文化自覺：馬克思主義中國化的現(xiàn)實訴求與實現(xiàn)方式

羅 川

（西南大學馬克思主義學院，重慶400715）

一、文化自覺與馬克思主義中國化界說

文化自覺最早由費孝通提出，他認為，文化自覺是“生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位”。[1]邱柏生對此作了進一步闡釋：“所謂‘文化自覺’主要是指生活在一定文化歷史圈子的人對自己的文化要有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來發(fā)展趨勢有充分認識，要進行文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，目的是為了應(yīng)對全球一體化的形勢發(fā)展，從而提出了解決人與人關(guān)系的方法?！盵2]首先，從文化與實踐的關(guān)系來看，文化是人類在改造世界的對象性實踐活動中展現(xiàn)出的體現(xiàn)人的本質(zhì)、追求、力量等方面的成果。因此文化在廣義和狹義層面都是人基于實踐的本質(zhì)力量的外化，是人作為實踐主體的表征。文化自覺是人類對人與自然、社會及其自我關(guān)系的深刻把握，是對其所從事的實踐活動的自覺，是人類實踐能力不斷提升的具體體現(xiàn)。其次，從文化與民族關(guān)系看，文化只有具體的文化，沒有抽象的文化。由于各地區(qū)地理環(huán)境、風俗習慣、經(jīng)濟水平、政治制度等不同，民族文化模式差異性明顯。人類社會發(fā)展歷史證明，秉持“敝帚自珍”態(tài)度，拒絕外來文化，堅持文化保守主義是不正確的。樹立文化自覺意識，注重挖掘民族文化、保護民族文化特色的同時吸收、融合外來文化的優(yōu)秀成分，用以增強民族文化的基礎(chǔ)，是增強民族自信心的關(guān)鍵。最后，從文化與創(chuàng)新的關(guān)系看，文化不是固定不變的，而是隨著實踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新。文化自覺即要求人們在推進文化發(fā)展過程中要結(jié)合社會發(fā)展大勢對傳統(tǒng)文化進行反思，并對文化的發(fā)展道路、方法、模式等進行選擇，實現(xiàn)文化的時代創(chuàng)新，以適應(yīng)社會發(fā)展的新形勢、新局面。

文化自覺的過程也是推進馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化這個科學命題最先是毛澤東在黨的六屆六中全會上提出來的，怎樣理解和把握這個命題的內(nèi)涵一直都是學術(shù)界關(guān)注的焦點。普遍的看法是，馬克思主義中國化理論的思想實質(zhì)是把馬克思主義科學理論同中國具體實際相結(jié)合，由于“中國具體實際”內(nèi)容廣泛，因此馬克思主義中國化的思想內(nèi)涵就十分豐富。在眾多界說中，比較而言，毛澤東在1943年5月主持起草的《中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團提議解散共產(chǎn)國際的決定》中的一段表述最完整和清晰，即“中國共產(chǎn)黨近年來所進行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風運動，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，[3]由此把馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵概括為了三個層面，即把馬克思主義同中國實踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合。首先，馬克思主義中國化是馬克思主義理論同中國實踐相結(jié)合的過程。即充分運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決中國在各個歷史階段所遇到的現(xiàn)實問題，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，制定出符合中國實際需要的路線、方針和政策，使馬克思主義理論實現(xiàn)在中國的具體化和創(chuàng)造性發(fā)展。一方面要嚴格按照中國社會的具體特點靈活運用馬克思主義解決中國實際問題。另一方面要在應(yīng)用馬克思主義解決實際問題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)馬克思主義理論的創(chuàng)新性發(fā)展。其次，馬克思主義中國化是馬克思主義理論同中國歷史相結(jié)合的過程。中華民族有著五千多年的文明史，形成了獨具特色的民族風格，積累了豐富的民族智慧。在馬克思主義理論的指導下，認真概括和提煉這些民族風格和民族智慧，使馬克思主義與民族文化發(fā)展歷程相融合，逐步成為民族文化中的有機組成部分。再次，馬克思主義中國化是馬克思主義理論同中國文化相結(jié)合的過程。外來文化要在中國土地上發(fā)揮作用，必須與本土文化相結(jié)合，融入民族文化發(fā)展潮流。馬克思主義最初也是以外來文化的形態(tài)進入中國，它發(fā)揮作用的過程便是與中國文化相結(jié)合的過程。形式主義地把馬克思主義當作教條，不與中國文化有機融合，是不可能對中國實踐產(chǎn)生巨大作用的。

