美術(shù)課中讓學(xué)生“隨心所欲”

摘 要：《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：藝術(shù)課教學(xué)應(yīng)“關(guān)注學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展；以人的發(fā)展為中心?！敝挥姓嬲龅揭詫W(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的個性，才能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達到“形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格”的教學(xué)目的。以往傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法都懸空于學(xué)生的生活經(jīng)驗之上，教學(xué)方法簡單，教學(xué)觀念陳舊，忽視學(xué)生的心理與身體發(fā)展特點，學(xué)生的個性得不到解放、張揚，學(xué)生的心靈得不到自由，完全禁錮在教師的教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；個性；培養(yǎng)；學(xué)生；自由

我在美術(shù)教學(xué)中是很“認真”地備課了，其實僅僅是備“課”，而不是備“人”。教材是我唯一的思考，其實這樣做我知道在很大程度上考慮的是我如何把教材上的知識傳授給學(xué)生，是僅限于知識傳授技巧這層意義上的備課，嚴重地忽略了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生。而《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確要求美術(shù)教學(xué)要以“人”為本，并指出：美術(shù)教學(xué)應(yīng)突出以學(xué)生為本的教育理念，強調(diào)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育，應(yīng)“關(guān)注學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展；以人的發(fā)展為中心。”強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗學(xué)習(xí)方法和過程，學(xué)會學(xué)習(xí)；注重學(xué)生主動地參與美術(shù)活動，體驗活動的樂趣，豐富視覺與觸覺感受，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，真正做到以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的個性，才能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。所以在美術(shù)教學(xué)中，尊重學(xué)生的個性，研究、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個性是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵所在。鑒于這一點，以下是本人在教學(xué)實踐中作的一點探索與思考。

一、倡導(dǎo)并鼓勵學(xué)生個性化的提問

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！辈粚W(xué)不問，難有學(xué)問，思維從疑問開始。學(xué)生能提出問題，自然就想知道問題的答案，這就是他們求知的動力，這種動力遠比教師的灌輸要有用。在設(shè)計應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域《紙的立體組合——生活用品的設(shè)計（臺燈設(shè)計）》的教學(xué)中，我在課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生自己提問題，學(xué)生很活躍，提了不少問題：“燈罩有什么作用呢？”“現(xiàn)在商店里有許多漂亮的燈罩，為什么我們還要學(xué)做紙質(zhì)的燈罩呢？”“燈罩是什么時候出現(xiàn)的？”“除了我們常見的玻璃、塑料等燈罩外，還有別的什么材料可以制作燈罩呢？”……一個個問題，激起了學(xué)生強烈的求知欲，在接下來的討論中，學(xué)生各抒己見，場面非常熱烈。課堂上多采用這種方法，就會讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)是自己的事。通過提問，學(xué)生的思維活躍了，求知欲增強了，積極性也提高了。在這一過程中，教師“懶”一點，僅僅只起到一個點撥、引導(dǎo)的作用；學(xué)生忙一點，忙提問、忙解答。這樣，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。這才是真正的“寓教于樂”，才能真正做到“事半功倍”。

二、尊重并肯定學(xué)生的個性化回答

在教學(xué)欣賞課《藝術(shù)源于生活，高于生活》這一課時，我提了一個問題：“大家看到齊白石的這幅畫，請問畫的是什么？”其實我的本意是讓學(xué)生回答“荷花、蜻蜓、水”，結(jié)果有位同學(xué)的回答讓我很吃驚，他說畫的是“夏天”。我驚訝于這位學(xué)生獨特的思維。的確，荷花與蜻蜓本來就是夏天的事物嘛。接下來我對這位同學(xué)的答案給予了肯定，并以此鼓勵別的同學(xué)回答：有的說是“炎熱”，有的說是“清涼”，有的說是“出淤泥而不染”……一個意外的答案，收到了意外的效果。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中不能隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西。因為美術(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，從而使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。培養(yǎng)學(xué)生的“個性”，我們就得從“標(biāo)準(zhǔn)答案”中走出來，讓學(xué)生自由地、無憂無慮地發(fā)表他們的意見，讓創(chuàng)新精神在他們個性化的思考中閃光，讓每一個個體都參與到思考中來，發(fā)揮個性，發(fā)展創(chuàng)造力。這里，教師只能是一個“聆聽者”，而不是一個“獨裁者”。

三、注重學(xué)生個性化的表現(xiàn)

學(xué)過中國畫的人都知道，中國畫的用筆是“勾、勒、皴、檫、點、染、厾”。國畫課上，有位同學(xué)沒帶毛筆，我便注意到他，只見他把鋼筆里的墨滴在宣紙上，讓其自然滲開，并且用自己的嘴巴去吹滴在紙上的墨滴。然后再加上鋼筆勾線，一幅《荷花圖》就畫好了。別的不說，單是這種創(chuàng)新的精神、大膽的嘗試、獨特的“吹畫”來表現(xiàn)作品的方法就值得去深思：“指畫”（用手指畫）“指書”（用手指寫書法）“勺書”（用勺子等輔助工具作畫）等藝術(shù)形式不就成為一枝枝“藝苑奇葩”了嗎？有誰又敢斷言“滴墨”就不能“成畫”呢？這就是個性化表現(xiàn)！《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：要讓學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高他們的創(chuàng)造能力。這一切都離不開學(xué)生個性化的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的教育提倡“共性”，凡事講究標(biāo)準(zhǔn)，這樣只會培養(yǎng)出一個個“機器”，而不是有獨創(chuàng)思維的“人”，這在過往的教育中是有教訓(xùn)的。

現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險——尤其是藝術(shù)教育，因為它涉及人類的精神創(chuàng)造。”可見，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個重要目標(biāo)。因此，我十分注意給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。因為這些差異的產(chǎn)生，正是學(xué)生認知水平、主觀情感、生活體驗、思維方式的不同產(chǎn)生的“智慧之果”。正確對待這些“智慧之果”，不僅能讓學(xué)生在認知層面上得到很大發(fā)展，而且十分有助于學(xué)生形成富有個性的創(chuàng)新人格，構(gòu)筑起美好的精神家園。因此，把學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)熱情激發(fā)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。

總而言之，美術(shù)課堂要貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，把美術(shù)課上“新”，上“活”。從而發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的靈性。讓學(xué)生在快樂的氛圍中步入“美術(shù)殿堂”，讓學(xué)生的心靈得到自由，讓學(xué)生的個性得到淋漓盡致的張揚，事事處于一種“隨心所欲”的自由狀態(tài)，讓美術(shù)成為他們抒發(fā)情感、表現(xiàn)個性的載體，相信他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情會越來越高。

參考文獻：

[1]朱慕菊.走進新課程：與課程實施者對話[M].北京師范大學(xué)出版社，2002-04.

[2]徐英著.讓“個性”在音樂教學(xué)中閃光[J].中小學(xué)音樂教育，2003（12）.

（作者單位 江蘇省灌云縣東王集中學(xué)）

編輯 代躍先