授之以魚，不如授之以漁

隨著人民生活水平的不斷提高，老百姓在滿足對物質(zhì)需求的同時對精神生活也有了很強的愿望。目前，隨著人口不斷城市化，城鄉(xiāng)文化發(fā)展資金投入不均、人才分配的嚴重失調(diào)等原因，導(dǎo)致農(nóng)村文化的劣勢和被動成長在一步步顯現(xiàn)，農(nóng)村文化陣地萎縮，公益性文化主導(dǎo)地位削弱，許多寶貴的文化遺產(chǎn)缺失，農(nóng)民文化生活枯燥，文化活動沒有源自于老百姓本身，缺乏本土特色，這一切已經(jīng)越來越成為現(xiàn)實農(nóng)村的文化隱患。黨的十七大就把建設(shè)覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系作為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)之一，黨的十八大提出面向基層、文化服務(wù)群眾、加強對農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度、豐富人民精神文化生活。加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。

重視農(nóng)村文化單靠“送文化”只能治本不能治根，“文化扶貧”要扶本，只有標(biāo)本兼治，才是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的目的所在。要培養(yǎng)農(nóng)民群眾的主體意識，讓他們主動參與和組織，使他們成為文化的主人，主動地投身到文化建設(shè)中，而不是政府唱戲群眾看戲的老局面。授之以魚，不如授之以漁，真正做到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的扎根，就要變“送文化”為“種文化”，才是解決農(nóng)村文化建設(shè)的根本問題。

一、建立群眾文化活動場所是開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的基礎(chǔ)

2009年9月文化部頒布的《鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法》強調(diào)了文化站的建設(shè)場所和基本功能：要求文化站應(yīng)位于交通便利、人口集中、便于群眾參與活動的區(qū)域。文化站的基本功能應(yīng)包括：多功能活動廳、書刊閱覽室、培訓(xùn)教室、文化信息資源共享工程基層點和管理用房，以及室外活動場地、宣傳欄等配套設(shè)施。我省根據(jù)《辦法》的規(guī)定對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)也提出了相關(guān)的硬件設(shè)施規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有計劃、有步驟地開展監(jiān)督檢查工作，這一標(biāo)準(zhǔn)的制定和督察，更加保障鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)的順利進行，同時，對穩(wěn)定基層文化隊伍、發(fā)揮文化站基本職能作用、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民群眾基本文化權(quán)益具有重要意義。

二、建設(shè)強有力的文化隊伍是開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的有力保障

但光有場所陣地還不行，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)得很好，功能廳煥然一新，可是活動人群寥寥無幾，空有架子。這就需要建立強有力的文化隊伍。

1.確立編內(nèi)文化工作人員

《鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法》對鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站配備人員提出一定的要求，

每年對鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站人員經(jīng)費（含聘用人員）的投入不低于2.5萬元，確保2-3名工作人員正常開展工作。

2.發(fā)揮業(yè)余文藝骨干、文化志愿者的作用

（1）建立文化義務(wù)輔導(dǎo)員隊伍，培育文化帶頭人。

要不斷壯大群眾文化骨干隊伍， ，除了每個村配有的文化專職協(xié)管員外， 在社會上尋找有組織能力的多才多藝的熱心者，建立文化義務(wù)輔導(dǎo)員隊伍，發(fā)動他們的力量，打開群眾文化活動涉及面，如退休干部、老黨員、老教師、民間藝人等等。讓他們的愛好與專長能得到充分發(fā)揮，讓寶貴的民間文化遺產(chǎn)得以傳承。

（2）加強群眾業(yè)余文化團體隊伍建設(shè)，培育發(fā)展民間藝術(shù)團體。

所謂的“群眾業(yè)余文化團體”在農(nóng)村就是“草臺班子”，要培育和挖掘這樣的團體，同時提高他們的藝術(shù)能力和水平，農(nóng)村的事，都應(yīng)該以農(nóng)民的主體地位，才能充分調(diào)動農(nóng)民的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，也是繁榮農(nóng)村文化的根基。例如貼近實際、貼近生活、貼近群眾的地方劇團、腰鼓隊、舞龍隊、舞蹈隊、太極拳、健身隊以及富有地方民間特色的隊伍，哪怕是幾個人的隊伍，將之不斷發(fā)展壯大，在隊伍形成和發(fā)展的過程中也鍛煉了組織隊伍的領(lǐng)頭人，一些具有號召能力的文化志愿者也凸顯出來，成為強有力的文化帶頭人。