二、文化自覺是馬克思主義中國化的現(xiàn)實訴求

馬克思主義進入中國后，通過長期的傳播和發(fā)展，與民族文化有機結(jié)合，有力推進了中國革命和建設(shè)發(fā)展進程，也使馬克思主義實現(xiàn)了新的發(fā)展。從文化角度看，馬克思主義中國化就是馬克思主義理論對中國民族文化的融合、整合、提升過程。要有效實現(xiàn)馬克思主義理論對中國民族文化的融合、整合和提升，必須樹立文化自覺意識，文化自覺是馬克思主義中國化的現(xiàn)實訴求。

1．文化自覺是馬克思主義融合民族文化的基礎(chǔ)。馬克思主義是對人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學揭示，是對人類文化的繼承和發(fā)展，但是從來源看，馬克思主義是西方社會理論與實踐發(fā)展的產(chǎn)物。從“十月革命一聲炮響”為中國送來了馬克思主義之后，中國知識分子從中國社會革命實踐的具體需要出發(fā)對馬克思主義理論進行文本解讀，由于中國國情的制約和中華民族文化的限制，使知識分子們對馬克思主義理論的文本解讀存在種種“成見”。解釋學認為：“我們的種種成見，構(gòu)成了我們的存在?！覀兇嬖诘臍v史性需要種種成見為我們的全部經(jīng)驗?zāi)芰χ付ㄗ畛醯姆较?，成見乃是我們向世界敞開的先入之見。它們簡直就是我們借以經(jīng)驗?zāi)承┦挛锏臈l件——憑借它們，我們所遭遇的才向我們訴說某種東西。”[4]就馬克思主義中國化而言，對馬克思主義理論文本解讀過程中會遭遇中華民族文化的“成見”，一方面為馬克思主義中國化發(fā)展提供某種契機；另一方面致使馬克思主義中國化進程受阻，不能及時有效地指導中國革命和改革實踐。其根本原因是馬克思主義在中國化過程中不能有機融合民族文化，導致馬克思主義一直作為外來文化或異質(zhì)文化而存在。文化自覺要求馬克思主義文化和中華民族文化要自覺認清自己的現(xiàn)實境遇和發(fā)展趨向，積極主動地實現(xiàn)馬克思主義融合民族文化，推動馬克思主義中國化發(fā)展。具體而言，就是要實現(xiàn)馬克思主義與中華民族的話語體系、思維方式、思想文化等的結(jié)合。

2．文化自覺是馬克思主義整合民族文化的途徑。推進馬克思主義中國化不只是用傳統(tǒng)文化來解讀馬克思主義，也不是簡單地把馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化相融合，而是使馬克思主義有效整合中華民族文化，實現(xiàn)既使社會維系其作為社會大系統(tǒng)的完整性，又使社會獲得更高級的適應(yīng)能力。美國人類學家露絲·本尼迪克特在其《文化模式》一書中認為，每種文化形態(tài)中都存在一種主導性文化，并且依照這個主導文化選擇或強化某些文化要素，同時抑制或排除其他文化要素。在歷史發(fā)展過程中，此類符合或順應(yīng)主導文化發(fā)展的文化要素便逐漸實現(xiàn)制度化，進而獲得有效整合。只有進行馬克思主義主導文化對民族文化的整合，才能實現(xiàn)它對非主導文化的引領(lǐng)作用。也只有進行馬克思主義主導文化對民族文化的整合，才能實現(xiàn)它對中華民族文化的改造，使民族文化發(fā)展順應(yīng)時代潮流，發(fā)展并形成一個完整的文化有機整體。以此來看，馬克思主義中國化的過程內(nèi)含了以中國共產(chǎn)黨為代表的廣大人民群眾自覺以馬克思主義立場、觀點、方法為指導，在改造客觀世界和主觀世界的實踐中，不斷整合各類文化形態(tài)，最終形成以馬克思主義為主導意識形態(tài)的文化格局的文化蘊涵。這個過程也是馬克思主義對中國文化的整合過程。馬克思主義對民族文化的整合過程不僅是馬克思主義中國化的過程，也是文化自覺在馬克思主義中國化進程中得以實現(xiàn)過程，因此文化自覺是馬克思主義整合民族文化的途徑。

