思想政治教育專(zhuān)業(yè)哲學(xué)思維重要性初探

【摘 要】哲學(xué)是思想政治教育這個(gè)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。以往，哲學(xué)思維對(duì)于思想政治教育專(zhuān)業(yè)的重要性主要體現(xiàn)在它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)象征，現(xiàn)今，思想政治教育專(zhuān)業(yè)面臨著意識(shí)形態(tài)淡化的趨勢(shì)，但是，哲學(xué)思維的重要性并沒(méi)有因此減弱。因?yàn)?，哲學(xué)思維包含了思想政治教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生做好各項(xiàng)工作所必需的世界觀、人生觀和方法論。思想政治教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)該統(tǒng)一設(shè)置各門(mén)哲學(xué)課程，把握好各門(mén)哲學(xué)課程之間的關(guān)系使之形成有機(jī)的系統(tǒng)充分達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)思維的目的。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；哲學(xué)思維；重要性

一、思想政治教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與哲學(xué)思維

思想政治教育專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)了解馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和思想政治教育專(zhuān)業(yè)的基本理論和基本知識(shí)，受到思想政治教育專(zhuān)業(yè)技能與方法的基本訓(xùn)練，掌握從事思想政治工作的基本能力，能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校 學(xué)校、企事業(yè)單位從事思想政治工作，在中等專(zhuān)業(yè)以上學(xué)校從事馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科的教學(xué)、科研的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。哲學(xué)課程是想思想政治教育專(zhuān)業(yè)的核心課程，以往學(xué)習(xí)哲學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)，突出的是它的意識(shí)形態(tài)色彩即把它作為社會(huì)主義革命建設(shè)的理論指導(dǎo)與進(jìn)行思想政治工作的理論基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行闡述、學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)學(xué)生哲學(xué)思維的培養(yǎng)。什么是哲學(xué)思維呢？“哲學(xué)思維不同于日常思維、藝術(shù)思維和科學(xué)思維等其他思維形式。相對(duì)于其他思維形式，哲學(xué)思維顯現(xiàn)出豐富的抽象性、深邃的獨(dú)特性、清晰的縝密的整體性和內(nèi)在的邏輯的系統(tǒng)性?！盵1]

二、哲學(xué)思維對(duì)于思想政治教育專(zhuān)業(yè)的重要性

（一）思想政治教育專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)：哲學(xué)

1、哲學(xué)是思想政治教育這門(mén)學(xué)科的理論基礎(chǔ)

首先，哲學(xué)為思想政治教育奠定世界觀、人生觀、價(jià)值觀理論基礎(chǔ)。哲學(xué)是人與世界關(guān)系的總體性理論反映，它以自己特有的方式反映世界的本質(zhì)，論證人在世界中的位置，揭示人與世界的復(fù)雜多樣關(guān)系。對(duì)人的本質(zhì)、人生價(jià)值、人生目的、人生意義等至關(guān)重要的人生問(wèn)題予以審視、反思和預(yù)見(jiàn)，為人們的思想意識(shí)奠定理論基石。思想政治教育是塑造人的靈魂的活動(dòng)，思想政治教育要以哲學(xué)為支撐，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界、創(chuàng)造理想世界。

其次，哲學(xué)為思想政治教育提供方法論依據(jù)。哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，而且是最高層次的方法論，是人們處理和駕馭自己同外部世界關(guān)系的基本規(guī)范和準(zhǔn)則。在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、創(chuàng)造理想世界的活動(dòng)中，哲學(xué)提供總體性和一般性的方法論原則。

2、專(zhuān)業(yè)的核心課程

高等學(xué)校思想政治教育專(zhuān)業(yè)一般都開(kāi)設(shè)了哲學(xué)課程，主要包括《馬克思主義哲學(xué)原理》《西方哲學(xué)史》《倫理學(xué)》《馬列原著選讀》《美學(xué)》《邏輯學(xué)》《宗教學(xué)》等。

在這些哲學(xué)課程當(dāng)中《馬克思主義哲學(xué)原理》最為重要，它主要培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)理論素養(yǎng)，提高用正確的立場(chǎng)、思想和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，并為學(xué)習(xí)馬克思主義完整的理論體系和其他專(zhuān)業(yè)課程奠定世界觀和方法論基礎(chǔ)。因此，可以把《馬克思主義哲學(xué)原理》視為思想政治教育專(zhuān)業(yè)課程體系中核心的核心，并與其他哲學(xué)課程相互聯(lián)系，構(gòu)成了思想政治教育專(zhuān)業(yè)哲學(xué)課程體系。

