“章”字應(yīng)是“音”“十”章

“章”、“竟”這兩個(gè)字，都有一個(gè)音樂(lè)的“音”字，說(shuō)明這兩個(gè)字都與音樂(lè)有關(guān)，所以我們?cè)诳陬^介紹“章”的結(jié)構(gòu)時(shí)，為了怕它與也是姓氏的同音字“張”字混淆，常常說(shuō)“立”“早”章。說(shuō)“立”“早”章是不對(duì)的，應(yīng)該說(shuō)“音”“十”章才對(duì)。

說(shuō)到“章”，必須談到竟然的“竟”。如今的“竟”有終究、究竟、居然之意，而“竟”的本義并非如此?！墩f(shuō)文解字》曰：“竟，樂(lè)曲盡為竟?！薄吨芏Y》說(shuō)：“凡樂(lè)成則告?zhèn)??！睗h·鄭玄注：“成，謂所奏一竟。”這說(shuō)明，“樂(lè)曲終了”才是“竟”。

其實(shí)，樂(lè)曲終了之意的“竟”也已經(jīng)是引申義了。甲骨文的“竟”字是一個(gè)會(huì)意字，上面是一個(gè)言語(yǔ)的“言”字，下面是一個(gè)“人”。我們知道，在古代，言語(yǔ)的“言”和音樂(lè)的“音”是同一個(gè)字，就是一個(gè)樂(lè)器的形狀，與下面的“人”字連在一起，是一個(gè)人拿著樂(lè)器在“奏樂(lè)”。

到金文時(shí)，“竟”上面的“言”字換成了音樂(lè)的“音”字，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“竟”與音樂(lè)的關(guān)系，下面的“人”沒(méi)有動(dòng)，還是人在那里奏樂(lè)。小篆的形體雖然趨向了線條化，但它的結(jié)構(gòu)與金文基本一致，仍然是一個(gè)“從音從人”的會(huì)意字，字意更是與金文完全一樣，仍是人在那里奏樂(lè)。至于楷書(shū)的形體，當(dāng)然是從小篆的形體發(fā)展而來(lái)的，也沒(méi)有什么變動(dòng)，只是字義在悄悄地發(fā)生著變化。

“竟”不單單是音樂(lè)終了，也有了其他東西其他事情的“窮”“盡”之意?！队衿氛f(shuō)：“竟，終也?！薄稄V雅》也說(shuō)：“竟，窮也?！边@都是對(duì)“竟”的引申義最好的注釋。《晉書(shū)·謝安傳》：“看書(shū)既竟。”意思是說(shuō)書(shū)已經(jīng)看完了；曹操《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。”——神龜雖然長(zhǎng)壽，但也有死（終了）的時(shí)候。還有《史記·廉頗藺相如列傳》：“秦王竟酒?！币约扒濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》：“不能竟書(shū)而欲擱筆?！钡鹊?，這里的“竟”都是“窮”“盡”之意。

不僅如此，因“竟”在古代是“境”的通假字，所以國(guó)境的終了也稱(chēng)“竟”。古書(shū)里邊境的“境”字都是我們上面談到的“竟”字，《商君書(shū)·徠民》中“竟內(nèi)不失須臾之時(shí)”的“竟”就是“境”意。

說(shuō)到這里，我們可以說(shuō)“章”字了?！罢隆笔且粋€(gè)會(huì)意字，從“音”從“十”。它原來(lái)的意思就是“竟”的引申義，是一曲音樂(lè)終了的意思。《說(shuō)文解字》曰：“章，樂(lè)竟為一章。從音從十。十，數(shù)之終也?！焙髞?lái)，“章”與“竟”一樣，不只是“樂(lè)竟為一章”了，詩(shī)竟、文竟也都可以稱(chēng)為章了。《禮記·曲禮》：“讀樂(lè)章?！笔瑁骸爸^樂(lè)書(shū)之篇章?！碧K軾《前赤壁賦》：“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。”以及《史記·呂太后本紀(jì)》：“王乃為歌詩(shī)四章，令樂(lè)人歌之?！边@里的“章”都是詩(shī)文的終了，已自成一體，與我們現(xiàn)在“章”的用法已經(jīng)沒(méi)有什么兩樣了。