3．文化自覺是馬克思主義提升民族文化的關(guān)鍵。文化不是靜止和僵化的，在文化交流、碰撞、互動的基礎(chǔ)上，先進文化引導和帶動落后文化是文化發(fā)展進步的基本規(guī)律。實現(xiàn)馬克思主義中國化具有可能性和必要性，在其本質(zhì)上是因為馬克思主義文化是一種先進的文化形態(tài)，而中華民族文化的許多要素具有相對落后性，馬克思主義文化傳入中國并融合、整合、提升民族傳統(tǒng)文化，能夠有力推進中國革命和建設(shè)實踐，促進經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。人類生活方式“不僅應(yīng)當從它是個人肉體存在的再生產(chǎn)這方面加以考察。它在更大程度上是這些個人的一定的活動方式，表現(xiàn)他們生活的一定形式、他們的一定的生活方式。個人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己也就怎樣”。[5]在推進馬克思主義中國化進程中，馬克思主義先進文化是與中國社會發(fā)展方向相一致，并體現(xiàn)中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的文化，能夠促進中華民族向著更加文明和進步的方向發(fā)展。堅持馬克思主義先進文化前進方向，用它來提升民族文化發(fā)展水平，必須以文化自覺為關(guān)鍵。通過對民族文化和馬克思主義文化的認知、理解和把握，自覺用馬克思主義先進文化提升中華民族文化不僅是在革命和建設(shè)時期發(fā)展先進文化的時代訴求，也是對走出中華民族文化發(fā)展困境的現(xiàn)實回應(yīng)。

三、文化自覺在推進馬克思主義中國化中的實現(xiàn)方式

以文化自覺介入馬克思主義中國化全過程，不僅是馬克思主義中國化的現(xiàn)實訴求，更是馬克思主義中國化的有效實現(xiàn)方式。

1．以文化自覺引領(lǐng)馬克思主義中國化的發(fā)展方向。理論創(chuàng)新和發(fā)展源于人們思想觀念的解放，而人們的思想觀念解放是文化覺醒或覺悟的結(jié)果。具體而言，以文化自覺引領(lǐng)馬克思主義中國化的發(fā)展方向包含兩層含義：一方面，文化自覺從理論角度審視，是對文化性質(zhì)和地位的認識、對文化發(fā)展規(guī)律和趨勢的把握以及對文化使命和責任的理解。作為一種科學的理性認識，文化自覺對促進理論進步、推動社會發(fā)展具有重要意義。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。”[6]深刻揭示了先進文化的重要作用，用文化自覺引領(lǐng)時代風氣，發(fā)揮先進文化的積極作用，必然會促進馬克思主義政黨獲得理論上的進步。另一方面，通觀建黨90多年的歷史不難發(fā)現(xiàn)，馬克思主義中國化的每一次推進都是我黨在各個歷史階段高度文化自覺的結(jié)果。民主革命時期，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人沖破教條主義、經(jīng)驗主義等的束縛，堅持一切從實際出發(fā)和實事求是的思想路線，引領(lǐng)馬克思主義中國化實現(xiàn)了首次飛躍。改革開放后，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人對“什么是社會主義”、“建設(shè)怎樣的社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨”、“怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展”以及“怎樣發(fā)展”等重大問題，不斷做出新的理解和概括，表現(xiàn)出了高度的文化自覺，引領(lǐng)著馬克思主義中國化朝著正確的方向前進，并且碩果累累。