其中《西方哲學(xué)史》是研究馬克思主義之前的西方哲學(xué)思想的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)西方哲學(xué)思想發(fā)展的一般規(guī)律，從而更好的理解和掌握馬克思主義哲學(xué)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)《馬列原選讀》課程，進(jìn)一步提高學(xué)生的馬克思主義理論水準(zhǔn)及其分析和解決問(wèn)題的能力，更好地為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

相關(guān)哲學(xué)課程組成的哲學(xué)課程體系，既為學(xué)生的學(xué)習(xí)與工作提供了方法論支持，又培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。是思想政治教育課程體系中的核心。

（二）思想政治工作中的哲學(xué)思維

哲學(xué)思維，尤其是馬克思主義哲學(xué)思維對(duì)于思想政治教育專(zhuān)業(yè)至關(guān)重要。因?yàn)?，它不僅是思想政治教育專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)的體現(xiàn)，還是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的象征。思想政治教育的主體與客體都是人，目的是改變?nèi)说乃枷?。因此，人是全部思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，馬克思主義哲學(xué)理論全面科學(xué)地闡述了人是一切社會(huì)關(guān)系的總和和人的全面發(fā)展理論，是確定思想政治工作目的，任務(wù)，對(duì)象的重要理論支撐。從事思想政治工作的人，不但要求具有運(yùn)用哲學(xué)思維的辯證性來(lái)分析、解決問(wèn)題，對(duì)任何事物都應(yīng)一分為二的看待，反對(duì)片面性和絕對(duì)性；還要運(yùn)用哲學(xué)思維批判性、實(shí)踐性，不迷戀權(quán)力，不盲從權(quán)威，對(duì)工作中發(fā)生的事情有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和觀點(diǎn)；同時(shí)，反對(duì)反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，反對(duì)把過(guò)去的、一時(shí)成功的經(jīng)驗(yàn)作為絕對(duì)真理照搬套用。從事思想政治工作的人從哲學(xué)思維高度的抽象性、概括性、邏輯性，冷靜地審視客觀世界的事物和人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中的一切行為。總的來(lái)說(shuō)，哲學(xué)思維方法不在于給人多少具體的知識(shí)，也不在于給人解決了多少具體的問(wèn)題，它的根本作用在于給人提供了一種正確的理性思維模式，培養(yǎng)和鍛煉人的思辨能力，從而使人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，掌握認(rèn)識(shí)世界、改造世界的正確方法，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生出巨大的推動(dòng)力。

（三）教育教學(xué)中的哲學(xué)思維

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币磺Ф嗄昵绊n愈在《師說(shuō)》對(duì)教師職業(yè)的闡述，教師法規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”?！皩W(xué)高為師，德高為范”。這些都是對(duì)教師職業(yè)的要求?，F(xiàn)代教育教學(xué)，對(duì)教師提出了更高的要求。現(xiàn)代教育者，不但具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論功底，還要有科學(xué)的工作管理方法，豐富的人生閱歷，開(kāi)拓的視野，能夠?qū)ψ约旱幕顒?dòng)對(duì)象的客觀屬性、內(nèi)在本質(zhì)，因果聯(lián)系、發(fā)展趨勢(shì)、作用影響等矛盾各個(gè)方面的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，有運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理等哲學(xué)思維的能力。

關(guān)于教師的培養(yǎng)，大多數(shù)人都會(huì)聯(lián)想到《教育學(xué)》《心理學(xué)》《教學(xué)法》等課程，實(shí)際上學(xué)習(xí)哲學(xué)，培養(yǎng)哲學(xué)思維對(duì)于當(dāng)好一名教師有很大的促進(jìn)作用。現(xiàn)代教學(xué)要求提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，改變過(guò)去機(jī)械的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和分析、解決問(wèn)題的能力。要達(dá)成這一要求就需要鍛煉學(xué)生的思維能力，對(duì)學(xué)生的進(jìn)行辯證思維能力的培養(yǎng)，哲學(xué)思維是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)的必要條件；班級(jí)管理過(guò)程中，要求教師從全局考慮，細(xì)節(jié)著手，這就需要教師具備良好的辯證思維，在觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題時(shí)，以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)待那些可能對(duì)群體造成重大影響的細(xì)微之處，哲學(xué)思維為班級(jí)管理工作提供了方法論支持。

作為一名教師不僅應(yīng)該能夠運(yùn)用哲學(xué)思維處理工作中的問(wèn)題，還需要能夠培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力。

（四）企業(yè)工作中的哲學(xué)思維

當(dāng)今，大學(xué)生面臨就業(yè)困難這一客觀事實(shí)，找到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作更屬不易。部分思想政治教育專(zhuān)業(yè)涉足了企業(yè)領(lǐng)域。如從事銷(xiāo)售、業(yè)務(wù)員、銀行柜員等工作。

