在川上》等等。阿袁小說主要以大學(xué)校園為題材,關(guān)注高校知識分子的飲食男女生活,整體呈現(xiàn)出“去校園化”和“去知識分子化”特征。

      一、“去校園化”的敘事傾向

      阿袁的一系列小說,多以校園作為敘事背景。大學(xué)校園和知識分子(教師)是阿袁非常熟悉的場所和人群,阿袁寫起來自然得心應(yīng)手。只是作為小說的主要敘事空間和背景,大學(xué)校園在阿袁的小說中不再具有“人類象牙塔”的光明、圣潔品格,而是成為其筆下刀鋒劍影的男女情事斗爭的戰(zhàn)場。阿袁的校園系列小說整體呈現(xiàn)出一種“去校園化”的敘事傾向。

      小說中的大學(xué)校園,只是阿袁手中的戲臺。戲臺上的桌椅、杯盞,失去了高樓華廈的象征意義,只是作為人物活動的背景存在。正如錢旭初先生所批評的,阿袁的小說“直接將背景限制在‘情事’與‘家事’的空間中,限制在只是戀愛婚姻戰(zhàn)爭中組成的‘三角’的三方,而校園文化的主體活動,如教學(xué)、交流、學(xué)術(shù)也完全被取消,故事嚴(yán)格封閉在戀愛婚姻的事件之中?!雹?/p>

      二、去“知識分子化”的飲食男女書寫

      阿袁的系列小說放棄了對知識分子公共身份的書寫,顯現(xiàn)出“去知識分子化”的特征。在阿袁筆下,知識分子不再是悲憫人生的智者、反抗絕望的勇士、獨立精神的代言,而只是物欲橫流、娛樂至上時代中有欲有求的世俗人。知識分子失去了在物欲的刺激、名利權(quán)勢的威逼利誘下本應(yīng)有的精神困惑和道德掙扎,對男女情事尤其是非道德男女情事充滿了追逐和獵奇。排課上課充斥著錢的算計和欲望;國家、教育部、省級、校級項目,只是晉身之階……阿袁的大學(xué)校園每天都是鑼鼓喧天,上演著轟轟烈烈你爭我奪的大戲。在這場鬧哄哄的大戲中,阿袁最熱衷的是飲食男女的戲碼。物質(zhì)追逐也好,名利渴求也罷,這些都同校園資料室里的蜚短流長,為校園男女情感事件添足了調(diào)料。

      《虞美人》通篇在寫男女。陳果和老貓平淡適意的婚姻因虞美人的介入而險象環(huán)生。三人故事之外,還穿插了師大其他男女故事?!独厦系哪捍骸肥且磺叭P求凰”;《鄭袖的梨園》演繹一場女人復(fù)仇的大戲;《湯梨的革命》有大學(xué)女教師的出軌,有大學(xué)男教師的腳踏三只船,還有同事的傾軋和出賣;《馬群眾的快樂經(jīng)濟學(xué)》寫受過高等教育的中學(xué)教師馬群眾游離在姐妹花以及朱麗娟三個女人之間的情事;《顧博士的婚姻經(jīng)濟學(xué)》表面寫顧博士的婚戀選擇,暗藏著時代實用至上、經(jīng)濟至上、功利至上的精神。

      不可否認(rèn),阿袁的小說很“好看”,然而阿袁津津樂道于校園情事揭秘,某種程度上只是滿足了世俗的窺探心理。這一方面呼應(yīng)了整個商品社會的“去知識分子化”;另一方面也放棄了自身的知識分子立場和知識分子人文關(guān)懷。

      三、簡單重復(fù)的言說方式

      阿袁在人物的設(shè)定上刪繁就簡,呈現(xiàn)出身份職業(yè)單一化、形象類型化、個體獨特性淡化的特征。阿袁系列小說中的主要人物都接受過高等教育,從事著大學(xué)教師職業(yè),屬于社會文化精英人物。《長門賦》中的沈安是教授,妻子小米是講師;《俞麗的江山》俞麗是大學(xué)教師,丈夫陳安是力學(xué)教授,第三者朱小七是女研究生,俞麗的情人老孟是大學(xué)教師,未出場的老孟妻子楊白是博士、大學(xué)教師;《魚腸劍》中孟繁、呂蓓卡、齊魯是古代文學(xué)的女博士,社會交際有博士老公、博士師兄師弟、博士導(dǎo)師。作品中的男知識分子(教師)基本上可以概括為三類人物:上品是學(xué)富五車nP2Ka0WuCsV4HhX9vstVqWOvg789hzWm4eTC8MJx7GM=風(fēng)流倜儻、崇尚清談糞土學(xué)術(shù)的名士型,很少,俞非、蘇不漁勉強算是;中品為持重謹(jǐn)言鐘情科研的學(xué)術(shù)型男人,《長門賦》中的沈長安,《湯梨的革命》中的周瑜飛等;下品是借學(xué)術(shù)、婚姻為敲門磚升天梯,創(chuàng)造一切機會爭取個人利益的功利型男人,顧博士、系主任陳季子、馬理智是個中代表。而校園中的女知識分子,個個是梨園戲臺上的小旦,擅低吟淺唱、旁敲側(cè)擊,擅刀馬,長袖善舞、眉目傳情,冰雪聰明、心思細(xì)密,在“守城”“攻城”中驍勇善斗,將戲臺舞得風(fēng)生水起。吃醋的小米,似乎也可以是出軌的俞麗;做張做致的虞美人也可以換成殺人無形的呂蓓卡。在阿袁筆下,人物不是作為一個獨立的、有生命的個體存在,而是阿袁闡釋愛情婚姻體悟的道具。