2．以文化自覺夯實馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)。文化自覺要求我們重視文化的作用，并在清醒認識自身文化和外來文化的基礎(chǔ)上進行自主和正確的文化選擇。以文化自覺夯實馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)，即在用馬克思主義先進文化融合、整合和提升民族傳統(tǒng)文化的過程中，要認識到馬克思主義文化和中國文化的契合點，由此自主、正確地對中國傳統(tǒng)文化進行改造，使之適應(yīng)主流文化發(fā)展趨向，從而鞏固和夯實馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)。馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)扎實與否對馬克思主義在中國革命和改革情況不斷變化的過程中，能否進一步與中國具體實際相結(jié)合，進而實現(xiàn)馬克思主義中國化的持續(xù)并進影響深遠。以文化自覺為馬克思主義中國化提供良好的環(huán)境和氛圍尤為重要。馬克思主義文化本質(zhì)上是一種先進文化形態(tài)，一方面是因為馬克思主義理論具有科學性和革命性特點，另一方是由于良好的文化環(huán)境和氛圍為馬克思主義文化提供了養(yǎng)分。要形成良好的文化環(huán)境和氛圍離不開人們對文化發(fā)展規(guī)律的科學認識。馬克思主義文化要在中國獲得創(chuàng)新和發(fā)展，需要良好的文化環(huán)境的烘托和熏陶，因此以文化自覺為馬克思主義中國化提供良好的環(huán)境和氛圍能夠夯實馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)，從而推進馬克思主義中國化進程。

3．以文化自覺提供馬克思主義中國化的動力來源。恩格斯指出：“文化上的每一進步，都是邁向自由的一步?！盵7]文化自覺可以幫助人們獲取知識、認識社會、啟迪心智，表征著文化上的進步和思想上的自由，必然會為我們推進馬克思主義中國化進程提供動力來源以及方法論支持。一方面，以文化融合為馬克思主義中國化提供動力基礎(chǔ)。在馬克思主義剛傳入中國時，它的傳播便是以馬克思主義文化與中國民族文化的融合為基礎(chǔ)的，這兩種文化的有機融合給馬克思主義發(fā)展奠定了理論上的動力基礎(chǔ)。在全球化深入發(fā)展的今天，推動馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展和增強馬克思主義的生命力都依賴于文化的融合，博采眾長、開放包容、吸收借鑒外來優(yōu)秀文化是推進馬克思主義中國化的題中之義。另一方面，以文化整合給馬克思主義中國化提供動力機制。文化整合指的是在包容多種文化形態(tài)的基礎(chǔ)上確立相同的價值觀念或思想信仰，以形成一個完整而有序的文化體系。馬克思主義中國化不是簡單地將馬克思主義與中國本土文化相結(jié)合，而是用馬克思主義文化來整合中國傳統(tǒng)文化。在文化自覺的過程中，文化整合作用得到了有力彰顯，它不僅要融合眾多文化并確立主流文化，而且要推進文化轉(zhuǎn)型并明晰文化發(fā)展方向。因此文化整合對推進社會主義先進文化的大發(fā)展、大繁榮，實現(xiàn)馬克思主義中國化的不斷飛躍有著重要意義。

[1]顧伯平．論文化創(chuàng)新·中國產(chǎn)業(yè)評論（第3卷）[M]．上海：上海人民出版社，2005：132.

[2]邱柏生．試論文化自覺、文化自信需要對待的若干關(guān)系[C]．文化建設(shè)視域中的思想政治教育高端論壇（論文集），2011，（12）.

[3]毛澤東文集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1996：21.

[4]伽達默爾．美的現(xiàn)實性[M]．上海：三聯(lián)書店，1991：170.

[5]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1956：24.

[6]胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N]．人民日報，2012－11－17．

[7]馬克思恩格斯文集(第9卷)[M]．北京：人民出版社，2009：120．