在企業(yè)所從事的工作往往與本專(zhuān)業(yè)所學(xué)知識(shí)聯(lián)系不夠緊密，學(xué)生通常會(huì)感到?jīng)]有把握，對(duì)工作缺乏信心，不能勇敢的去嘗試，對(duì)未來(lái)感到迷茫。

面對(duì)專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的這種情況，《實(shí)踐論》給出了應(yīng)對(duì)的辦法。首先，是對(duì)工作的情況和環(huán)境加以詳細(xì)的調(diào)查分析，了解這些之后就能夠初步從事某項(xiàng)工作。在工作一段時(shí)期以后，有了工作的經(jīng)驗(yàn)，再加上這個(gè)人“不是一個(gè)主觀地、片面地、表面地看問(wèn)題的人，他就能夠自己做出應(yīng)該怎樣進(jìn)行工作的結(jié)論，他的工作勇氣也就可以大大地提高了?！盵2]最終勝任一項(xiàng)工作。

人的認(rèn)識(shí)是逐步深化的，要對(duì)自己有信心，勇敢的面對(duì)工作，調(diào)查分析工作的情況，并在工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，虛心體察情況，客觀地、全面地分析與準(zhǔn)確地判斷自己在工作中所面臨的問(wèn)題，就能夠做好自己原來(lái)并不熟悉的工作，在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，在工作中成長(zhǎng)。

三、如何加強(qiáng)思想政治教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的哲學(xué)思維

由此可知，哲學(xué)思維對(duì)于思想政治教育專(zhuān)業(yè)的重要性，如何增強(qiáng)思想政治教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的哲學(xué)思維就成了一個(gè)值得重視的問(wèn)題。

（一）從課程設(shè)置的角度去解決問(wèn)題

1、構(gòu)建有機(jī)的哲學(xué)課程體系

以《馬克思主義哲學(xué)原理》為核心，《馬列原著選讀》《西方哲學(xué)史》《宗教學(xué)》《倫理學(xué)》《邏輯學(xué)》《美學(xué)》等各門(mén)哲學(xué)課程相互聯(lián)系共同構(gòu)成了思想政治教育專(zhuān)業(yè)的哲學(xué)課程體系。哲學(xué)課程體系既為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)其他課程的方法論，又培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀、世界觀，還鍛煉了學(xué)生的思維能力，使學(xué)生從整體素質(zhì)得到提升。

因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力，必需從整體上把握這些哲學(xué)課程，統(tǒng)一設(shè)置各哲學(xué)課程，把握好各門(mén)哲學(xué)課程之間的關(guān)系使之形成有機(jī)的系統(tǒng)。

2、增設(shè)新的哲學(xué)課程

毛主席的哲學(xué)著作《矛盾論》《實(shí)踐論》不僅是對(duì)馬克思主義豐富和發(fā)展，還是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，因而具有鮮明的中國(guó)特色，在新中國(guó)幾十年的革命和建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮了顯著的指導(dǎo)作用，在教育教學(xué)，企業(yè)工作當(dāng)中也同樣具有用深刻的指導(dǎo)意義。

相對(duì)于思想政治教育專(zhuān)業(yè)其他的哲學(xué)課程，《矛盾論》《實(shí)踐論》與中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合得更加緊密，對(duì)我們的各項(xiàng)工作具有更強(qiáng)的指導(dǎo)作用，也更容易為學(xué)生所理解。所以，可以在思想政治教育專(zhuān)業(yè)課程中增設(shè)《矛盾論》與《實(shí)踐論》等課程，將更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維與解決問(wèn)題的能力。

（二）從教學(xué)的角度去解決問(wèn)題

學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)的過(guò)程，就是培養(yǎng)和訓(xùn)練哲學(xué)思維的過(guò)程，要想培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維，就必需讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)。因此，需要推廣理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，將書(shū)本上的哲學(xué)問(wèn)題與我們所面臨的哲學(xué)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，為書(shū)本上的理論賦予現(xiàn)實(shí)的生命力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。不僅如此，教師還應(yīng)該從社會(huì)實(shí)踐、科技發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題引出哲學(xué)的抽象理論問(wèn)題，從身邊的小問(wèn)題中引出哲學(xué)的大問(wèn)題，拉近理論與實(shí)際之間的距離，使學(xué)生進(jìn)入哲學(xué)思考的境界。

參考文獻(xiàn)：

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[2]毛澤東.毛主席的四篇哲學(xué)論文[M].1版.天津：天津人民出版社，1968：16.

作者簡(jiǎn)介：

唐樂(lè)（1981-），女，廣西都安人，河池學(xué)院政治與法律系講師，碩士，主要研究方向?yàn)椋赫軐W(xué)。