      人物定位的簡單,自然帶來阿袁小說中人物關(guān)系的直白。夫妻關(guān)系,同事關(guān)系,導(dǎo)師和女研究生,女研究生和師母,師兄師弟、師姐師妹關(guān)系等。阿袁在處理人物關(guān)系時,往往在正常的家庭婚姻男女主人公之外,再介入一個生活秩序的破壞者(第三者)。如《虞美人》中的陳果、老貓和介入者虞美人,《俞麗的江山》中的俞麗、陳安和介入者朱小七、老孟,《馬群眾的快樂經(jīng)濟學(xué)》中馬群眾、陳蕎和介入者陳麥。故事就展開在同事和同事之間、老師和學(xué)生之間、師母和女研究生之間、同事和同事之夫之間。介入者是學(xué)生、同事或?qū)W生家長。男女主人公與介入者組成三角關(guān)系。在三角關(guān)系的沖突中,女主人公和女性介入者之間的斗爭最驚心動魄。女主人公試圖維系現(xiàn)有的婚姻秩序,守住女人往昔的愛情回憶和現(xiàn)有的平淡溫情,而女性介入者則且歌且舞、用以退為進(jìn)的姿態(tài)勾引男主人公,一點點蠶食女主人公的精神和現(xiàn)實江山。三角關(guān)系,女—男—女的戰(zhàn)爭,其實就是女人和女人之間的戰(zhàn)爭;三角關(guān)系,就是女—女的關(guān)系。

      阿袁的故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)框架通常是重復(fù)雷同的。小說既然在男女幾個三角關(guān)系間展開,男女之間的勾引與被勾引,女主人公與介入者的守城和攻城之戰(zhàn),女人和女人之間的明爭暗斗、蜚短流長自然成了不可缺少的情節(jié)。小說中重復(fù)出現(xiàn)的人名,又使得作品具有了互文解讀的可能性,將所有的故事連起來,似乎就可以概括為“關(guān)于師大男教授出軌女教師暗戰(zhàn)的風(fēng)流情事”的長篇。結(jié)構(gòu)則被精簡到“攻城”“守城”、“失敗”“回歸”上。《鄭袖的梨園》和《老孟的暮春》稍有變化。前者只不過是借“攻城”復(fù)仇的橋段;后者則是眾女爭一男的故事。此處,師大知識分子的情事由個人上升到群體。故事的基本框架并沒有發(fā)生變化。

      在基本故事情節(jié)和框架之外,阿袁采用隨筆點染的手法,將師大的風(fēng)流韻事強調(diào)重復(fù)成男女戰(zhàn)爭的故事類型?!队猁惖慕健分袑嶒炇抑砣~小桃勾引上了教授馬志德,吳梅老公抱了女學(xué)生,沈非非老公摸了學(xué)生的手;《顧博士的婚姻經(jīng)濟學(xué)》中主任陳季子和教師姚麗娟的曖昧,追著女學(xué)生跑的教授老漁。對同一類故事類型言說的反復(fù),并沒有增強敘事的深度和廣度,這種簡單的重復(fù),暴露了阿袁小說的缺陷,給人一種津津樂道和意淫的感覺。

      然而,阿袁的敘述語言非常好。作為學(xué)院派作家,阿袁非常善于揉和古典詩詞典故于敘述中,典雅流麗的語言,大量的比興、排比、比喻,自由輕俏的敘事節(jié)奏,營造出了非常好的小說氛圍,成為支撐阿袁小說的重要基礎(chǔ)。

      四、結(jié)語

      近年來,阿袁似乎意識到了自己言說的重復(fù)以及面臨的危機。11年發(fā)表在《十月》上的《子在川上》似乎出現(xiàn)了某些轉(zhuǎn)型的跡象。小說原本的敘事中心,在這里退化為情節(jié)的一部分,擔(dān)負(fù)起了推動情節(jié)的角色。蘇師母、朱小黛和陳師母的明爭暗斗,只是為了推動激化蘇不漁和系主任陳季子的矛盾,將故事推向下一個程序。故事的主人公由男女三角變成了男男斗爭,散漫不羈、崇尚魏晉、自詡嵇康陶淵明的蘇不漁在與以系主任陳季子為代表的學(xué)院官方、學(xué)術(shù)權(quán)威話語權(quán)一方的斗爭中落敗。真名士,偽名士乎?真學(xué)術(shù),偽學(xué)術(shù)乎?在教授副教授科研定量化的今天,二者是否能夠真正相容?阿袁將這個既屬于學(xué)術(shù)又屬于社會的問題拋給了我們。

      注釋:

      ①錢旭初.“去知識分子化”及其言說危機——談阿袁的小說敘事[J].江蘇社會科學(xué),2010(3):170.

      參考文獻(xiàn):

      [1]羅鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論[M].昆明:云南人民出版社,1995.

      [2]錢旭初.《鄭袖的梨園》與知識分子精神狀態(tài)[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報,2009(6).

      [3]王衛(wèi)平,魯美妍.新世紀(jì)高校題材小說的創(chuàng)作缺失[J].山東師范大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2010(2).

      (作者單位:揚州大學(xué)文學(xué)院)

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