三、開展形式多樣的群眾文化活動是鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的關(guān)鍵

群眾文化不能拘泥于任何一個環(huán)境和方式，而應(yīng)該利用多種空間開展多種形式的文化活動。例如籃球賽、書畫展、春節(jié)寫對聯(lián)、文藝踩街、非遺活動、民俗活動、信俗活動、節(jié)慶文化活動、利用地方小戲?qū)Ξ?dāng)前重大形勢進行宣傳、激情廣場大家唱、大家跳、電影放映活動、展覽、講座等都是活躍在各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的表現(xiàn)形式。

1.挖掘地方文化資源，傳承與保留傳統(tǒng)文化。

中華民族是一個擁有五千年光輝歷史和燦爛文化的偉大民族，長期以來，各自形成了獨具特色的民族文化體系，承載著人類社會傳統(tǒng)文化和歷史見證的珍貴的文化資源，是人類社會歷史發(fā)展進程中智慧與文明的結(jié)晶。因此，充分挖掘地方民族民間文化資源，傳承與保留傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，尤其在農(nóng)村，青年一代應(yīng)該是傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承者和發(fā)揚者，但隨著年青人口的大量外流，外面世界吸引著他們，使他們很容易追求時尚的潮流，一些傳統(tǒng)文化的流失自然也成為社會發(fā)展進程中不可避免的一種現(xiàn)象。因此，在農(nóng)村，開展地方特色的傳統(tǒng)文化是反映了一個地區(qū)深厚的文化底蘊和文化發(fā)展水平。我們要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)日，不失時機地組織舉辦各類民族民間文化藝術(shù)活動。

2.維護和發(fā)展民間信俗文化，尊重文化的多樣性。

在農(nóng)村，民間信仰滲透民眾生活之中，是中國文化的重要組成部分，神靈信仰和祭祀儀式是民間信仰活動形式的主要組成部分，每年春節(jié)前后，農(nóng)村游神活動密集，游神隊伍每到一處都非常熱烈，村村張燈結(jié)彩，鳴炮上香，路祭迎候。全村大小老少都會參與，成為全年的盛會，這就是信俗文化，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，地方的信俗文化備受敬重，也是農(nóng)村文化不可缺少的重要部分，我們要尊重文化的多樣性，維護和發(fā)展民間信俗文化。不僅構(gòu)筑了多元和諧的文化環(huán)境，而且大大滿足了百姓的需求。

3.以點帶面，培育和宣傳文化典型。

鼓勵各村積極開展群眾文化活動，各顯神通，挖掘本村民間文化活動項目，推廣一村一特色，以點帶面。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者要起到引領(lǐng)作用，每年通過展演、比賽的形式推廣先進文化，交流工作經(jīng)驗，宣傳文化典型。同時要做到在活動過程中留有資料，有總結(jié)，有照片，有簡訊，對活動進行交流推廣。最終用形式多樣的文化活動吸引農(nóng)民的興趣，使他們熱衷地參與進來。讓農(nóng)民不斷體驗到參與文化活動對健康的長效需求，有了這樣的需求就會自然而然的對文化進行渴望，從而成為文化的主人。

“他山之石，可以攻玉”，文化活動需要出新，在活動的過程中不同的表現(xiàn)形式將會帶來不同的效果，因此需要互相學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，取長補短，豐富活動內(nèi)容和形式，讓每一次的活動都有新點子，新創(chuàng)意，才能不斷吸引群眾參與。文化工作者需要汲取他山之石，汲取他人的活動策劃經(jīng)驗，才能達到文化為廣大百姓服務(wù)且不斷出新的真正目的。

搞好農(nóng)村文化建設(shè)，不僅是農(nóng)村改革的一個重要組成部分，也是文化工作者和文化理論研究者的一個持續(xù)的重要課題。本文僅對解決農(nóng)村文化建設(shè)根本問題提出幾點個人觀點，希望能夠起拋磚引玉的作用，讓更多的文化工作者共同關(guān)注農(nóng)村文化。授之以魚，不如授之以漁，解決農(nóng)村文化的根本問題就是要把農(nóng)民徹底由觀眾變?yōu)閷嵤┱?，農(nóng)民既是文化的生產(chǎn)者又是文化的享受者。農(nóng)村文化群體是弱勢群體，重視弱勢群體的精神文化生活刻不容緩，這涉及全社會的思想道德、文化生活、社會和諧等方面的問題，是社會真正和諧的根本原因。